『掬水月在手』：映像と生命の交響詩

古典文學界での名聲は驚くべきものだが、「葉嘉瑩」という名前はあまり外部の人や非文學愛好家に知られていないと信じている。なにしろ中國古典文學研究専門家、南開大學中華古典文化研究所所長、中華詩詞學會名譽會長、カナダ王立學會院士などの肩書きと、臺灣大學教授を歴任し、ハーバード大學、ミシガン州立大學、コロンビア大學の客員教授、ブリティッシュコロンビア大學の終身教授の経歴は、それほど驚くほどではありません。2018年6月3日に全財産を南開大學教育基金會に寄付し、これまでに累計3568萬元を寄付した數字は驚くべきものだが、決して匹敵するものではない……では、いったい何が1924年生まれで、一生詩を書く以外に「教師」という業界にしか従事したことのない彼女は「最後のスカート姿の士」、彼女に近づいてきた人は「発光體」、友人からは「古の君子」と呼ばれているのだろうか。120分に及ぶドキュメンタリー『掬水月は手にいる』を見た後、観客一人一人がはっきりとした答えを得ることができるわけではないかもしれない。しかし、簡潔でイメージと文語の美しさを表現したドキュメンタリー映畫として、この映畫が醸し出した靜謐で幽玄で、淡々としていて霊的なスタイルは、私から見れば、葉嘉瑩さんの一生の境遇と境界に合致しており、寫真家である監督の陳伝興が葉さんの生涯の寫意のために映像を用いた目的を體現し、完成させた。このドキュメンタリーは私たちが葉さんにさらに近づき、その心の世界を知る手がかりを提供してくれたに違いない。

青石の上の彫刻、狛犬の頭、下半身が浸食して見えないレリーフの顔、雪の中の莫高窟、池一面の殘荷、朝と夕暮れの渡し場、竹林、ハスの葉の何田、シルクのチャイナドレスの質感、明るい光の影の中の落葉、夕日の下の蘆の花、さざ波の中の木影、雪の上の鴻の爪……これらが映畫の敘事の中に絶えず織り込まれている、4 Kハイビジョン技術で撮影された空撮りは、カメラを通じて被寫體の魂をつかむように、スクリーン上に「物の息吹」をはっきりと伝え、葉さんの一生とその映畫の中で詠まれた詩と微妙な呼応を形成している。これにより、ドキュメンタリー全體が詩の趣とリズムを呈している--すべては點から點まで、引き起こされない。このポスターが「文學ドキュメンタリー」と位置づけられている理由かもしれない。

含蓄と簡潔さのあまり、葉さんの生涯を知らない人は、銀髪で子供っぽい老人が一生経験した數奇さを味わうのが難しいかもしれないし、若き日の美しく優雅な彼女の、感服させる心の世界を味わうのも難しいかもしれない。映畫の中で、幼い頃に母を亡くし、結婚して幸せとは言い難い、中年で娘を亡くしたこれらの苦痛はすべて波瀾に驚かされずに言及されている--葉さんの心の痛みと衝撃は詩の中でしか見られない：平生何度も顔が開き、風雨が人を一世に追いやってきた。夕暮れが遅くなっても私を罰して、笑わせないが余哀。10首の「泣く女の詩」は、葉さんが娘を失った苦痛を記録している。それはほとんどいかなる喜びも補うことができない。しかし、彼女は依然として心の堅守と信念でこれらの悲しみを超えている。

「私には弱徳の美があるが、私は弱者ではない」というポスターの言葉は、葉さんの生涯とその精神世界を理解する重要な手がかりとなっている。「弱徳の美」は葉嘉瑩氏が清代の作詞家?朱イ尊が『靜志居琴趣』で體現した感情と情趣の概括である。それには守りがあり、道徳的なものがあり、その道徳的なものは抑圧されていて、表現することができないので、私はこの美しさを「弱徳の美」だと言っています。私はそれを英語The Beauty of Passive Virtueに翻訳しました。」映畫の中で、葉さんは「『弱徳の美』はあなたが弱いということではなく、自分を強く守って、自分に厳しく要求して、自分で自分を守ってくれということです。どんなに苦しくても、私は私の力を盡くして、私の責任を果たして、私には『弱徳の美』があると思いますが、私は弱者ではありません」このような自己維持には、彼女の家族に対する支払いと責任が含まれているだけでなく、中國古典文學、伝統文化に対する彼女の愛と堅守も含まれている。中國古典文學という獨特の愛と堅守こそが、葉さんの獨特な人格と自己を生み出していると言える。この愛は恩師顧隨先生と関係がある。夫と一緒に臺灣に行った時（當時は短期的に行っただけだと思っていた）、彼女は服を持っていなかったが、顧隨さんが授業中にメモしたすべての授業ノートを持っていた。「私のポイントは伝承です。……私が殘したこの海の遺音は、將來誰かに聞かれ、感動するかもしれません。今の人は受け入れてくれなくても、大丈夫です」。彼女の中國の伝統文化に対する自信は、ここに明らかになった。そのためか、1977年に中國が大學入試を再開した後、カナダで教鞭を執っていた彼女は、すぐに帰國して詩を教えることを決意した。

一挙手一投足は穏やかだが、葉さんの心には鋭利で原則がある――これも彼女が亂世と苦難を経ても自分を守ることができる理由だ。メディアのインタビューでは、彼女はここ數年注目されていることを例に、國民の「風に従うのが好きだ」と批判した。彼女は率直に記者に「才女」という字が好きではないと言った。「特にこれらのわけのわからない『その人柄も小さく才能があり、君子の道を知らない』…」葉さん自身の一言だけかもしれないが、彼女の一生の成果と特殊な點を最も概括することができるかもしれない。理性がなければ、私は著作の中でこれらのことをそんなにはっきり言わないだろう」

感性と理性を兼ね備えた謙虛な君子が、中國文化の模範である「君子」のイメージのために記念と回想に値する映像を殘したことは、『掬水月在手』がより多くの人に見せる価値がある理由の一つと言えるだろう。

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