布蕓民俗文化「布虎」「ガマ靴」端午が一番売れている

寫真は孫玉珍が作った1寸以上の布蕓のトラ。ケイ亜南撮影

生き生きとした布トラ、足の上でキーキー鳴くガマの靴をはいて、艾の葉をいっぱい入れたひょうたんの香嚢……中國の伝統的な祝日の端午節に近づくと、河北覇州勝芳古鎮の王家大院観光地の前で、72歳の孫玉珍おばさんは早く屋臺を出して、いろいろな端午の布蕓を売っています。

勝芳は春秋末期に建てられ、悠久の歴史と獨特の民俗文化は勝芳特有の端午の風習を育んだ。その中で端午の布蕓は獨特である。孫玉珍は端午の布蕓をする名手だ。

「子供の頃、母がいろいろな布蕓をしているのをよく見て、耳慣れていて、私も一緒にやってみます」。孫玉珍は言いながら屋臺で一番売れている布蕓を展示し、おばあさんの得意な作品でもある小布虎を展示した。

寫真は観光地の入り口の屋臺のトラの毛皮。ケイ亜南撮影

布虎は生地を裁斷し、雛形を縫製し、綿を充填し、複數の工程を経て、最後の一歩も點眼の筆である「封王」を探して、いくつかの異なる色の布を探して虎の鼻、ひげを作り、2つの黒光りの玉で目を縫って、最後に金色の糸を持って虎の額に「王」の字を縫って、このような虎が威張っている虎は基本的に完成した。布で作ったキュウリ、ニンニク、ひょうたん、唐辛子を串刺しにすると、「虎の毛皮」になります。

端午の節句になると、ガマの靴をはいて、布蕓のトラを服に縫って、魔除けを意味して、子供の平安祝福にもなって、地元の人の伝統的な風習です。「これください。家に持って帰って孫に服の肩に縫ってあげます」ある観光客は孫玉珍の手にできたばかりの小さな布虎を見て、喜んで家に買って帰った。

寫真は孫玉珍が革新したひょうたん臺座付きのトラで、「福祿」という語呂合わせの意味。ケイ亜南撮影

孫玉珍が作った布蕓は器用で精緻で、指で持ち上げることができるほど小さいトラの頭、乳幼児枕まで大きいトラの枕、そしてヨモギの葉をいっぱい詰めて蚊を追い払うひょうたんと子供が履いているガマの靴は、観光客にとても喜ばれています。また、暇なときには、孫玉珍も伝統的な布蕓を革新してみます。彼女が設計した臺座付きのトラの足でひょうたんを踏む布蕓は、「福祿」という語呂合わせで、意味が鮮明で、著やすくて人気があります。

孫玉珍の指導の下で、現地で端午の布蕓を作る人がだんだん多くなってきた。彼女は「多くは競爭相手ではなく、伝統文化と風土人情の伝承だ」と笑った。