石家荘の無形遺産「絶命児」が中央テレビに登場

7月15日夜、「非遺里の中國?河北編」が中央テレビ総合チャンネル（CCTV-1）で放送され、約90分間の番組で、河北各地の市の素晴らしい非遺プロジェクトと非遺伝承者が交代で登場した。その中には石家荘正定の常山戦太鼓、賛皇原村土布紡績技術(shù)、郭氏鉄板レリーフ、井陎拉花、井陎木彫刻が含まれている。無形遺産の「絶命児」の一人一人がテレビ畫面の前の視聴者を目も當(dāng)てられず、喝采を連発し、燕趙大地の深い文化の奧深さを十分に展示すると同時(shí)に、燕趙大地に夏の無形遺産の奇遇「冀」に火をつけた。

常山戦鼓：古い技がキャンパスに入って千年無殘に伝わる

素晴らしい再生：殘念な常山戦太鼓の音の中で、「非遺里の中國?河北編」が幕を開け、常山戦太鼓の國家級(jí)代表的な伝承者である張書社は若いドラマーと一緒に太鼓をたたいた。また、張書社の現(xiàn)場では、戦場で代表される異なる鼓點(diǎn)の信號(hào)を暴き、天書のような鼓譜をどのように読むかを教えている。

常山戦鼓の國家級(jí)代表的な伝承者である張書社：常山戦鼓は中央テレビに登場し、全國の観衆(zhòng)の前で常山戦鼓を紹介し、私はとても興奮しています。常山太鼓はすでに2000年以上の歴史があり、石家荘正定の歴史上は常山郡の所在地であり、三國の名將趙子龍が出兵して戦爭をした時(shí)、故郷の太鼓を戦場に運(yùn)用し、太鼓をたたいて軍威を助け、太鼓をたたいて士気を高め、彼は兵士を率いていつも敵兵を負(fù)かして勝利を収め、常勝將軍と呼ばれ、常山太鼓もそのため名づけられた。ここ數(shù)年來、「無形遺産進(jìn)入キャンパス」活動(dòng)の展開に伴い、地元の多くの小中學(xué)校が常山太鼓の伝承基地になると同時(shí)に、常山太鼓は河北師範(fàn)大學(xué)、河北科大學(xué)などの大學(xué)キャンパスにも進(jìn)出し、千年無形遺産は伝承されるだけでなく、守正革新の中で絶えず発展している。私は今年69歳になりました。伝承者として、常山太鼓を?qū)Wび、常山太鼓が好きになる人が増えているのを見て、とても喜んでいます。

視聴者は（石家荘市大學(xué)の劉先生）と評(píng)した：中央テレビ総合チャンネル『無形遺産の中の中國?河北編』で石家荘正定の常山戦太鼓を見て、石家荘人として、とても誇りに思って、今後もっと多くの石家荘の優(yōu)れた伝統(tǒng)文化が中央テレビなどのプラットフォームを通じて伝播して、世界に石家荘を理解させてほしい。

稱賛原村の土布紡績技術(shù)：國際ファッションの舞臺(tái)へ

素晴らしい再生：伝承者の崔雪琴は織機(jī)の前に座り、伝統(tǒng)的なスタイルの布靴からファッションのスカートまで、土布の紡績技術(shù)を?qū)g演し、省レベルの無形遺産プロジェクトは、田舎から國際ファッションの舞臺(tái)に上がるだけでなく、地元の田舎振興の模範(fàn)となった。

讃皇原村土布紡績技蕓省級(jí)代表的伝承者崔雪琴：私は原村土布紡績技蕓第3代伝承者です。賛皇県は長い歴史を持っており、原村の土布紡績技術(shù)は紡績車、織機(jī)などの道具を利用して綿布を作る純手作りの伝統(tǒng)的な技術(shù)である。賛皇原村の土布は現(xiàn)地の良質(zhì)な長絨綿を選び、圧延、弾花、紡糸、打糸、パルプ染め、栓布、織布、縮水など72の工程を経て紡績され、生産過程はすべて手作業(yè)で生産され、動(dòng)力機(jī)械とエネルギーを一切使わず、環(huán)境に優(yōu)しく汚染されていない。現(xiàn)在、皇原村の土布を稱賛する「織娘」は1300人以上に達(dá)し、平均年齢は58歳で、地元の豊かな産業(yè)となっている。原村土布は多くの栄譽(yù)を得て、ミラノファッションウィークにも參加して、國際ファッションの舞臺(tái)に登って、國際友人の愛顧を受けて、私たちは信じて、民族のは世界のもので、原村土布は未來が期待できます。

観客は（石家荘市の私営オーナーの範(fàn)さん）と評(píng)した：私の故郷は賛皇県巖巖町にあり、私の子供の頃の記憶では、家には畑を作る以外に収入がなかった?，F(xiàn)在、賛皇県には原村の土布紡績技術(shù)のような省級(jí)無形遺産プロジェクトが村人たちを豊かにするだけでなく、生態(tài)摘採園、観光民宿などを開発、建設(shè)し、千年古県の賛皇がますます美しくなり、人々の生活がますます幸せになることを願(yuàn)っている。

郭氏鉄板レリーフ：鍛え抜いた「鉄板の上の丹青」

すばらしい再生：「チリンチリン、カンカン」。澄んだ叩き音が遠(yuǎn)くから近くまで屆くにつれて、生き生きとした郭氏鉄板のレリーフ作品が観客の前に現(xiàn)れた。郭氏鉄板浮き彫り省級(jí)代表的伝承者の郭海博氏と郭墨涵氏は司會(huì)者と視聴者に鉄板浮き彫りの制作技術(shù)を紹介した。

郭氏鉄板レリーフ省級(jí)代表的伝承者の郭海博氏：鉄板レリーフアートは手動(dòng)ハンマー鍛造の方法で、生冷の鉄板の上に直接創(chuàng)作する彫刻蕓術(shù)で、研磨、焼き色などの手段を通じて、表現(xiàn)された特殊な肌理は、他の材質(zhì)とは比べものにならない獨(dú)立の美しさがあり、「鉄板の上の丹青」と呼ばれている。鉄板レリーフには、著者が長い創(chuàng)作過程で丁寧に磨きをかけ、鍛えられ、生き生きとした鉄板レリーフ作品が伝統(tǒng)文化の制作技術(shù)の獨(dú)特な魅力を感じさせる必要がある。石家荘市新華區(qū)灣里廟遊歩道にある郭海博スタジオにようこそ。鉄板レリーフアートを?qū)g地に鑑賞し、制作技術(shù)を理解し、體験してください。

視聴者は（メディア人の李さん）：數(shù)年前、郭海博先生にインタビューしたことがあります。その時(shí)、彼のアトリエで鉄板のレリーフを作っているのを見て、私は觸ってみました。鉄板は厚くて硬くて、その上で1回1回のハンマーでレリーフの造形を鍛えて、人を超える手の力と普通の人を超える持久力が必要なだけでなく、柔軟に生き生きとした図案を作り上げる必要がありました。郭先生には、中國の工蕓美術(shù)の巨匠が蕓術(shù)に真剣に執(zhí)著する職人心が見えました。

井陎木彫：太行山枯根朽木枝で精品を彫る

素晴らしい再生：「非遺里の中國?河北編」放送前の予熱番組「非遺正若?河北編」では、美しい井陎木彫作品が視聴者の前に登場し、井陎木彫省クラスの代表的な伝承者である許紅陽氏が制作技術(shù)と學(xué)蕓の背後にある苦労を現(xiàn)場で解説した。

井陎木彫の省級(jí)代表的な伝承者である許紅陽：中央テレビを通じて、全國の視聴者に井陎木彫を認(rèn)識(shí)し、理解してもらうことができて、私はとても嬉しいです。井陎木彫りの技は唐代から始まり、私に受け継がれて13代目になりました。井陎木彫は太行山の枯れた根の朽ち果てた枝を利用してその場で取材し、崖柏を原料とすることが多く、どの作品も唯一無二の複製不可である。彫刻にはしっかりとした美術(shù)的基礎(chǔ)が必要で、制作プロセスは主に蕓術(shù)構(gòu)想、図面、定型打胚、細(xì)部修光、磨き成形の5ステップに分けられ、「一刀刻み、一刀切り、刻刀順線歩き、線面成合」は家族伝承數(shù)百年のコツである。伝統(tǒng)的な木彫りの技術(shù)を継承した上で、私は伝統(tǒng)文化と現(xiàn)代のニーズを結(jié)合して、生活の中で実用的な文創(chuàng)製品を開発しました。

観客は（木彫り蕓術(shù)愛好家の童さん）：私は木彫りが大好きで、許氏木彫り蕓術(shù)館にも見學(xué)に行ったことがある。石家荘西部の太行山區(qū)で遊んでいたとき、たまに枯れた根の朽木を拾って、その形に合わせて神韻を彫刻して磨きました。井陎木彫りを通じて、より多くの人に井陎を理解してもらい、井陎県へ旅行してもらいたい。ここには古い無形遺産だけでなく、太行天路、古集落、蒼巖山などの美しい山水もある。

井陎拉花：観光地は続々と「観光+無形遺産」モデルを構(gòu)築

素晴らしい再生：「無形遺産の中の中國?河北編」の撮影地である保定易県太行水鎮(zhèn)では、夜にライトアップされ、小橋の流れを映して、井陎拉花演技チームが蛇行し、美しい景色と一體化している。

國家級(jí)無形文化遺産プロジェクト井陎拉花：井陎拉花は獨(dú)特な北方のヤンコ踴りで、宋元に起源し、明清で盛んで、2006年に第1陣の國家級(jí)無形文化遺産リストに登録された。井陎拉花は民間の祭り、祭り、祭り、神を拝む時(shí)の街頭広場の花會(huì)に由來する。伝統(tǒng)的な井陎拉花には顕著な蕓術(shù)的特色があり、「肩をひねる」「腕をひねる」「足を吸う」「足をすくう」などの動(dòng)きを主な舞踴の語彙として、剛?cè)嵯鄿g、粗野含蓄の獨(dú)特な蕓術(shù)スタイルを形成している。その舞姿は健康的で、伸び伸びとしていて、屈伸度があり、悲壯、悲壯、懐かしく、喜びなどの感情を表現(xiàn)するのが得意で、公演人數(shù)はまちまちである。花引き道具は中身が豊富で、傘が風(fēng)調(diào)雨順を象徴するなど、それぞれの象徴的な意味がある。

観客は（井陎県観光地のスタッフ小曽）と評(píng)した：私は井陎拉花を見て育った、子供の頃は年ごとに祭りがあり、村や県では井陎拉花のショーがあり、そして各種の社火ショーがある?，F(xiàn)在、井陘県の多くの観光地では無形遺産ショーを?qū)毪?、「観光+無形遺産」モデルを構(gòu)築し、伝統(tǒng)的な無形遺産文化を好む観光客が増えている。

（出所：石家荘新聞網(wǎng)）