ファッションデザイナーの蘭玉がファッションで世界と対話

夢令のように、酒を飲み、庭芳を満たす……。ブランド名で命名されたドレスが一つ一つ展示室に立っている。6日に北京で開幕した蘭玉ファッション蕓術(shù)作品展は、蘇繍、シルクとファッション蕓術(shù)を組み合わせ、中國美術(shù)館で詩韻霓裳の対話を紡ぐ。

蘭玉氏は現(xiàn)在、北京服裝學(xué)院の客員教授を務(wù)め、フランス?パリ、米國?ニューヨークなどの國際ファッションウィークで作品を発表し、代表的なデザイン語彙で東洋文化と世界のコミュニケーションの架け橋を築いている。

展覧會(huì)場。史春陽撮影

今回の展覧會(huì)は蘇繍とファッションの2つの部分に分けられ、観客に國境を越えたファッションの宴をもたらした。蘇繍編では、デザイナーの蘭玉氏が蘇繍世家の5代目として、その母である蘇繍伝人の蘭堂花氏とともに展示された11點(diǎn)の蘭氏蘇繍及び蘇繍裝置作品、ファッション編は蘭玉が近年創(chuàng)作した22點(diǎn)の現(xiàn)代服飾作品を展示し、これらの作品は中國古代の詩と絵畫作品を創(chuàng)作源とし、蘇州刺繍の伝統(tǒng)工蕓と現(xiàn)代ファッションデザインを融合し、伝統(tǒng)と現(xiàn)代の結(jié)合を體現(xiàn)している。

記者は現(xiàn)場で見て、デザイナーは中國古代の詩と詞の歌の賦をテーマにして、《疑是銀河落九天》《桃の夭逝灼其華》などのファッション蕓術(shù)作品を創(chuàng)作して、蘇繍、堆錦、絨毯などの非遺産の手蕓を通じて作り上げたファッション蕓術(shù)を通じて、“菊を採って東垣の下で、悠然と南山を見る”という生活態(tài)度を解釈して、「生まれながらにして私は必ず役に立ち、千金が散っても戻ってくる」という楽観的な精神。古い詩歌と美しい紗羅の間には、中國の文字の美しさ、絵畫の美しさ、シルクの美しさを楽しむための新しい美の時(shí)空が展示されています。

展覧會(huì)場。史春陽撮影

中國美術(shù)館の呉為山館長によると、ここ數(shù)年來、國內(nèi)外の人文交流は盛んな勢いを呈しており、中國文化は「出て行って」から「入ってきて」までの歩みが絶えず大きくなり、中國の特色と國際的な影響力を持つ人文交流ブランドが形成されたという。蘭玉のファッションデザインは現(xiàn)代西洋の同業(yè)者との対話交流の成功例となり、「生きている」シルク文化、生きている中華文化、美と共にあるファッション文化を見せてくれた。

北京服裝學(xué)院の賈栄林院長は、ファッションが歩く蕓術(shù)としての鍵は「時(shí)」にあると指摘した。「時(shí)」とは、時(shí)と新しい日と新しい日のことである。蘭玉は一貫して中華文化の肥沃な土地に立腳し、中華の優(yōu)れた伝統(tǒng)文化から革新的な力を吸収するだけでなく、広範(fàn)な國際的視野で中國の現(xiàn)代ファッション蕓術(shù)を世界の舞臺(tái)に展示し、多次元文脈の中で対話を交流する。

「詩韻霓裳―蘭玉ファッション蕓術(shù)作品展」は中國美術(shù)館、北京服裝學(xué)院が主催し、5月13日まで展示される。

（出所：中國新聞網(wǎng)）