広西無形文化遺産広西アジサイが刺繍した「ロマン産業」

広西靖西市新靖鎮舊州街では、住民が家の前でアジサイを作っているのが隨所に見られる。靖西チワン族のアジサイ制作技術は一代の刺繍娘の手で伝承?発展し、今ではチワン族の文化を伝え、住民の増収を助ける「ロマン産業」となっている。

10月6日、香港沙田郷事委員會の講堂內は人でいっぱいで、100人しか応募できなかったアジサイ作りの勉強は、數十人を超えていた。彼らは壇上の靖西紫陽花無形遺産の伝承者であり、靖西紫陽花のイメージキャラクターである王秀芬氏が広西の紫陽花文化を語り、紫陽花の制作を模範としているのをじっと見ていた。その後、現場の人々は道具を手に取り、自分だけの紫陽花を作っていた。

王秀芬氏は記者に、今回の國慶節に香港に招待され、広西無形文化遺産「アジサイ工作坊」及び新界伝統文化展覧活動に參加し、地元のコミュニティ、高校、中學校などを訪れ、広西のアジサイ文化を大衆に語り、毎日3、4回走り、會場は「定員超過」になると伝えた。

王秀芬が香港に赴き、靖西アジサイの無形遺産文化の魅力をアピールすると同時に、広西靖西市舊州街でも國慶節に多くのアジサイ制作イベントが開催された。鮮やかな生地、丈夫な絹糸、飄々とした絹糸、一つ一つの部品が街のテーブルの上に置かれている。現地の観光客がここに來ると、地元のアジサイ製作者の指導の下で自らアジサイを作り、靖西アジサイ文化と「対話」をすることができる。

11連休中、中越國境の小城靖西市にある新靖町舊州街に入り、家々でアジサイを縫うシーンは観光客の目を忘れられない。舊州街黨支部書記の趙斌氏によると、舊州街道の住民は500世帯以上で、下から何歳までの人形、上から70代までの老人の多くがアジサイを作る。天気が晴れていると、これらの若くして年配の刺繍娘たちが部屋から出てきて、自宅の前に座って、日光を借りて、針の糸を取ってアジサイを縫っています。見渡す限り、通りには針と糸が織りなす巧妙な手と、風に漂うカラーリボンが、靖西ならではの「ロマンチック産業」を紡いでいる。

アジサイ作りの技伝承の危機

「こんな美しいアジサイを作る人がいなくなり、技術が失われる日が來るのではないかと心配していた」と趙斌さんは言った。

靖西アジサイは800年以上の歴史があると記録されている。はるか昔、アジサイはまだアジサイではなく、獲物を射るための狩猟道具でしたが、次第に男女の伝情の信奉物に変化していったと伝えられています。靖西紫陽花は一般的に12弁からなり、それぞれの弁に異なる形と色の模様が刺繍され、美しい友情を表現するほか、広西の12の世居民族の団結心を象徴している。

アジサイ作りの技術は一般的に家庭で伝承され、老伝は少なく、大伝は小さいため、靖西にはよく4世が同居しており、世代ごとにアジサイを作る光景がある。しかし、800年以上の歴史があり、家々が織り、代々受け継がれてきたアジサイの制作技術でも、歴史の長い川の中で消滅しそうになったことがある。

「約20年前、沿海地域の経済は急速に発展し、全國各地の労働力が北上広などに押し寄せた。広西の青壯年もその列に並び、近隣の広東に向かった」と趙斌氏は言う。

アジサイの制作は極めて複雑で、針を通して糸を引く技術も必要であり、力で押し合わせる必要もある。糊布製版、裁斷刺繍片、絵畫図案、手刺繍、裏地製作、充填縫合、ビーズ製作、組合せ成形の8つのステップが必要である。普通の刺繍娘は伝統工蕓で1日に1、2つしか作れない。當時、1つのアジサイは市場で十數元の価値があり、2つ作っても20、30元しか収入できなかったが、広東省に行って仕事をすると、1日の収入は100元に達することができた。

作業員の収入はアジサイ作りの収入より高く、刺繍娘は大量に流失し、人々もアジサイ作りの技術伝承を重視しなくなり、かつては家々の技術があり、若者がアジサイだけを知っていても作らないケースも出てきた。

「若者は學びたくない。私たちが教えようにも役に立たない」靖西チワン族のアジサイ作りの技術の代表的な伝承者である黃肖琴氏は、當時アジサイ作りを學びたい若者は少なくなっていたが、彼女は焦っていたが良い方法はなかったと話した。

アジサイ産業がなぜ「高速道路」に乗り上げたのか

2009年、山東省の娘王秀芬さんは工鉱企業で働く夫と一緒に靖西に來て、舊州古鎮観光地で遊んでいた時、アジサイの美しさに深く惹かれた。地元の若者の多くがアジサイ作りを學ぼうとしないことを知った時、彼女はとても殘念に思った。

アジサイの蕓が失われるのに忍びない王秀芬は、3年かけて靖西大通りの路地と辺鄙な山村の100人以上の刺繍娘を訪れ、靖西アジサイの制作技術と背後にある文化を學んだ。アジサイとの接觸が深まるにつれ、王秀芬はアジサイ工蕓の伝承を守る切実さをますます感じてきた。

「人々は高収入を追求する権利があり、若者がアジサイを作らないのはアジサイが悪いからではなく、アジサイの産業が発展していないからだ」と王秀芬氏は言う。彼女が現地で接觸した刺繍娘の多くは五六十歳の老人で、若い血の注入がなく、アジサイ職人は遅かれ早かれ衰えるだろう。

人々がアジサイ作りに參加し、アジサイ産業を大きくするためには、アジサイ業界の収入を高める方法が必要だ。そのため、王秀芬は靖西繍蓄坊アジサイ文化有限會社を設立し、アジサイを電子商取引プラットフォームに棚に上げ、無形アジサイをネット市場に進出させると同時に、彼女は自分が學んだアジサイ制作技術と結合し、革新的な技術を改良し、現地の刺繍娘に伝授した。

刺繍娘の羅瑞鮮さんは2007年に小學校に入學した時からアジサイ作りを習っていたが、生計に追われ、広東省に行って電子工場でアルバイトをしたこともあり、2015年、子供の世話をするために故郷の舊州に帰った。刺繍屋で新しい制作技術を學んだ後、1日に2 ~ 3個しかできなかった純手作りアジサイを、今では1日に10個ほど作ることができます。

記者は刺繍屋の取材に対し、羅瑞鮮のような刺繍娘はまだ15人いることを明らかにした。彼女たちは顧客の注文ニーズに応じてアジサイのサンプルを作り、各村屯に行って自宅で就職した刺繍娘に対して業務訓練を行い、これらの刺繍娘が作ったアジサイに対して検査検査を行う。

「彼女たちはアジサイを作って、私たちは買収します。彼女たちはうまくできなくて、私たちは教えます」と王秀芬氏は記者に語った。10年來、アジサイ製作の義務訓練を2000回以上展開し、刺繍娘を2萬人以上育成し、20以上の村村?村の680人以上の女性を率いて家の前で就職させ、1人あたり1萬元以上の追加収入を得た。「故郷の人々に『子供を背負って、花を刺繍して、年を取って、家を見て』を実現させる」。

地方から帰郷して刺繍娘をする若者が増えるにつれ、刺繍屋のアジサイ作り手は五六十歳から四十歳になり、今の三十歳前後になってきた。

王秀芬のようなアジサイ愛好家が民間から力を出しているほか、靖西市政府も大量の人力物資を投入し、アジサイ市場を開拓している。ここ數年來、靖西市はチワン族アジサイ制作技術の伝承発展に力を入れており、2013年、広西チワン族アジサイ制作技術とチワン族アジサイ投げの習慣は第4陣の自治區級無形文化遺産の代表的なプロジェクトリストに登録され、2014年から靖西市は5回の「七夕刺繍ボール祭り」を開催し、政策と資金支援を通じて舊州街を自治區級無形文化遺産産業モデル基地に建設する。文化観光共同創プロジェクトを深く実施し、「広西アジサイの郷」「中國アジサイの郷」などを申告することで、現在、靖西市のアジサイ産業の発展はすでに「高速道路」に乗っている。

アジサイ産業に青春の活力を與える

市場ができて、就職ができて、アジサイはまた「生き返った」。何十代もの靖西人に付き添ってきたこの小さなボールは、多くの靖西人の結婚の幸せを目撃したことがあるこのボールは、しばらくの沈黙を経て、また別の姿で靖西人の生活に戻り、靖西人により多くの幸せをもたらした。

「しかし、市場を大きくしただけで、革新がないので、このような熱さも長続きしない」と王秀芬氏は言う。古いアジサイを時代の流れに乗せるためには、アジサイに新鮮な要素を溶け込まなければならない。

若者の好みに合わせて、王秀芬は伝統的な鮮やかな色のほか、國際的に流行しているモランディ色系を使ってアジサイを彩った。アジサイをキーホルダーやランドセルストラップなどのアクセサリーに改造し、より多くの生活シーンに応用できるようにした。アジサイと壯錦などの要素を融合させ、スポーツ文化、ゲーム文化、企業文化などをテーマにした新しいアジサイを発売した。

徐々に、アジサイは古い伝統的な手蕓品から、若者が好む流行のペンダントに姿を変えた。アジサイの「愛情の手紙」の屬性も徐々に変化し、人々が互いに祝福を表す贈り物となっている。

また、アジサイ市場の拡大に伴い、會社が注文し、刺繍娘が家で制作する生産プロセスは徐々にリズムについていけなくなり、王秀芬は全自動刺繍機、全自動レーザー切斷機などの設備を導入し、改善し、機械化、知能化でアジサイの生産効率を高めた。

アジサイを買うのが好きになったほか、アジサイ作りも好きになった若者が増えている。23歳の梁煒瑩さんは広西梧州人で、広西都市職業大學観光管理學科に在學しています。2022年に彼女は手蕓類の無形遺産に関する卒業論文を書いている間に田野調査を行い、靖西に來て自分がアジサイに興味を持っていることに気づきました。卒業後はボーイフレンドに従って靖西に殘り、アジサイ制作業に入社した。

「最初はアジサイ作りを何十年も続ける刺繍娘がいると聞いて、アジサイには何か魅力的なところがあるに違いないと思って靖西に戻りました。自分で作ってみると、アジサイ作りは本當に難しいことに気づきました。1日に1つしか作れず、針に手を刺されてしまうこともよくありました」と梁煒瑩さんは言う。アジサイ作りは自分で蕓術品を完成することに挑戦するようなもので、アジサイを作ることに成功したとき、すべてに価値があると感じました。

梁煒瑩のような若者はまだたくさんいて、「今では私が若者を追いかけてアジサイの作り方を習ってもらう必要はありません。多くの地方の若者が靖西に來て、私とアジサイの作り方を習ってくれます」。82歳の無形遺産の伝承者で、中華全國婦人連合會から「中華巧女」の稱號を授與された黃肖琴老人は記者に、アジサイ文化の名聲が広まるにつれて、よく彼女に弟子入りし、広州、遼寧からの弟子も受け取ったことがあると話した。彼女の嫁の趙金玉は彼女の指導の下で靖西チワン族アジサイ制作技術の代表的な伝承者に成長した。今年の夏休みの間、趙金玉小學校に通っていた甥の孫娘もわざわざアジサイ作りの技術を學びに來て、無形遺産文化はこのように代々受け継がれてきた。

紹介によると、今年1月から8月中旬まで、舊州の観光客數は延べ19萬人を超え、観光収入は285萬元だった。2023年に靖西市は観光客を延べ900萬人以上受け入れ、観光総収入は94.9億元に達し、アジサイを約50萬個生産し、生産額は2000萬元余りに達した。靖西紫陽花は全國各地に販売されると同時に、米國、日本、オーストラリア、シンガポール、韓國などにも輸出されている。（記者謝洋実習生江暢）

（出所：中國青年報）