手織りは新光の景色千年黎錦に風華を見る

12月5日、パラグアイのアソンで開催された國連教育科學文化機関の無形文化遺産保護政府間委員會第19回通常総會は審査を通過し、「黎族伝統紡織刺繍技術」を保護が必要な無形文化遺産リストから人類無形文化遺産代表作リストに転入することを決定した。

黎錦は海南黎族人民が長期生活の中で創造した獨特の錦で、約3000年來、民間伝説、農耕物語、日常生活、人々の美しい祝福への寄託とあこがれを語っている。

寫真は黎錦の幾何學模様、人型模様、鹿模様、模様などの特色ある模様。（海南省観光?文化広電體育庁提供図）

生態原料は糸を紡ぎ、ツイスト古代法で色を染め、腰に座って織機で布を織り、燦然と多色に刺繍して花を作る。この紡績、染色、織、刺繍の技術を一體化した黎錦は中國紡績業の「生きた化石」と呼ばれている。

黎族人の紡績、織布の原料は海南特有の吉貝綿であり、島綿とも呼ばれる。染料も熱帯雨林の豊富な植生資源に由來する。

記者は多くの非遺産伝承者を訪問してその紡績方法を見て、その間に紡績糸が何度も切れて、織姫は辛抱強く糸をつないでいることを発見した。布を織るとき、織姫の多くは地面に座って、糸を引いて緯入れし、左手には棒を持って経糸を分け、右手には木刀を持って緯糸を締める。

11月28日、海南省東方の織姫黎錦デジタル化展示室で、黎族の娘が黎錦の織工技術を実演した。中新社記者張茜翼撮影

技術水準を追求すれば、この技術は今まで機械に取って代わることができなかった。機械で紡ぐ場合は、工業線を使用しなければならず、完成品の仕上げが粗いだけでなく、模様も同じで特色に欠けている。

黎族文化研究に従事する海南大學人文學部の劉冬梅研究員は、黎族錦織はすべて手作業で、手作業で精巧な黎錦模様を創造し、黎錦の魂であり、黎族錦織の価値の重要な構成部分でもあると考えている。

「職人」から「守蕓人」へと変わってきた伝承者たち。劉香蘭は息子、嫁、孫から育成を始め、後に學生チームは親友の村の隣から全國各地の手工蕓品愛好家に拡大し、千人以上の規模に達した。

イタリア留學から帰國した海南省の娘陳玲宇さんは、黎錦の伝統的な要素を再構築し、再加工して、自分の新しい中國式服裝デザインブランドに溶け込み、現代の審美に合うようにしようと試みた。

「黎錦の刺繍図案には豊かな民族風情と民族慣習の色彩的境地が含まれている」と陳玲宇氏は述べた。黎族の伝統的な錦織は、形式の美しさだけでなく、吉祥の意味をより強調し、それは黎族の原始的な絵文字の象徴と民族文化のキャリヤーである。

統計によると、黎錦織物の図案は160種類以上あり、植物、動物、人物、景物、文字、神話物語の6種類に大別できる。

「黎族潤方言區の蝶の模様は私のデザインによく登場します」と陳玲宇氏は、その主な意味は吉祥と幸福だと述べた。蝶が飛ぶ姿は自由、希望、夢を追い求める勇気を象徴している。蝶と「耋」は同音で、「長壽」の寓意にもよく使われる。これらの意味は黎族人民の自然、愛情、生命と精神に対する深い理解と崇敬を體現している。

寫真は黎錦元素文創製品。中新社記者張茜翼撮影

黎錦は文創の「急行列車」に乗り、ハンドバッグ、ブックマーク、テーブル旗、腕時計バンド、イヤリング、ノート、黎錦の服飾品の改良などの若い文創製品が市場で人気を集めている。黎錦の服を著たおしゃれなフィギュア、黎錦の柄シリーズの手回し音楽ボックス……これらはまだ正式に発売されていない黎錦文創は、9月に海口騎樓老街の老舗茶屋で半日も展示されていないうちに、數十個の製品が売り切れた。

海南省東方市では、「95後」の黎族の娘?符愛娜が黎錦と他の工蕓の國境を越えた結合を積極的に模索している。「キャラクターのぬいぐるみが最も売れており、海外のネットユーザーも興味を持っている」

このような方法で黎族の文化を伝えることができ、ネットユーザーが錦織の技術問題をオンラインで交流するとは思わなかったという。

黎錦の持続的な発展を推進するため、海南省東方市は今年10月に黎錦デジタル化産業基地をスタートさせ、東方織娘データベース、製品設計研究開発センター、文化消費體験センターなどを建設した。

東方織娘黎錦デジタル化展示室の宋暁林責任者は、基地は國內外のデザイナーを招待し、黎錦が制作した手蕓、歴史模様などの情報をデータ化し、東方黎錦文化遺伝子模様データ研究開発センターを構築すると述べた。同時に図案學、現代設計體系を結合し、紋様の二次創作を実現し、市場化設計の応用を容易にする。

現在、「東方織娘」データベースには黎錦の職人4000人、黎錦の伝統的な美學に基づいて再設計された模様500種以上が収録されている。

（出所：中國新聞網）