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    武漢時(shí)裝周時(shí)尚力就有后勁兒

    2024/11/28 14:34:00 來(lái)源: 評(píng)論(0)81

    武漢時(shí)裝周


      武漢時(shí)裝周特別懂觀眾想看什么,有可能不是刻意為之,但是包容的時(shí)尚性決定了態(tài)度和格局。文化力足夠,所以時(shí)尚力就有后勁兒,有傳統(tǒng)底蘊(yùn)夯實(shí)地基,就有潮流先鋒的孕育和集中亮相,這怎么不算幸運(yùn)呢?
      NO BELIEVE登陸武漢時(shí)裝周,欣慰大于狂歡。大學(xué)生創(chuàng)立的潮牌,讓千萬(wàn)服設(shè)專業(yè)的在校生看到了希望,雖然有金頂獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師張肇達(dá)的指導(dǎo),但是藝術(shù)家的指點(diǎn)并沒(méi)有讓年輕的魔法失效,我們還是看到了關(guān)于潮的原始創(chuàng)意。打破常規(guī),做自己是每一個(gè)潮牌創(chuàng)立的起點(diǎn),但是為什么打破常規(guī),大多數(shù)設(shè)計(jì)沒(méi)有給出答案。“臥龍谷”系列并沒(méi)有用實(shí)用簡(jiǎn)潔來(lái)架構(gòu)產(chǎn)品,而是讓學(xué)生極盡表達(dá)自我,甚至沒(méi)有剔除不成熟的部分,這就是潮牌的意義。
      Halcyon24AW同頻,因?yàn)樾枰赃x擇。年輕人審美變化的方向集中于誰(shuí)覺(jué)得OK,取悅自己,還是取悅他人成為是否年輕的標(biāo)準(zhǔn)。00后習(xí)慣性整頓職場(chǎng),打破規(guī)則,所以在好看之前,先代入的是使用場(chǎng)景和生活愛(ài)好。Halcyon的戶外運(yùn)動(dòng)品類加功能性情緒價(jià)值拉滿,是我們選擇它的理由。這種品牌和消費(fèi)者的同頻才是獨(dú)立設(shè)計(jì)的精髓,當(dāng)然,這也是武漢時(shí)裝周平臺(tái)給予設(shè)計(jì)師絕對(duì)的自由。
      好玩兒的成錦衣局,原創(chuàng)設(shè)計(jì)的良性內(nèi)卷。第四次登上武漢時(shí)裝周的張突然覺(jué)得武漢的“體感”能夠給予他“玩兒”的氛圍,在這個(gè)平臺(tái)上可以做自己想做的設(shè)計(jì)。他的三個(gè)品牌中,成錦衣局是最松弛好玩兒的,這是潮牌的底層邏輯,讓年輕人有玩兒的心態(tài),才有可能讓衣服成為興趣的一部分,然后是本土文化的投遞,最后是粉絲的擁躉。國(guó)潮流行,勢(shì)必有跟風(fēng)和內(nèi)卷,但是品牌的優(yōu)勝劣汰本質(zhì)上不是賽道是否擁擠決定的。張突然擅長(zhǎng)用國(guó)風(fēng)元素去勾起消費(fèi)者的興趣,本季“歲”的主題提早打開(kāi)了年味兒,文化的延續(xù)不用大刀闊斧,不用宣誓主權(quán),基因覺(jué)醒需要的只是符合時(shí)代審美的“措辭”,90后手拿把掐,常規(guī)操作。
      TIRES碎片化記憶,思辨又迷離。年輕的武漢時(shí)裝周成就年輕的獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌,年輕人有思考的熱情,也有探索外界的需求,習(xí)慣把古今、中外的玩意兒都扯上關(guān)系,消費(fèi)者喜歡,設(shè)計(jì)師樂(lè)此不疲。平臺(tái)的成熟度要看品牌的實(shí)穿性,有想法、也好穿,不夸張但有意思,TIRES在寒冬玩兒明白了成衣化,越是緊張時(shí)期,埋單的手越苛刻,設(shè)計(jì)的走向就需要更復(fù)合,設(shè)計(jì)感、實(shí)用性、質(zhì)感,缺一不可,成就高分答卷。
      Crovez,叛逆的國(guó)際化,情緒價(jià)值拉滿。帶有國(guó)際色彩的潮牌,有獨(dú)特的腔調(diào)和魅力,時(shí)裝周平臺(tái)的吸納是與國(guó)內(nèi)消費(fèi)者產(chǎn)生聯(lián)系最好的窗口。潮牌的內(nèi)在情緒是以“叛逆”為基調(diào)的,不知道敵人是誰(shuí),但是叛逆使人愉悅而放浪。這是可以剝離服裝本身而獲取的情緒價(jià)值,也是潮牌最吸引人的部分。Crovez年輕但不稚嫩,戰(zhàn)績(jī)可查。藝人喜歡的戰(zhàn)袍自然有它強(qiáng)勢(shì)的魅力和標(biāo)志性的風(fēng)格,秀場(chǎng)上眾聲歡愉,秀場(chǎng)下銷售不愁,潮牌的人設(shè)立得住。
      放眼國(guó)內(nèi)時(shí)裝周,兩個(gè)要點(diǎn),一是傳統(tǒng)文化的演繹,二是獨(dú)立設(shè)計(jì)師潮牌的呼聲,武漢有地緣優(yōu)勢(shì),文化有根基、時(shí)尚有氛圍,所以武漢時(shí)裝周能夠承接的品牌有豐富的內(nèi)核和超前的思路,剛好在包容的環(huán)境里,可撒歡兒、可碰撞、可延伸。中國(guó)傳統(tǒng)文化俯拾即是,但中國(guó)品牌暫時(shí)沒(méi)跟上文化的步伐,年輕的原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌大多數(shù)時(shí)候很矛盾,是要跟前輩一樣徹頭徹尾地弘揚(yáng)本土文化?還是做自己,甚至反叛。這本來(lái)不是矛盾的選擇,但國(guó)潮爆火,反而讓年輕人恍惚。張突然就很拎得清,做國(guó)風(fēng),但是只做當(dāng)代視野的國(guó)風(fēng)。年輕人覺(jué)得土直的、與時(shí)代水土不服的,不再重提,讓文化審美盡情發(fā)展,讓工藝動(dòng)態(tài)化,是不是更理性?在紐約創(chuàng)立的Crovez,揭開(kāi)反叛的外套,也未必掩飾得了本土化的血液。東西融合的TIRES,你猜融合之后的原色是什么?做自己才是本土獨(dú)立設(shè)計(jì)師潮牌的理性思路。武漢時(shí)裝周的包容就在于它既可以完成原色性保護(hù),溯源傳統(tǒng)體系,又有足夠的格局去迎接新的潮流,鼓勵(lì)真自我的發(fā)展路徑。
      消費(fèi)者潛意識(shí)總覺(jué)得中國(guó)潮牌空缺了全球時(shí)尚語(yǔ)境,這是發(fā)展動(dòng)程問(wèn)題,什么時(shí)候起步,怎么發(fā)展,被圍堵是客觀的。但目前,國(guó)內(nèi)不缺設(shè)計(jì),也不缺好設(shè)計(jì),潮牌眾多,只是需要像武漢時(shí)裝周這樣活躍又自由的平臺(tái)助力,目前設(shè)計(jì)師和原創(chuàng)設(shè)計(jì)師品牌的故事主題仍然脫離不了“難”字,直白地說(shuō),中國(guó)原創(chuàng)品牌不是不夠時(shí)尚,只是不夠商業(yè)。目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),也許是不錯(cuò)的契機(jī),在高奢品牌回落的時(shí)刻,個(gè)性又豐富的潮牌有可乘之機(jī),當(dāng)然,也是驗(yàn)證自我的時(shí)刻,富貴險(xiǎn)中求,時(shí)代造英雄。你在2024武漢時(shí)裝周看到的,可能就是未來(lái)。
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