漢服文化的點滴

　　秦漢婦女的曲裾深衣 曲裾深衣圖(根據(jù)西安、徐州等地出土陶俑服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時稱“三重衣”。

　　漢服發(fā)展悠悠4000余載，上啟炎黃，下至明末，謹(jǐn)承周禮，延續(xù)道統(tǒng)，是世界少有的傳承時間最長的民族漢服雖歷經(jīng)歷朝不斷發(fā)展，然其基本特征一直保持不變，是最具代表性的中華傳統(tǒng)服飾。

　　【漢服的基本特征】：

　　漢服發(fā)展時間如此之長，歷代積累下來的款式如此之多，實在令人目不暇接，眼花繚亂。那么，漢服究竟有沒有較具統(tǒng)一性的特色?如何與清朝至民國以來的滿民族服飾相區(qū)別?許多朋友對此問題心存疑惑。為此，我特編寫了漢服、滿服16字歌訣，供大家進(jìn)行對比：

　　總的漢服特色是：寬衣交領(lǐng)，袖松且長，隱扣系帶，上衣下裳

　　對比滿服的特色：立領(lǐng)歪(對)襟，小袖盤扣，滾邊無腰，上袍下褲

　　但對已經(jīng)了解漢服基本特色的朋友來說，這個16字歌訣還不夠，還不能涵蓋漢服的全部特色，故而今次分男女作了兩段歌訣，力圖用最少的字?jǐn)?shù)包含最多的漢服元素的內(nèi)容。目標(biāo)是你憑著歌訣做衣服，想不做成漢服也難。男女漢服特征及注解如下：{page_break}

　　【男服】： 注解

　　衣裳一體男兒裝， [指男服出自深衣制度，上下分裁縫合或者通裁]

　　交領(lǐng)盤領(lǐng)主式樣。 [傳承最廣的樣式為：交領(lǐng)式深衣制和隋唐至明的盤領(lǐng)衫]

　　中衣交領(lǐng)露衽邊， [強(qiáng)調(diào)中衣交領(lǐng)略為高出外袍衣領(lǐng)的特色]

　　內(nèi)外兩重好品相。 [漢服講究“重衣”，至少兩重衣，三重更完整，但不是必須]

　　領(lǐng)袖緣邊異衣身， [這是比較直觀地區(qū)分漢服與和服的重要標(biāo)志]

　　袖擺覆手松而長。 [袖寬且長，區(qū)別于清末滿裝的露手大袖]

　　出手回肘是正體， [按禮的要求，士人正裝袖長需回挽至肘]

　　平民也有短衣裳。 [不過普通百姓衣裾較短，袖子較小，袖口剛剛覆手即可]

　　隱扣系帶正衣冠， [出于審美，漢服扣子放在不顯眼處，并且不是盤扣而是?？踋

　　褲腳套襪靴中藏。 [冠履系帶一個不能少]

　　【女服】： 注解

　　上衣下裙美嬌娘， [女子漢服以上衣下裙為特色]

　　深衣裁作半衣裳。 [表明既有深衣制的，又有衣裙制的兩種特色款式]

　　衣裾長短朝朝變， [不管歷代是短襦上圍羅裙，還是背子下覆羅裙，只是時尚不同]

　　輕襦羅裙從未亡。 [上衣下裙基本樣式不變]

　　交領(lǐng)對襟作外衣， [女服主要是交領(lǐng)和對襟兩種樣式]

　　比甲背子競時尚。 [但以源于深衣的交領(lǐng)為主流，背子比甲等等為衍生變體]

　　裙帶更顯婀娜腰， [如漢服男裝一樣，腰部系帶]

　　袖覆玉手映紅妝。 [袖子仍然要區(qū)別于清代女裝露手大袖]{page_break}

　　漢代男子的曲裾深衣 曲裾深衣穿戴展示圖(根據(jù)陜西咸陽出陶俑復(fù)原繪制)。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。

　　漢代官吏袍服 灰地菱紋袍服圖。秦漢時期的男子服裝，以袍為貴。袍服一直被當(dāng)作禮服。它們基本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領(lǐng)、袖都飾有花邊。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主，大多裁成雞心式，穿時露出內(nèi)衣。袍服下擺，常打一排密裥，有的還裁制成月牙彎曲狀。這種袍服是漢代官吏的普通裝束，不論文武職別都可穿著。從出土的壁畫、陶俑、石刻來看，這種服裝只是一種外衣，凡穿這樣的服裝，里面一般還襯有白色的內(nèi)衣。文吏穿著這種服裝，頭上必須裹以巾幘，并在幘上加戴進(jìn)賢冠。按漢代習(xí)俗，文冠奏事，一般都用毛筆將所奏之事寫在竹簡上，寫完之后，即將筆桿插入耳邊發(fā)際，以后形成一種制度，凡文官上朝，皆得插筆，筆尖不蘸墨汁，純粹用作裝飾，史稱“簪白筆”。

　　秦漢服飾 漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖(參考文字記載及山東濟(jì)南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫像石復(fù)原繪制)。本圖根據(jù)文獻(xiàn)記載及圖案資料復(fù)原繪制，服裝上的紋樣大多采用同時期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。

　　冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同，是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志。漢代規(guī)定，皇帝冕冠為十二旒(即十二排)，為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側(cè)，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)。并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內(nèi)，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。后世的“允耳不聞”一語，即由此而來。按規(guī)定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始于周代，歷經(jīng)漢、唐、宋、元諸代，一直延續(xù)到清代，綿延兩千多年。