阿昌族服飾的文化內(nèi)涵

　　阿昌族

　　概況:

　　主要居住在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川和梁河縣。阿昌族自古以擅種水 稻而聞名。阿昌族是中國云南境內(nèi)最早的世居民族之一。古代漢文史籍曾記載的"峨昌"、"娥昌"、"莪昌"或" 阿昌"、"萼昌"等，都是對(duì)阿昌族不同時(shí)期的稱謂。 新中國成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱為阿昌族。 阿昌族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。由于長期和漢、傣等民族交錯(cuò)雜居 ，所以阿昌人一般又能講漢語、傣語。

　　服飾:

　　阿昌族服飾多樣。男子穿蘭、黑或白色對(duì)襟上衣，著黑色褲，斜背一個(gè)“筒帕”，喜歡在胸前戴朵紅絲線結(jié)的菊花。未婚男子打白包頭，已婚打藏青色包頭。青壯年打包間時(shí)總要留一尺多長的頭布在腦后，并且在包頭上插花。已婚女子一般穿袖長而窄的對(duì)襟衣和遮住膝蓋的統(tǒng)裙，裹綁腿，用黑或蘭布包頭。未婚女子則穿褲不穿裙，將一根發(fā)辮盤于頭頂，用三指寬的布圍在辮子里圈，十分別致。阿昌族青年男女愛在包頭上插一朵花，多見白菊花，象征正直，純潔。

　　每逢年節(jié)時(shí)，婦女們還要配上銀飾，青年婦女胸前并排四個(gè)銀鈕扣，扣上掛四根長和匠銀鏈，腰間系的銀鏈頭上拴著小銀灰盒，手腕上戴著銀泡花鐲，脖子上戴銀項(xiàng)圈，耳朵上戴著銀耳環(huán)……。男子出門要佩帶式樣美觀的“阿昌刀”。

　　傳統(tǒng)的阿昌族男子服飾大同小異，穿藍(lán)、白黑等素色斜紋布對(duì)襟上衣，黑色或藍(lán)色長褲，系黑色綁腿，未婚男子打白包頭，已婚男子打藏青色包頭，隴川縣臘撒地區(qū)成年男子有的穿左襟上衣。

　　婦女服飾因地而異，以隴川臘撒型和梁河型最為代表。隴川縣臘撒地區(qū)的已婚婦女穿藏青色的對(duì)襟衣服和短到膝下的筒裙，上腿裹綁腿，包戴青色包頭。未婚女子的包頭較窄，只有6—7厘米寬，包時(shí)，巧妙地在前額的包頭上繞個(gè)圓圈收尾。已婚婦女的包間寬10—12厘米。服裝上布滿銀道飾，前胸釘四個(gè)銀扣，掛四排長8厘米左右的銀鏈子，腰系六股鏈子，鏈子頭拴著銀灰盒。手腕上戴銀泡花手鐲或扁形銀手鐲。

　　梁河阿昌族婦女的服飾款式別致，色彩斑斕，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。

　　頭飾。阿昌語稱之為“屋擺”。是用自織自染的黑棉布纏繞在頭上。當(dāng)?shù)厝朔Q“高包頭”。這種“高包頭”。這種頭飾造型高昂雄偉，足有半為高將其展開，長達(dá)5—6米。據(jù)調(diào)查，它在我國具有包(戴)頭飾習(xí)俗的眾多少數(shù)民族中，其高度名列首位。這種頭飾是阿昌族已婚女性的標(biāo)志，關(guān)于它的禁忌甚多，要包頭飾，必須到婚禮時(shí)才可。包戴儀式神圣莊重，平時(shí)包取，長輩晚輩互相回避，外人不可隨意觸及。此外，婦女們還佩戴直徑為3—4厘米的大圓耳圈，包間上插戳頭花棍。

　　筒裙，阿昌語為“姆支”。分無花紋的“素筒裙”和有花紋的“摳花筒裙”兩種。其制作從紡線印染到制經(jīng)緯線，再織成布，均采用阿昌族傳統(tǒng)手工藝方法。摳花筒裙上用各色蠶絲線摳經(jīng)織有“阿波花”、“細(xì)腳花”、“叉子花”、“香爐花”、“梨翁花”、“節(jié)子花”等與阿昌族日常生活關(guān)系密切的花紋圖案。傳說其中的節(jié)子花是當(dāng)年孔明南征七擒孟獲時(shí)為阿昌族婦女衣著上制定的圖樣，它恰似一個(gè)手執(zhí)兵戈的士卒，這是孔明特意鼓勵(lì)南夷邊民手執(zhí)兵戈，把守邊關(guān)，保衛(wèi)好自己的疆土(《阿昌族簡史》，云南人民出版社1986年版)。裙腳上鑲有3—5道花紋，意為水溝，代表著祖先的農(nóng)耕生活。舊時(shí)未婚女子也穿筒裙，現(xiàn)在僅限于已婚女。這種筒裙工藝復(fù)雜，織成一條筒裙，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還需要掌握高超的紡織技藝。因此，與之相關(guān)的禁忌甚多，如年幼女子不能吃雞爪，否則織裙時(shí)線亂;不能吃雞翅膀，否則織裙時(shí)線束編斜，難織好花紋;男子不能跨越等等，頗具神秘色彩。

　　“絞腳”和“綃邁”是阿昌族的兩種服飾佩件。“絞腳”為黑底。織有像筒裙一橛的花紋圖案，邊上釘紅羊毛絨線和狗牙、貝殼類飾物。婦女們走親訪友、喜慶節(jié)日都要在小腿上系“絞腳”。“綃邁”即圍巾，黑底，方形，四有繡花卉并墜有用毛線做成的“螞蚱花”及彩珠。平時(shí)可披圍，亦可以用來包裹什物。未婚姑娘多用它作為信物贈(zèng)給意中小伙子。