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    僧侶袍登上T臺(tái) 陽(yáng)剛型男的新寵

    2011/7/12 14:16:00 來源: 評(píng)論(0)100

    僧侶袍 T臺(tái)

      古希臘和羅馬人、佛教僧侶和印度圣人常穿的長(zhǎng)袍,這些充滿濃郁宗教和民族特色的服飾相信我們都是在一些古典名畫,一些演繹神話和古代題材的影視劇里看到。相信大家很少見到現(xiàn)實(shí)生活中有哪位正常人,尤其是男士穿過這一類的長(zhǎng)袍出街,但是現(xiàn)在不同了,大膽的潮男們可以穿著有著古希臘和羅馬人、佛教僧侶和印度圣人風(fēng)格的長(zhǎng)袍出街了,當(dāng)然你要夠陽(yáng)剛,這樣這些長(zhǎng)袍會(huì)讓你更加的酷。


      


     

     


      古希臘是人類文明的發(fā)源地之一,在古希臘,穿在身上的都叫CHITON男子常服,勞動(dòng)服也可簡(jiǎn)稱CHITON,采用的是快料橫向?qū)φ郯∩碥|,一方面與他們的審美觀有關(guān),另一方面則取決紡織技術(shù),美索不達(dá)米亞及美洲常見的原始腰織機(jī)所織的布門幅比較窄,只有30CM左右,希臘采用的懸掛式織機(jī)可織出1米以上的布料,沒一件CHITON都可以用一整塊布料制作,CHITON最常見的兩種款式都是在前面那種橫向?qū)φ酆罂p合套頭式CHITON基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,古希臘服飾以優(yōu)雅、飄逸見長(zhǎng),輕薄的紗質(zhì)、緞質(zhì)面料及雪紡能夠體現(xiàn)出希臘服裝所特有的垂順感。{page_break}


      


     

     


      古羅馬人在武力上征服了希臘,在文化方面卻拜倒在希臘人的腳下,在服裝上幾乎沒有創(chuàng)新。但羅馬是貴族專制的共和國(guó),其服飾作為表示穿著者身份的標(biāo)志和象征發(fā)揮著重要作用。{page_break}


      


     

     


      佛教的發(fā)源地是印度,從佛教僧人服裝的歷史淵源來看,佛教僧侶的服裝,根據(jù)佛教的制度,僅限于三衣。如果依照佛典,僧侶最初只穿一件“糞掃衣”,即從垃圾堆或墳?zāi)沟厣蠐靵淼钠婆f衣服再縫好來穿。這樣是為了表示一者可以惜福,二者驅(qū)除自已的貪愛之心,有益于增長(zhǎng)道心。在印度是熱帶地區(qū),只穿一件衣服就可以。在佛教稱為“袈裟”,即壞色衣,意思是不能用青、黃、赤、白、藍(lán)等正色來制衣。也有的稱作“百納衣”。{page_break}


      


     

     


      


     

     


      2012春夏巴黎男裝Rick Owens帶給我們的仍是校園風(fēng),不過這種校園風(fēng)是在一種緊身的窄款長(zhǎng)裙的包裹下顯得更加舉步維艱,是結(jié)合了僧侶與校園感的一種新嘗試,大多數(shù)情況下男裝設(shè)計(jì)一般是以寬松舒適為主,而Rick Owens的設(shè)計(jì)師卻把男人置于緊身包裹下,不能像其他男人走的大步流星,而是一不小心就會(huì)有跌倒的危險(xiǎn)。{page_break}


      


     

     


      


     

     


      模特兒身穿層次豐富的鬆身連身裙、半截裙和束腰外衣,腳踏鬆開鞋帶的靴子,氣定神閒地穿過發(fā)光的走道,彷如步進(jìn)金字塔一樣。大部份模特兒也像設(shè)計(jì)師一樣,渾身雄糾糾的肌肉,配上瀟灑長(zhǎng)髮,當(dāng)中也溷雜甚有僧侶味道的光頭模特。
     

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