僧侶袍登上T臺(tái) 陽(yáng)剛型男的新寵

　　古希臘和羅馬人、佛教僧侶和印度圣人常穿的長(zhǎng)袍，這些充滿濃郁宗教和民族特色的服飾相信我們都是在一些古典名畫，一些演繹神話和古代題材的影視劇里看到。相信大家很少見到現(xiàn)實(shí)生活中有哪位正常人，尤其是男士穿過這一類的長(zhǎng)袍出街，但是現(xiàn)在不同了，大膽的潮男們可以穿著有著古希臘和羅馬人、佛教僧侶和印度圣人風(fēng)格的長(zhǎng)袍出街了，當(dāng)然你要夠陽(yáng)剛，這樣這些長(zhǎng)袍會(huì)讓你更加的酷。

　　古希臘是人類文明的發(fā)源地之一，在古希臘,穿在身上的都叫CHITON男子常服,勞動(dòng)服也可簡(jiǎn)稱CHITON,采用的是快料橫向?qū)φ郯∩碥|,一方面與他們的審美觀有關(guān),另一方面則取決紡織技術(shù)，美索不達(dá)米亞及美洲常見的原始腰織機(jī)所織的布門幅比較窄,只有30CM左右,希臘采用的懸掛式織機(jī)可織出1米以上的布料,沒一件CHITON都可以用一整塊布料制作，CHITON最常見的兩種款式都是在前面那種橫向?qū)φ酆罂p合套頭式CHITON基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，古希臘服飾以優(yōu)雅、飄逸見長(zhǎng)，輕薄的紗質(zhì)、緞質(zhì)面料及雪紡能夠體現(xiàn)出希臘服裝所特有的垂順感。{page_break}

　　古羅馬人在武力上征服了希臘，在文化方面卻拜倒在希臘人的腳下，在服裝上幾乎沒有創(chuàng)新。但羅馬是貴族專制的共和國(guó)，其服飾作為表示穿著者身份的標(biāo)志和象征發(fā)揮著重要作用。{page_break}

　　佛教的發(fā)源地是印度，從佛教僧人服裝的歷史淵源來看，佛教僧侶的服裝，根據(jù)佛教的制度，僅限于三衣。如果依照佛典，僧侶最初只穿一件“糞掃衣”，即從垃圾堆或墳?zāi)沟厣蠐靵淼钠婆f衣服再縫好來穿。這樣是為了表示一者可以惜福，二者驅(qū)除自已的貪愛之心，有益于增長(zhǎng)道心。在印度是熱帶地區(qū)，只穿一件衣服就可以。在佛教稱為“袈裟”，即壞色衣，意思是不能用青、黃、赤、白、藍(lán)等正色來制衣。也有的稱作“百納衣”。{page_break}

　　2012春夏巴黎男裝Rick Owens帶給我們的仍是校園風(fēng)，不過這種校園風(fēng)是在一種緊身的窄款長(zhǎng)裙的包裹下顯得更加舉步維艱，是結(jié)合了僧侶與校園感的一種新嘗試，大多數(shù)情況下男裝設(shè)計(jì)一般是以寬松舒適為主，而Rick Owens的設(shè)計(jì)師卻把男人置于緊身包裹下，不能像其他男人走的大步流星，而是一不小心就會(huì)有跌倒的危險(xiǎn)。{page_break}

　　模特兒身穿層次豐富的鬆身連身裙、半截裙和束腰外衣，腳踏鬆開鞋帶的靴子，氣定神閒地穿過發(fā)光的走道，彷如步進(jìn)金字塔一樣。大部份模特兒也像設(shè)計(jì)師一樣，渾身雄糾糾的肌肉，配上瀟灑長(zhǎng)髮，當(dāng)中也溷雜甚有僧侶味道的光頭模特。