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    中山裝溯源:紅幫制作了第一件“中山裝”

    2011/10/15 13:54:00 來源: 本網評論(0)89

    紅幫 制作 “中山裝”


    中國國服協會秘書長、紅幫裁縫的第七代傳人莊則東


     


      一個曾經紅幫裁縫的第七代傳人之一。


      第一件“中山裝”在日本問世


      19世紀末,出生于浙江寧波的裁縫張尚義因無法糊口,被迫利用農忙節后兼行在漁船上幫廚燒火。有一天,忽然狂風大作,小漁船被風越刮越遠,張尚義落難,被一個貨輪帶到了日本橫濱。在舉目無親的異鄉,身無分文的張尚義寄居在碼頭,幸虧他有一手針線活,靠幫水手修補衣服過日子。


      當時,有許多俄羅斯漁船和荷蘭貨輪停泊在日本橫濱,不少外國水手來來往往。張尚義發現,他們穿的西裝簡練利索。由于當時橫濱的西裝店屈指可數,張尚義就開始幫水手修補西裝。一次,他趁補西服的機會,偷偷將客人西裝的夾里和面子拆開,并按各部位式樣畫在紙上,剪下后成為西裝的樣板。憑著這些樣板,他潛心研究,反復琢磨修改,終于學會了做西裝。由于做工精細,服務好,他很快便名揚橫濱。{page_break}


      之后,他又將同村同鄉的人一批批地帶到日本,這些人來到日本后,成為張尚義擴大經營的班底,他們的生意越做越大。就這樣,中國第一批“紅幫裁縫”誕生了。由于他們當時專為“紅毛”(當時對外國人的俗稱,即有著紅頭發的俄羅斯人、荷蘭人等西洋人)海員裁制服裝,“紅幫”之名由此而來。


      當時,孫中山由于廣州起義的失敗,經常往返于中國和日本策劃成立興中會。從體現新政權新面貌的目的出發,孫中山開始構想新服裝的樣式。張尚義當時在日本是很有技術權威的人,也由于他的裁縫店在日本的名氣,在朋友引薦下,孫中山與張尚義結識了。孫中山把服裝的構想和設計告訴了他,張尚義和他的兒子經過多番研究后,在日本制作出了第一件“中山裝”。這件“中山裝”就是以后中山裝的雛形。


      不過,對于誰是第一件“中山裝”的制作者,也有其他的說法。有一種說法是“中山裝”出自1910年在上海南京路西藏路口開辦男式西服店的寧波裁縫王才運之手;亦有一說是1919年,孫中山將自己穿過的日本陸軍服拿去上海的亨利服裝店改為便服,成為“中山裝”的起源。對于這些傳言,莊則東告訴記者:“對于這件事,大家已經爭論了幾十年,根據相關文字記載以及時間、環境的匹配性,第一件‘中山裝’是在日本誕生,且由紅幫裁縫的創始人張尚義和他的兒子制作。至于以后不論是誰改良了中山裝,都是在這第一件的基礎上進行的。”


      “新紅幫人”的新思路


      辛亥革命前,多數中國人都穿著長衫、馬褂一類的服裝。從日本學藝回國的紅幫裁縫重新回國。由于上海是個“十里洋場”,亦中亦西、亦土亦洋的中西合璧土洋結合之地,五方雜處,華洋共居。紅幫裁縫把從國外學到的西服技藝帶回國內,上海開始出現了各式各樣的西式服裝,辛亥革命后流行服裝文化便是以西服為榮。


      紅幫裁縫最初以西裝作為自己的主營服裝,由于紅幫裁縫制作了第一件“中山裝”,使紅幫裁縫的威望更大了,他們對于中山裝的設計和制作有絕對的權威。由于中山裝的影響力,紅幫裁縫在國內有了更大的影響力和推動力。張尚義多名弟子曾開始籌辦學校、做培訓、寫教材,當時在上海創辦了紅幫學校。


      辛亥革命以勢不可擋的氣勢改變了中國社會及其組織結構,給中國社會帶來新的活力,同時也對中華民族的文化產生巨大的影響,而服裝的變革就是這種影響下的自然產物。這種新的服裝文化打破了長期以來所形成的封建主義等級制度,為新的中華民族服裝的發展奠定了堅實的基礎。張尚義的徒弟遍布北京、廣東、天津等地,辛亥革命后,他們在全國開店設廠,推廣新的服裝技藝。莊則東表示,中山裝的制作擴大了紅幫裁縫的影響,紅幫裁縫借助著這樣的影響力對中國服裝業的發展起到的是推波助瀾的作用。


      紅幫裁縫的盛況是時代的產物,紅幫裁縫有著超高的手工技藝,紅幫裁縫在當時的背景下是中國一批優秀的技術人群,他們做西服可以不量尺寸,目測客人身材長短、矮胖,就能裁剪出合適的西服,人們稱“一把刀”。而紅幫裁縫這些絕活也一代一代傳下來。解放后,紅幫裁縫的傳人專為中央領導人和各國駐華使者裁剪衣服。專為國家領導人制作服裝的紅都就是紅幫的分支。


      莊則東作為紅幫裁縫的第七代傳人,他有著自己的主張,他提倡在保留手工技藝的前提下,運用機器進行批量生產,純粹運用手工技藝做衣服的效率太低。隨著時代的發展,高新技術設備的出現,紅幫裁縫已經不能再沿用手工活進行服裝制作,紅幫也應該跟著時代的步伐前進以適應社會發展的需求,而且現在的機器工藝遠比手工技藝精確。當然手工技藝絕對不能丟,在為特定有需要的人群進行個性化定制時可以用手工技藝完成。{page_break}


      莊則東多次提到:“我們這一批是‘新紅幫’,我們一邊要學習老紅幫鉆研技術的精神以及高超的手工技藝,同時我們‘新紅幫’在傳承的過程中要考慮怎樣讓紅幫裁縫一直富有生命力,與時俱進是新紅幫的課題。”他現在從事著中華國服的設計和推廣,打造新時代的禮服國服是他的夢想,而且他堅信這不只是夢,他也正在實踐著,為了擴大中華國服在全國的影響,由他一手操辦的中華國服全民設計大獎賽也將于2011年10月在全國啟動電視選拔,總決賽將于2012年5月在北京鳥巢舉行。中國傳統服飾和文化需要這樣的人來傳承。


      19世紀末,出生于浙江寧波的裁縫張尚義因無法糊口,被迫利用農忙節后兼行在漁船上幫廚燒火。有一天,忽然狂風大作,小漁船被風越刮越遠,張尚義落難,被一個貨輪帶到了日本橫濱。在舉目無親的異鄉,身無分文的張尚義寄居在碼頭,幸虧他有一手針線活,靠幫水手修補衣服過日子。


      當時,有許多俄羅斯漁船和荷蘭貨輪停泊在日本橫濱,不少外國水手來來往往。張尚義發現,他們穿的西裝簡練利索。由于當時橫濱的西裝店屈指可數,張尚義就開始幫水手修補西裝。一次,他趁補西服的機會,偷偷將客人西裝的夾里和面子拆開,并按各部位式樣畫在紙上,剪下后成為西裝的樣板。憑著這些樣板,他潛心研究,反復琢磨修改,終于學會了做西裝。由于做工精細,服務好,他很快便名揚橫濱。


      之后,他又將同村同鄉的人一批批地帶到日本,這些人來到日本后,成為張尚義擴大經營的班底,他們的生意越做越大。就這樣,中國第一批“紅幫裁縫”誕生了。由于他們當時專為“紅毛”(當時對外國人的俗稱,即有著紅頭發的俄羅斯人、荷蘭人等西洋人)海員裁制服裝,“紅幫”之名由此而來。


      當時,孫中山由于廣州起義的失敗,經常往返于中國和日本策劃成立興中會。從體現新政權新面貌的目的出發,孫中山開始構想新服裝的樣式。張尚義當時在日本是很有技術權威的人,也由于他的裁縫店在日本的名氣,在朋友引薦下,孫中山與張尚義結識了。孫中山把服裝的構想和設計告訴了他,張尚義和他的兒子經過多番研究后,在日本制作出了第一件“中山裝”。這件“中山裝”就是以后中山裝的雛形。


      不過,對于誰是第一件“中山裝”的制作者,也有其他的說法。有一種說法是“中山裝”出自1910年在上海南京路西藏路口開辦男式西服店的寧波裁縫王才運之手;亦有一說是1919年,孫中山將自己穿過的日本陸軍服拿去上海的亨利服裝店改為便服,成為“中山裝”的起源。對于這些傳言,莊則東告訴記者:“對于這件事,大家已經爭論了幾十年,根據相關文字記載以及時間、環境的匹配性,第一件‘中山裝’是在日本誕生,且由紅幫裁縫的創始人張尚義和他的兒子制作。至于以后不論是誰改良了中山裝,都是在這第一件的基礎上進行的。”{page_break}


      “新紅幫人”的新思路


      辛亥革命前,多數中國人都穿著長衫、馬褂一類的服裝。從日本學藝回國的紅幫裁縫重新回國。由于上海是個“十里洋場”,亦中亦西、亦土亦洋的中西合璧土洋結合之地,五方雜處,華洋共居。紅幫裁縫把從國外學到的西服技藝帶回國內,上海開始出現了各式各樣的西式服裝,辛亥革命后流行服裝文化便是以西服為榮。


      紅幫裁縫最初以西裝作為自己的主營服裝,由于紅幫裁縫制作了第一件“中山裝”,使紅幫裁縫的威望更大了,他們對于中山裝的設計和制作有絕對的權威。由于中山裝的影響力,紅幫裁縫在國內有了更大的影響力和推動力。張尚義多名弟子曾開始籌辦學校、做培訓、寫教材,當時在上海創辦了紅幫學校。


      辛亥革命以勢不可擋的氣勢改變了中國社會及其組織結構,給中國社會帶來新的活力,同時也對中華民族的文化產生巨大的影響,而服裝的變革就是這種影響下的自然產物。這種新的服裝文化打破了長期以來所形成的封建主義等級制度,為新的中華民族服裝的發展奠定了堅實的基礎。張尚義的徒弟遍布北京、廣東、天津等地,辛亥革命后,他們在全國開店設廠,推廣新的服裝技藝。莊則東表示,中山裝的制作擴大了紅幫裁縫的影響,紅幫裁縫借助著這樣的影響力對中國服裝業的發展起到的是推波助瀾的作用。


      紅幫裁縫的盛況是時代的產物,紅幫裁縫有著超高的手工技藝,紅幫裁縫在當時的背景下是中國一批優秀的技術人群,他們做西服可以不量尺寸,目測客人身材長短、矮胖,就能裁剪出合適的西服,人們稱“一把刀”。而紅幫裁縫這些絕活也一代一代傳下來。解放后,紅幫裁縫的傳人專為中央領導人和各國駐華使者裁剪衣服。專為國家領導人制作服裝的紅都就是紅幫的分支。


      莊則東作為紅幫裁縫的第七代傳人,他有著自己的主張,他提倡在保留手工技藝的前提下,運用機器進行批量生產,純粹運用手工技藝做衣服的效率太低。隨著時代的發展,高新技術設備的出現,紅幫裁縫已經不能再沿用手工活進行服裝制作,紅幫也應該跟著時代的步伐前進以適應社會發展的需求,而且現在的機器工藝遠比手工技藝精確。當然手工技藝絕對不能丟,在為特定有需要的人群進行個性化定制時可以用手工技藝完成。


      莊則東多次提到:“我們這一批是‘新紅幫’,我們一邊要學習老紅幫鉆研技術的精神以及高超的手工技藝,同時我們‘新紅幫’在傳承的過程中要考慮怎樣讓紅幫裁縫一直富有生命力,與時俱進是新紅幫的課題。”他現在從事著中華國服的設計和推廣,打造新時代的禮服國服是他的夢想,而且他堅信這不只是夢,他也正在實踐著,為了擴大中華國服在全國的影響,由他一手操辦的中華國服全民設計大獎賽也將于2011年10月在全國啟動電視選拔,總決賽將于2012年5月在北京鳥巢舉行。中國傳統服飾和文化需要這樣的人來傳承。
     

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