探秘歷史——清宮里的“高跟鞋 ”

　　10月14日訊，喜歡看清宮劇的人對后宮女性腳上穿的服飾與其他朝代的宮廷服飾相比，有了截然不同的特點。那么，這種鞋究竟叫什么呢?到底有多高呢?

　　古代女性的小腳稱為“三寸金蓮”，這種極端的審美最早始于五代十國時期。據說，南唐后主李煜荒嬉朝政，整日沉緬于聲色犬馬，一位妃嬪為得到李煜的寵幸，用帛纏足，屈上作新月狀，以完成一種在金蓮高臺上跳動的舞蹈。此后，這位妃嬪為了能夠保持這種絕技，維持李后主對她的寵幸，便常用白綾緊裹雙足，久而久之，便把腳裹成了“紅菱型”“新月型”。此例一出，人們競相仿效，五代之后逐漸形成風氣，風靡市井。到了宋代，女人的金蓮小腳已經與洛陽艷麗的牡丹、建州馨郁的香茗并指為天下之奇。元代時，如果女性不裹腳，就會被視為奇恥大辱。明朝開國皇帝朱元璋的皇后馬娘娘，就是因為有一雙大腳而受盡嘲笑。

　　明清兩代，裹腳之風尤為盛行，漢族女子以穿弓鞋為多，而滿族婦女則不纏足。清朝統治者對女子纏足極其反感，還未入關，太宗皇太極就于崇德三年(1638年)諭旨“有效他國衣冠、束發裹足者，治重罪”。后孝莊皇太后諭“有以纏足女子入宮者斬”，這是對滿族女子纏足的最嚴厲懲罰。順治十七年(1660年)下詔，要求普天下女子不再纏足，卻終因積習難改，后取消禁令。但對八旗女子卻從未開禁，道光皇帝還于十八年(1838年)重申禁令。

　　大清入主中原后，盡管滿族的女性從不裹腳，但根據普遍的審美標準，大腳絕對不是漂亮的。為了解決這一問題，滿族女性便發明了一種高底鞋，將腳藏在衣裙里，不會輕易顯現出來。

　　滿族女性穿的高底鞋的起源還有另外的說法。一種說法認為，滿族自古就有“削木為履”的習俗，過去滿族婦女經常上山采集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，后來制作得日益精巧，發展成了高底鞋。另外一種說法是，傳說滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人占領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈，終于取得了勝利，達到了報仇雪恥、發展壯大的目的。人們為了記住那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，并世代相傳。

　　滿族婦女在穿著旗裝時，通常會搭配旗式坤鞋。這里所說的旗式坤鞋可分數種，一種高寸許，前后微缺，名為“寸底鞋”。還有一種鞋底中間高出數寸，中微細，下端作方形，名為“高底鞋”。高底鞋跟的形狀有兩種，一種上敞下斂呈倒梯形花盆狀，故而稱“花盆底”;另一種上細下寬、前平后圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄，所以得名“馬蹄底”。其木底高跟一般高5到10厘米，最高的可達25厘米。

　　高底鞋除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺繡或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著，穿上此鞋，走起路來，裊裊婷婷，輕盈嫻雅，端莊秀美。老年婦女和勞動婦女所穿旗鞋以平木為底，稱為平底繡花鞋，亦稱“網云子鞋”。

　　清朝滅亡后，對滿族女子的纏足禁令已成廢紙一張，滿族女子為了生計，主要是與漢族通婚的需要，模仿漢族女子纏足，不過此時纏足之風已是強弩之末了。