鞋子設(shè)計(jì)師如何確定鞋類設(shè)計(jì)的題材

　　鞋類設(shè)計(jì)的題材的確定規(guī)律主要有以下四種：

　　1、讓鞋類體現(xiàn)對(duì)未來的想象和時(shí)代的氣息，即表現(xiàn)夢(mèng)幻的設(shè)計(jì)主題。它常取材于現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代繪畫、宇宙探索、電子等方面。

　　2、讓鞋類體現(xiàn)異域風(fēng)情，即表現(xiàn)田園的設(shè)計(jì)主題。它常取材于不同的民族、不同地域的民俗民風(fēng)等方面。

　　3、讓鞋類體現(xiàn)絢麗多姿的風(fēng)采，即表現(xiàn)田園的設(shè)計(jì)主題。它常取材于大自然、生物世界等方面。

　　4、讓鞋類抒發(fā)懷古、懷舊的情感和抒情浪漫的意趣，即表現(xiàn)古典的設(shè)計(jì)主體。它常取材于歷史題材。

　　鞋類設(shè)計(jì)師應(yīng)從過去、現(xiàn)在和未來的各個(gè)方面挖掘題材，尋求創(chuàng)作源泉，同時(shí)還要根據(jù)流行趨勢(shì)和人們思想意識(shí)情趣的變化，選擇符合社會(huì)需求、具有時(shí)尚風(fēng)格的設(shè)計(jì)題材，使鞋類達(dá)到一種較高的藝術(shù)境界。

　　根據(jù)設(shè)計(jì)主題確定設(shè)計(jì)題材的范圍主要有以下七種：

　　1、自然宇宙中。自然宇宙的色彩涉及到很多方面。如：宇宙色(宇宙飛行員拍攝的太空色彩)、霞光色、海濱色、沙灘色等，這種題材常用于表現(xiàn)田園的設(shè)計(jì)主題。

　　2、動(dòng)物家禽中。從動(dòng)物家禽方面構(gòu)思，亦所謂的“仿生構(gòu)思”，主要是在鞋類款式、色彩、圖案、材料等方面模仿動(dòng)物家禽的形狀和色彩及皮膚肌理。這種題材常用于表現(xiàn)嬉皮、都市的設(shè)計(jì)主題。如：在材料上仿鱷魚皮、蛇皮肌理鞋類，在鞋類幫面上采用動(dòng)物家禽圖案裝飾的鞋類或在外形上模仿動(dòng)物家禽的鞋類等。

　　3、植物花果中。鞋類設(shè)計(jì)主要是在款式、色彩、圖案、材料等方面模仿植物花果的外形、色彩及肌理等。這種題材常用于表現(xiàn)田園、嬉皮的設(shè)計(jì)主題。

　　4、礦物器皿中。鞋類設(shè)計(jì)主要是在材料方面模仿礦物器皿的肌理。這種題材常用于表現(xiàn)田園的設(shè)計(jì)主題。

　　5、建筑結(jié)構(gòu)中。鞋類設(shè)計(jì)主要是在幫部件結(jié)構(gòu)組合方面模仿建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)風(fēng)格。這種題材常用于表現(xiàn)嬉皮的設(shè)計(jì)主題。

　　6、藝術(shù)流派中。各種藝術(shù)流派和技法都有相互聯(lián)系、相互滲透、相互溝通的關(guān)系，這些也為鞋類設(shè)計(jì)構(gòu)思帶來了新的啟示。鞋類設(shè)計(jì)往往采用了古典繪畫和傳統(tǒng)繪畫以及各種藝術(shù)流派的技法，如印象派、抽象派、現(xiàn)代派、光亮派和光效應(yīng)派等。其中，以光亮派和光效應(yīng)派應(yīng)用最廣。

　　(1)光亮派。它是以大量富有光澤的材料最為表現(xiàn)基礎(chǔ)。鞋類設(shè)計(jì)中運(yùn)用采用光亮皮革材料(如漆革)和裝飾材料(光澤金屬、寶石等)來達(dá)到這種效果。這種題材常用于表現(xiàn)都市、嬉皮、夢(mèng)幻的設(shè)計(jì)主題。

　　(2)光效應(yīng)派。其原理是利用色彩移動(dòng)和空間波形，或利用制圖儀器繪出很細(xì)的線條，加上人工色光的移動(dòng)，產(chǎn)生視錯(cuò)覺的“光效幻景”。這種題材常用于表現(xiàn)都市、嬉皮、夢(mèng)幻的設(shè)計(jì)主題。在鞋類設(shè)計(jì)中，采用有閃光效應(yīng)色彩斑斕的珠光、金銀線的方法，使鞋類增添光彩。比如，童鞋中在后跟處采用閃光燈便是一個(gè)光效應(yīng)典型。

　　7、傳統(tǒng)遺產(chǎn)中。我國(guó)的傳統(tǒng)遺產(chǎn)十分豐富，敦煌壁畫、彩塑、彩陶、青銅器、漆器、京劇臉譜、民族服飾、民間藝術(shù)等。這種題材常用于表現(xiàn)古典、夢(mèng)幻的設(shè)計(jì)主題。在鞋類設(shè)計(jì)中，我們可以運(yùn)用傳統(tǒng)遺產(chǎn)中的造型和色彩來表達(dá)，比如，運(yùn)動(dòng)鞋幫面采用京劇臉譜的造型和色彩搭配，鞋類裝飾件可采用青銅器的造型和色彩等。

　　上述7個(gè)方面是鞋類設(shè)計(jì)題材取材的范圍，也是我們通常講的設(shè)計(jì)靈感的來源，接下來我們談?wù)勗O(shè)計(jì)靈感的特點(diǎn)以及如何抓住靈感和表現(xiàn)靈感。

　　(1)靈感的特點(diǎn)

　　靈感是人們長(zhǎng)期從事某一事物過程中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路，是人類特有的思維活動(dòng)。初學(xué)設(shè)計(jì)的人都視靈感為神秘之物，都擔(dān)心或埋怨自己缺少靈感。事實(shí)上，每個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活中，都會(huì)產(chǎn)生一些靈感，只是沒有意識(shí)到而已。靈感具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

　　a、短暫性。靈感是思維活動(dòng)撞擊的結(jié)果，它的出現(xiàn)非常短暫，常常是瞬間即逝。隨著時(shí)間的推移或其它事物的干擾，靈感會(huì)逐漸模糊或突然消失。

　　b、偶然性。靈感并不是呼之即來的東西，它的出現(xiàn)往往要通過其它事物的誘發(fā)而產(chǎn)生，在人們不經(jīng)意時(shí)冒出。因此，苦思冥想、閉門謝客地等待靈感出現(xiàn)是不大可行的。

　　c、專注性。經(jīng)常出現(xiàn)靈感的腦子，會(huì)越用越靈，靈感也會(huì)經(jīng)常光顧這個(gè)腦子，表現(xiàn)出靈感的“專一”.不怕沒有 靈感出現(xiàn)，就怕不肯常動(dòng)腦筋，因此，在平時(shí)都應(yīng)養(yǎng)成善動(dòng)腦筋的習(xí)慣，專心致志地對(duì)待自己的設(shè)計(jì)，久而久之，靈感便會(huì)紛至沓來。

　　(2)抓住靈感

　　我們知道靈感產(chǎn)生非常短暫，因此，能否抓住靈感就顯得非常重要。一般來講，靈感的抓住按以下步驟進(jìn)行：

　　a、迅速做好記錄。一旦靈感突然出現(xiàn)以后，就必須以自己最擅長(zhǎng)的方式做好記錄，可以是圖形、文字、符號(hào)等，只要能代表靈感就行。

　　b、審核靈感記錄。設(shè)計(jì)是一門造型藝術(shù)，有些靈感的理念因素太多，并不適合用來發(fā)展成造型，這時(shí)，就應(yīng)該舍去一些沒有造型特征的靈感，保留一些具有比較清晰的形象的靈感，以便進(jìn)一步加工整理。

　　c、具體化、形象化靈感。運(yùn)用造型方法，使靈感更為清晰、完美。

　　(3)表現(xiàn)靈感

　　對(duì)設(shè)計(jì)師來講，靈感的確十分重要。但是，光有靈感還不行，關(guān)鍵是要把它轉(zhuǎn)變?yōu)榉闲愄攸c(diǎn)的設(shè)計(jì)構(gòu)思。為了把靈感轉(zhuǎn)換成設(shè)計(jì)構(gòu)思，常采用如下步驟：

　　a、把比較成熟的靈感用一系列草圖的形式表現(xiàn)出來，以便從中挑選出最合適的造型。

　　b、結(jié)合鞋類和人腳的特點(diǎn)，把來自靈感的圖形畫成可以穿在人腳的鞋類造型。這時(shí)的鞋類造型需要用形式美原理和鞋類的基本要素為依據(jù)，進(jìn)行反復(fù)修改，直至為想象中的效果吻合。

　　c、畫稿的自我檢查。憑一時(shí)的沖動(dòng)而一氣呵成的畫稿并不會(huì)個(gè)個(gè)完美，相反，有許多想法由于種種原因而顯得不成熟甚至失之偏頗。若能用局外人的態(tài)度來檢查自己的作品，會(huì)看得更清楚，在此前提下對(duì)畫稿的修改，會(huì)更接近客觀的審美標(biāo)準(zhǔn)。鞋類設(shè)計(jì)需要客觀的審美標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樾愂亲寗e人穿的。