中國元素
在很多中國設計師努力尋找“中國元素”以打動西方評論界的時候，王一揚摒棄了那些
所謂的“中國元素”。對他而言，西方喜歡的“中國元素”是對“誠實設計”的干擾，“誠
實”比“中國化”更重要。“要更面對面地去面對別人”、“要更加直接”——是王一揚警
戒自己的態度。“茶缸”藍布系列就非常直接。王一揚不諱言其中有的設計可能在有些人看
來“不那么可愛”，但表達了一個誠實的自己，是“對”的東西。“茶缸”藍布系列矛盾性
很強，其中有設計是以黑色塑料馬甲袋材質嵌入土藍布中：黑色塑料馬甲袋是工業化的物
質，土藍布很傳統，塑料的嵌進，對土藍布形成了一種“異物感”，但它們之間又產生了一
種聯系，這種相斥和相依，是王一揚的矛盾美學。對他來說，矛盾是一件衣服之所以美的原
因。真實反映中國現在時狀態一直是王一揚所堅持的。他指出現代中國處于矛盾牽扯之中：
一方面是對傳統的否定和遺失，但又興起對某種文化遺產的追尋反思潮流；一方面是對西方
的追求和崇拜，卻又時刻警惕著西方的擴張和侵蝕……這是一個跟中國現代藝術一樣極為混
亂、介于自信和不自信以及不純粹的現狀，王一揚認為設計師反而可以從中發現自己的“機
遇”，做出一些“有意思的事情”——這完全看設計師怎么表達矛盾的狀態。如果設計師可
以誠實真切地予以表現，那么做出來的設計一樣會處于混亂和平衡之間，必須面對的是：這
就是中國藝術設計的真正狀態。如果真實地反映了目前自己的國家、時代、環境、家庭、成
長經歷，朋友以及自己的思考，那么這就是真正的“中國化”。對王一揚而言，沒有必要執
著于“中國設計師”這樣的界定中。問清自己到底要什么，真正有感而發，“誠實地做設
計”是這位設計師的原則。
對于“中國設計師”這個稱號，王一揚并不是很以為然，他不想成為一個貼標簽的設計
師。設計自由的態度，使他的生活態度和設計態度達成一致。對于其他設計師的理念和創
作，王一揚有自己的判斷和好惡，但他覺得最重要的是這種多元化的狀態。因為在設計過程
中不斷遇見好的設計師，在發現別人的同時，也就找到了自己的位置。王一揚認為天才一開
始就知道自己的位置，而他必須在和別人的交流中才明白自己。就設計狀態而言，在他的個
人經驗中，如果某個階段人的感覺特別放達，特別“沖”，特別誠實，那時候就會有很好的
設計出來。
站在王一揚工作室樓頂的露天陽臺上，當夜幕降臨，天空聚集奇怪的云層，看著周圍高
低不同的大廈燈火，感覺此地像一個沒有時間和空間的山谷……“西方人來到中國會抱怨中
國城市雜亂無章，但我可以發現其中奇異混亂的美。”王一揚常去“看”這個城市，走到一
些不那么中心的地區。在南市和楊浦區，他看到了不一樣的上海和弄堂。“我在那里發現了
很多美麗的人。他們與所謂的‘時尚’完全隔絕，穿衣服，行事，都很自我，所以美。特別
是一些老年人，頭發梳得很整齊，穿著最簡單的藍布衣服，坐在那里，很安靜。我會把這些
細節拍下來。”所以王一揚最近一直在尋找老年女性模特，雖然國外也有一些服裝設計師這
么做過，但是王一揚認為他要找的模特跟西方的老年模特肯定不一樣。“西方的老年女性和
中國是不同的，她們是那種知識分子的氣質，教育和文化背景決定了她們的表情和肢體語
言：中國老年女性是另外一種氣質。”
