七夕賞荷包聊女紅文化

譚麗女士展示民國時期山西的打籽繡腰荷包

　　在《夏小正》的古農事歷中有記載：“七月，……初昏，織女正東向。”在當時的七月黃昏，織女星正好升上一年中的最高點，也在人們的頭頂上清晰可見。而織女星旁兩顆較暗的星星位置，正好形成一個朝東方開口的樣子，朝東方望去，正好可見牛郎星。

　　對七夕牛郎織女的傳說描述，有著配合時令與天文景象的源由。說明我們古人在對星空的探索當中，產生了對星空、浪漫的想象和向往。這種對浩瀚星空的憧憬和探索延續到現代。中華民族的載人航天飛船命名“神舟”，空間站叫“天宮”，探月工程名為“嫦娥”，包括中繼衛星“鵲橋”，這些命名都承載了中華民族對天空的美麗憧憬。不知道2021年的七夕節時，我國空間站上的三位宇航員，是否看到牛郎織女星“鵲橋”相會了嗎?

　　民國山西打籽繡一路連科、魚躍龍門荷包

　　民國山西打籽繡、平針繡荷包一對

　　日前，傳統服飾文化的踐行者譚麗女士受北京通州區文化和旅游局之邀，來到位于潞邑街道24小時智能文化空間錄制七夕節“愛滿京城 相約幸福”定情信物(荷包)展，分享她個人收藏的清代、民國時期刺繡荷包、老銀飾品等收藏品，鑒賞民間的女紅工藝，推廣中國傳統文化，這也是通州區文化和旅游局創建公共文化服務體系示范區系列活動之一。

清代繪畫靴掖荷包

　　清代蘇繡戳紗繡手帕荷包

　　七夕節的由來與牛郎織女的星座的話題，都離不開古人追求幸福生活的美好心愿。七夕的話題離不開唯美的愛情故事，說到愛情故事，就離不開定情信物。

　　清代平針繡愚公釣魚香包

　　清代浙江湖州打籽、盤金繡和合二仙荷包

　　清代山西打籽繡琴棋書畫荷包

　　清代山西打籽繡荷包

　　定情信物在我國自古有之，不過與西方人大多以戒指、玫瑰為定情物不同，中國人在定情物上反而顯得更浪漫。中國人的定情物講究情而不講究物，一塊玉佩、一個香囊、荷包、一束秀發，甚至一枚瓜果，都可以作為定情物，都可以表達自己對情的訴求。古代男女相戀，總要有一些定情信物作為見證。

　　清代山西打籽繡荷包一對

　清代浙江湖州打籽、盤金繡和合二仙比翼鳥荷包

　　因為荷包是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送。每個繡荷包的背后都可能有一段故事,它承載了家中親人的掛念,妻子的愛,還有那姑娘藏在心底的情思。小小荷包成為青年男女定情的信物,成為純潔堅貞愛情的紀念。

民國山西蝶戀花打籽繡荷包

民國蘇繡打籽繡、平針繡牡丹荷包

　　譚麗女士帶來了不同款式、不同繡工的各種清代、民國時期的荷包，以及扇套、眼鏡盒、針線包、名片夾、書信插等，讓大家鑒賞。

清代誥命打籽繡腰荷包

民國山西貼布繡嬰兒肚兜上的喜蛛

　　清代京繡拉鎖、墊布繡喜上眉梢扇套

　　清代京繡拉鎖、墊布繡喜上眉梢、一鳴驚人扇套

　　荷包堪稱中國刺繡藝術中最為精美之作,繡荷包幾乎涵蓋了所有的刺繡針法,如平針、鎖繡、納紗(蘇繡稱戳紗)、打籽、鋪絨、盤金、辮繡、堆繡等。

　　繡荷包是一種“女紅文化”。每一個繡荷包都是老百姓對美好愿望的寄托,是最生動的中國文化的載體。

　清代珠繡眼鏡盒

　　清代江蘇侍女圖老銀掛飾針筒

　　民國山西老銀掛飾針筒

　　七夕在古代“乞巧”中女紅并非最終的目的，更像4是一種女性對自己幸福的祈禱：祈禱自己心靈手巧，祈禱婚姻愛情順遂。(記者  焦艷玲）