Vêtements Et Culture Chinois

L 'habillement est un produit unique du travail de l' homme, il est à la fois le cristal de la civilisation matérielle et spirituelle.

La société humaine a parcouru des centaines de milliers d 'années d' obscurantisme, de barbarie et de civilisation.

Après s' être éloignés des singes, nos ancêtres, avec des peaux d 'animaux et des feuilles, errant dans le vent et la pluie pendant des années incalculables, sont arrivés à franchir le seuil de l' ère de la civilisation, à comprendre le réchauffement du corps et à créer une civilisation matérielle.

Cependant, la poursuite de la beauté est la nature humaine, le vêtement sur l 'homme, comme l' or en Bouddha, son r?le n 'est pas seulement de dissimuler le corps chaud, mais aussi d' embellir la fonction.

Depuis presque le jour de l 'origine du vêtement, les gens ont ancré dans le vêtement leurs coutumes de vie, leurs go?ts esthétiques, leurs préférences de couleur, ainsi que leurs mentalités culturelles, leurs croyances religieuses, et en ont fait une connotation spirituelle et spirituelle.

Un projet culturel est le résultat d 'une infiltration extérieure ou d' une invention naturelle indépendante, question essentielle pour ceux qui s' intéressent au patrimoine historique et pour ceux qui utilisent des méthodes de recherche comparative.

Nous pouvons affirmer avec certitude que, dans toutes les cultures, plus de 90% des contenus sont apparus pour la première fois sous la forme d 'une pénétration culturelle. ?

Pour comprendre la diversité des styles, des paysages uniques, des couleurs vives et des processus d 'excellence des vêtements chinois, le sujet principal doit être un peu clair sur la trajectoire de développement de la culture de l' habillement de la nation chinoise, afin que, par le biais de la navigation, on puisse s' attacher à explorer le fond de la culture chinoise de l 'habillement.

Les réalisations de l 'archéologie et de l' archéologie de la nouvelle Chine ont déjà retracé scientifiquement l 'origine de la culture vestimentaire à la fin de l' ancien age de pierre de la société primitive.

Avant cela, plus loin encore, l 'humanité commen?ait à utiliser les peaux d' animaux de chasse pour protéger son corps et son chauffage.

L 'été, on ramasse les feuilles pour cacher le soleil de la chaleur.

C 'est un symbole de la sortie de l' homme de l 'animal et de l' apparition de l 'original costume.

La culture de l 'habillement se caractérise par la couture découverte dans la mémoire de l' homme de la caverne montagnarde.

Le vêtement n 'est plus une simple utilisation de matériaux naturels, mais une construction adaptée aux besoins de la vie humaine, qui a ouvert la première page de la culture chinoise de l' habillement.

L 'origine historique de notre culture vestimentaire, si on la trouve dans le classique, sera attribuée aux trois empereurs et aux cinq Empereurs.

Comme Lu Lu Lu Lu Lu et le monde écrit par les hommes de guerre, Hu Cao était un vêtement de l 'empereur Huang; ou il a dit: beyu, Huang Di, vêtement de l' empereur.

Cette époque, comparée aux vestiges culturels découverts à partir de l 'archéologie, devrait être celle de la prospérité des communes de clans matrilinéaires de la société primitive, il y a 5600 ans.

Au cours de cette période, il y a eu des roues textiles, des aiguilles, des crampes, etc., et des fragments de textile.

La poterie sur la poterie de la terre de Gansu, dans l 'ancien centre de mon pays, a donné une image vivante et visuelle de l' encha?nement des vestes.

Yin Shang

La croissance nominale de la productivité sociale pendant l 'ère des affaires yin, il existe de nombreux aspects matériels de la civilisation.

Les hiéroglyphes que l 'on trouve dans l' alphabet contiennent des sangliers, des cocons, des tissus, etc., qui témoignent de l 'évolution de l' agriculture à l 'époque.

Des traces de fil et des fragments de tissu de soie, tels que des traces de rayures de tonnerre et des fragments de cuivre provenant de l 'arme commerciale de la terre, sont également visibles à l' époque à un niveau élevé et élevé de technologie.

Dans l 'alphabet chinois, on voit les rois, les ministres, les bergers, les esclaves, les ha? et les ordonnances royales, les vêtements de couronne, avec le développement de la productivité et la Division sociale du travail, commencent à marquer l' époque, est devenu l 'instrument de la classe dirigeante "notoire, discernement, etc.

L 'infériorité des relations de production pousse les vêtements à former leur propre système.

Zhou Dai

La dynastie Zhou est une période d 'amélioration progressive du système de la Couronne chinoise.

A ce moment - là, il y a beaucoup de documents sur les vêtements.

Dans les inscriptions en bronze, il est question de l 'habillement et de l' exercice de la Couronne de tigre (Mao gongding), de la maison de la femme de Chu Bao (Zhou, Bo Cai Wen \ \ 3175f \ \ etc.

Avec l 'avènement de la hiérarchie, la distinction entre le haut et le bas, les cérémonies doivent également na?tre.

Sur les vêtements, il y avait des robes de sacrifice, des vêtements de dynastie, des vêtements de guerre, des vêtements de deuil, des vêtements de mariage.

Ces vêtements s' adaptent aux jours et aux légionnaires, même le long des 200 ans de la société féodale depuis la Semaine commerciale.

Période de la guerre de printemps et d 'automne

Pendant la guerre du printemps et de l 'automne, les pays ne respectaient pas pleinement le système de la semaine.

Les sept nations s' élèvent, elles sont indépendantes.

Le Royaume de Qin, à l 'exception des six autres pays, à cause de ses distances occidentales, de ses go?ts et de son luxe, ainsi que du vent de la grande dispute qui s' est fait jour à l' époque, s' est également révélé très élégant sur ses vêtements.

Les trois mille mangeurs de chunshen Jun sont tous des perles, dans la plaine, le Palais impérial de cent.

Les gardiens de la maison du roi portaient des vêtements de guerre noirs, des robes bureaucratiques pour les confucians, des manches de poche, etc.

Le peuple n 'est pas interdit.

Même s' il y avait un système de vêtements que le fils du septième Dahir avait mis à sa disposition, les occidentaux ne comprenaient pas très bien la différence de couleur entre les quatre saisons, comme la jeunesse, le rouge d 'été, le jaune d' automne et le savon d 'hiver.

Les habits quotidiens des femmes de la dynastie Han, c 'est la robe sous la veste.

Dynastie Wei

Depuis la dynastie nord - Sud de Wei Jin, les vêtements des peuples du Nord ont été amenés dans la région en raison de l 'entrée de toutes les ethnies du Nord dans la Chine continentale.

Dans le même temps, un grand nombre de cultures de vêtements ethniques influencent et assimilent les vêtements des peuples du Nord.

Au - dessus de leurs habits quotidiens, les femmes portent encore les \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \

La robe peut également être utilisée comme chemise à l 'intérieur de la robe.

Sui Tang

Sui unifie le pays, redéfinit le système de l 'habillement des Han, mais il est difficile de se débarrasser de l' influence de l 'unification nord - Sud sur la forme de l' habillement nord - coréen.

Ce n 'est qu' après la création de l 'empire de la dynastie Tang Qu' avec sa longue domination, conjuguée à sa puissance puissante, il a hérité du système de l 'habillement des générations successives, et qu' il s' est engagé dans le système de la couronne des générations futures, comme sa société, à donner une image de prospérité.

Les relations entre le peuple chinois et les peuples du Nord - Ouest sont fréquentes et les peuples Chinois vivent dans l 'intérieur du pays.

Les vêtements quotidiens des femmes à suitang étaient des vêtements, des vestes, des jupes, souvent sur 35174, des vestes, des vêtements, et les jupes.

La robe est la plus populaire en rouge, suivie par le violet, le jaune et le vert.

Les chaussures des femmes de la dynastie Tang ont souvent la forme d 'un banane de taille comparable à celle des hommes.

Le Palais servait des bottes en coton Rouge et les danseurs des bottes.

Les femmes ont une grande réputation dans les vêtements quotidiens comme les vestes, les vêtements, les robes, les serviettes, les poitrines, les jupes, les pantalons, les pantalons, les chaussettes, les chaussures, etc.

Song

Une grande partie de la terre du nord de la dynastie Song est devenue un territoire de noblesse authentique et la culture vestimentaire est influencée par des facteurs politiques et économiques.

La coutume de la province de lin 'an, depuis plus de 10 ans, les vêtements sont souvent en désordre, la coutume est de l' habillement de c?té...

On peut voir nansong Kyoto est également dans le nord de l 'uniforme.

La plupart des vêtements quotidiens des femmes de la dynastie Song portent des vestes, des vêtements, des vêtements, un dos, un demi - bras, des jupes et des pantalons.

Son tissu est le roseau, le fil, le coton, la chaussure, le fil.

En particulier, la robe est très style, sa texture voit beaucoup de roses, la couleur la plus visible avec le rouge des grenades.

La jupe plissée était également une des caractéristiques de la jupe de l 'époque, avec six, huit, douze, et plus de plis de femmes nobles.

Yuan

La génération des Yuan est l 'époque de l' entrée des Mongols dans les prisons pour régner sur la Chine.

Ses vêtements sont à la fois chinois et chinois.

Les premiers jours de la dynastie Yuan ont également donné pour instructions de se raser les cheveux dans la dynastie jingshifu en costume mongol.

La Couronne mongole est dominée par le chapeau de tête et les hommes portent des boucles d 'oreilles.

Après les années de yuan Daode.

Le vêtement des hommes de guerre de Mong et de Han fut de chacun d 'eux.

Les femmes sont habillées, les riches sont plus souvent vêtus de vison et portent un chapeau.

En règle générale, on utilise la peau de mouton et le tapis pour faire du vêtement.

La robe était grande et longue, elle servait souvent de robe.

La fin de l 'année, parce que la noblesse a la beauté du costume de l' homme et de la femme, et la popularité des vêtements, des bottes et des chapeaux.

Net.

Zhu Yuanzhang renversa la dynastie Yuan et batit l 'Empire Daming.

La couronne impériale de la dynastie Ming, les vêtements populaires des arts martiaux, les vêtements des ministres de l 'intérieur, leur style, leur classe, leur tenue de cérémonie sont très bureaucratiques.

Même les habits quotidiens, tels que les zongzheng, que l 'empereur a ordonné à son prince, à son prince, à son manteau de coton Vert, à son manteau en pourpre, à son pantalon en tissu blanc, à sa robe en tissu bleu, à ses chaussettes en tissu blanc, à ses chaussures en tissu bleu, à son foulard en tissu de savon, se déguisant en citoyens ordinaires, ont également certifié les vêtements de la population civile de l' époque.

La nouvelle génération de vêtements féminins stipule que les femmes ne peuvent utiliser que le violet et non la broderie d 'or.

La robe ne peut être utilisée que de pourpre, de rose et de clair, pas de rouge, de Corbeau, de jaune.

La bande est en tissu de soie bleue.

Le t - shirt de la prochaine génération appara?t comme un bouton.

Les chaussures des femmes de la prochaine génération continuent d 'être brodées ou revêtues de perles.

L 'homme du Palais avait des chaussures nuageuses qui piquaient les petites fleurs d' or.

Net.

Pendant trois ans (1638 av. J. - C.

La génération Qing a également procédé au rasage forcé et à la modification des habits selon la coutume des Mandchous.

Le système vestimentaire est resté fidèle à l 'ancien système, en particulier pour les hommes, et a conservé l' identité des Mandchous pendant de très longues périodes.

En dépit de trois ordonnances de la dynastie Qing, qui ont aboli les vêtements de la dynastie Ming, les compléments de ses vêtements officiels ont adopté le système de la dynastie Ming.

Le Phénix d 'or sur la Couronne de la veuve, et l' ananas d 'or conservent le système antérieur.

La différence de classe des vêtements de la génération Qing se reflète principalement dans la broderie des oiseaux et des animaux sur les toits, les plumes et les habits.

Si l 'on commence par l' empereur, le Prince héritier, le Prince héritier, le général Bong, la princesse, le cheval, etc.

Il s' agit de l 'officier de l' ordre public, du serviteur, de l 'oncle, du fils, de l' homme, de l 'officier des arts martiaux, de l' officier des biens non importés, et de l 'officier de l' état civil, de l 'officier de l' état - major, de l 'état - major, de la tribu, de la prison, de l' Achillea, de l 'agriculteur.

Il y a aussi les gardes de première, deuxième, troisième classe, col bleu, serveur, etc., dont les uniformes sont strictement différents.

Les vêtements des hommes de la génération Qing sont dominés par la robe de cheval, le vent est le plus populaire dans la période post - Kangxi.

Les vêtements féminins sont pleins dans la génération Qing, les vêtements chinois coexistent.

Les femmes Mandchous sont majoritaires dans les robes, tandis que les femmes Han continuent de porter des vêtements de mode.

A mi - parcours de la dynastie Qing, les mandchouns ont suivi l 'exemple des Hans jusqu' à la fin de la dynastie, et même les livres d 'histoire ont rapporté que la plupart des drapeaux ont changé les habits de Han, les robes de Chambre ont été coupées en vêtements courts.

Et les Han imitent le style de l 'Habit Mandchou, qui est également à ce moment - là populaire chez les femmes de noblesse.

Le style et la variété des vêtements féminins sont de plus en plus variés jusqu 'à l' age adulte, comme le gilet, un cercle, une jupe, un manteau, une épaule nuageuse, un écharpe, une cage à main, une poitrine, une ceinture, des lunettes...

- C 'est une longue liste.

Modern

Après 1840, la culture occidentale a envahi la culture chinoise, de nombreuses grandes villes c?tières, en particulier des métropoles comme Shanghai, ont commencé à changer leurs vêtements en raison de l 'hétérogénéité chinoise.

Au début, peu de changements étaient intervenus dans le style des vêtements, et la population était toujours vêtue de tuniques pour hommes, tandis que les femmes montaient et descendaient.

Par la suite, le commerce commercial s' est développé, de grandes quantités de marchandises ont été déversées, les fils, le drap, la soie, le tissu, etc.

Le vêtement étranger est de plus en plus populaire à bas prix, le temps de travail, l 'étude de la technologie de l' artisanat traditionnel tels que le rouleau, la mosa?que, la mosa?que, la broderie, etc.

La mode féminine, en particulier, est particulièrement influencée par le raffinage de la couture, le style de l 'époque.

La robe drapeau des années 20, qui s' est détachée de l 'habit des femmes Mandchous de la dynastie Qing, a été fa?onnée par l' amélioration continue du style des habits occidentaux que les femmes Han ont absorbé dans leur tenue.

Quand il n 'y a pas encore de centre de recherche sur les vêtements professionnels, les modèles de vêtements ont changé par milliers de ménages, sous l' influence de la mode.

De la fin des années 20 à la fin des années 40, la robe chinoise a plus de 20 ans d 'existence et son style a changé, comme la hauteur du col, la longueur des manches et la hauteur des cale?ons.

La robe de drapeau bleu, qui était la plus populaire des étudiantes de l 'époque, s' est enfuie en un instant et a été imitée à l' échelle du pays par presque toutes les nouvelles femmes chinoises à la fin des années 20.

Il est intéressant de noter que les demoiselles Morden, les femmes de communication, les stars de théatre, etc., qui étaient alors à l 'avant - garde de la tendance de l' habillement, ont également contribué à son développement, comme les fleurs de communication Tang Ying et d 'autres, la première société de mode cloutée à Shanghai.

Depuis les années 30, les robes de drapeau sont presque devenues des vêtements standard pour les femmes chinoises.

La robe de drapeau est même devenue une robe de communication et de diplomatie.

Par la suite, la robe a été envoyée à l 'étranger pour être imitée par d' autres femmes.