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    Le Concept Politique De La Tunique, De La Culture Et De La Fonction Sociale De Fond

    2010/10/13 10:19:00 336

    La Tunique Et Influence La Culture Moderne De Fond


    Un,

    La tunique

    Philosophie politique


    Le changement social le plus profond de la Chine moderne a commencé avec l 'invasion massive de la Chine par l' Occident, en particulier depuis la révolution de l 'université de shenhai.

    En ce qui concerne l 'habillement masculin, la culture est plus visible et plus visible.

    L 'une des conséquences les plus graves de ces activités a été la commercialisation de la soie en Chine, qui a suscité des inquiétudes dans l' industrie traditionnelle de l 'habillement.

    Après que Yuen eut usurpé les fruits de la victoire de la révolution de singhe, le vent de la Renaissance s' est répandu et les vêtements des fonctionnaires de certaines villes se sont retrouvés, ce qui a gravement nui à l 'image progressiste de la révolution.

    Ainsi le problème de la Chine devient un problème de costume moderne de lutte de l'industrie nationale et politique.

    Résoudre ces contradictions, pour la révolution de personnes, de créer à la fois révolutionnaire, mais pas complètement, mais aussi le respect de la foi, conforme aux caractéristiques de la robe de compromis de la Chine est un choix.


    Dans ce contexte, la création d'un ensemble de Sun Yat - sen

    Et

    Vêtements, c'est - à - dire plus tard est que pour la Chine.

    Caractéristiques récentes

    Des vêtements.


      中山裝上衣領(lǐng)為中西合璧的主要表現(xiàn),以一領(lǐng)而代上衣領(lǐng)、襯衣領(lǐng);而滲透孫中山先生政治理念的設(shè)計是前襟的五個紐扣,借以象征中華民國區(qū)別于西方三權(quán)分立的“行政、立法、司法、考試、監(jiān)察”五權(quán)分立制度;袖口綴有三個紐扣以示“民族、民權(quán)、民生”三民主義; 中山裝在蔣介石時期被賦予更豐富的革命涵義:四只口袋標(biāo)志立國之四維,即禮、義、廉、恥;倒筆架形蓋袋寓意“以文治國”;前襟五扣和袖口三扣仍標(biāo)志“五權(quán)分立”、“三權(quán)分立”;將衣領(lǐng)改為翻領(lǐng)封閉式,以示“三省吾身”,嚴(yán)謹(jǐn)治國。


    En raison du prestige des dirigeants politiques, les fonctionnaires de l 'époque républicaine, les personnalités culturelles, qui étaient plus nombreuses à porter des uniformes de montagne, sont devenus une vague de mode dans la société d' alors.

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    Deuxièmement, la tunique d'origine et

    Le contexte culturel


    Dans les milieux universitaires sur l'origine de la tunique pas trop, même le débat sur la tunique lui - même très peu.

    Alors la discussion actuelle sur l'origine de costume n'a encore été décidé, n'est pas un.


    Il est d'avis que la tunique de Sun Yat - sen à Hanoi organiser Xingzhonghui, afin d'économiser des devises, dans une maison de Guangdong, des hommes d'affaires jaune Longsheng Dian, inspiré par M. Huang Nanyang "collier papier chargé" conception de couture; d'autres pensent que la tunique est modifiée par l'uniforme, Sun Yat - sen de Shanghai, au cours de l'un l'élément de chassis de la terre le sergent japonais du Japon à ramener dans une maison de il a souvent fait un costume "Rong Xiang" (autrement dit Henry le magasin de vêtements) tailleur, laisser le patron sur cette base, la conception d'un ensemble avec la Chine et, en fonction de l'état des vêtements; récemment, professeur associé à la faculté de sciences sociales de l'Université de Shanghai en Li Jian de nouveaux avis: la naissance et Ningbo tailleur tunique rouge étroitement liées, le premier alinéa est officiellement tunique par 王才運(yùn) important en fonction de la demande et Hong Sun Yat - sen de 1916 et cousus (après l'entrée de la Chine, costumes tailleurs costumes chinois appelé rouge).


    A sa propre base de diverses déclarations, tout a un sens.

    à partir de la forme, de la tunique et Nanyang "collier papier chargé" et il y a le Japon "étudiant" de similitudes.

    Composition pour le costume est sans conteste ainsi.


    Je pense que la tunique est "collier papier chargé", costumes, etc. les vêtements de forme sous l'effet de la robe chinoise traditionnelle des idées, des produits de combinaison.


    Tout d'abord, comme des étrangers tels que vêtements sur la porte de l'effet visuel, sensation de corps principal sont formées sur les chinois pour la nouvelle robe étrangère volontairement d'accepter et de sélection, et de la Chine et de la tradition de vêtements en comparaison, sur les tendances de la mode, de porter le résultat de rétroaction et d'autres occasions, l'aspect social, costumes sont plus ou moins un avantage.

    Donc, beaucoup de grandes villes des résidents étrangers, en particulier de la brigade, étudiants, etc. sur des vêtements occidentaux eu foi subjective d'accepter une forte, c'est son choix sur l'initiative.

    C'est l'une des principales caractéristiques de la Chine moderne.

    Alors, caractéristique de la Chine sera aussi soumis à l'influence de vêtements exotiques, est sans aucun doute en outre Sun Yat - sen de l'Ouest pour recevoir des articles de la capacité et de la compréhension lui - même illustre ce point.


    Toutefois, dans l'hypothèse de l'impact de la robe chinoise traditionnelle, le concept traditionnel de la Chine n'est pas disparu, il y a encore des traces de par l'influence de la culture traditionnelle de la tunique de la conception.

    Parce que l'environnement de la naissance de la tunique, est une grande culture culture traditionnelle de fortes convictions.

    L 'anthropologie culturelle du contexte culturel général s' explique par le fait que ? l' ensemble des modes de comportement et de pensée de la population d 'une région donnée se manifeste par la création de richesses spirituelles, dont la structure et les fonctions sont constantes et étendues, créant ainsi un climat culturel et une orientation culturelle extrêmement influencés ?.

    Lorsque la nature culturelle du vêtement est placée dans l 'environnement culturel général, il existe un contexte culturel plus large du vêtement.

    C 'est le sens culturel de l' habillement "l 'emballage est extrêmement riche, l' histoire est solide, la pénétration est forte et la décision est importante".


    En ce qui concerne les montagnards chinois, la forme même de ces derniers est influencée par la culture et les traditions chinoises, par exemple:


    En ce qui concerne le col, il y a une différence évidente entre les caractéristiques d 'ouverture et d' ouverture du costume, d 'une part, et la rigueur du col, d' autre part.

    Aujourd 'hui, il y a encore des exigences strictes dans le vêtement des montagnes chinoises, c' est - à - dire que l 'on ne doit pas laisser les boutons de discipline s' ouvrir le col en un clin d' oeil.


    Dans le chapitre sur la philosophie politique du costume chinois mentionné plus haut, trois sacs de Sun Zhongshan ont été pformés en quatre sacs, dont le sens a été donné à la nation par Tchang Ka? - chek.

    Le sac en bas est un "sac de piano" élastique, Sun Zhongshan a été utilisé à l 'origine pour l' emballage de livres et d 'autres fournitures, de manière à mettre en évidence "la beauté de la lecture.


    Sur le plan des couleurs, il y avait deux couleurs: le noir et le blanc, l 'été, les autres saisons, le noir, puis d' autres couleurs.

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    The Social Effect of Zhongshan Shipping on Modern China


    Le costume chinois a une grande influence sur la société chinoise, en particulier dans la société chinoise contemporaine, et il a une grande signification politique et culturelle.


    Le comportement de l 'homme peut être l' expression d 'un système social invisible, car l' habillement est le plus étroitement lié à la vie quotidienne et le plus souvent concentré.

    Ce phénomène trouve son origine dans le principe de la régulation du système social sur les vêtements: ? la création d 'un système de vêtements n' est pas entièrement arbitraire par rapport à l 'identité d' une personne ou ne contrevient pas aux tendances de l 'époque contemporaine ?.

    Ainsi, on peut savoir, costume de création et de vulgarisation est d'importance sociale et de grandes causes sociales profondes.

    Association de Sun Yat - sen pr?nées par le système social de créer des vêtements de son initiative est fort inhérente à l'unité.

    Alors entre les deux forces, il existe d'influence réciproque.

    La forme d'action dans le système politique de la République populaire de Chine en costume à l'exception de la discussion précédente

    Influence

    On trouvera ci - après une brève analyse de l 'impact intrinsèque.


    Après une période de vulgarisation, Zhongshan a un fort caractère social, comme en témoignait le fait que la plupart des politiciens et des membres de la culture de l 'époque de Zhongshan en tant que vêtements fixes, la période de Tchang Ka? - chek a été élevé au rang de l' uniforme national.

    Ainsi, par inadvertance, les montamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontamontaqualitative et continue.


    Le préambule, Zhongshan équipé de sa signification politique riche, au cours de la période de la tunique est Chiang Kai - Shek en costume de officiellement officiel désigné dans l'fonctionnaires à tous les niveaux.

    Une signification politique la tunique plus fondamentale, c'est le concept de la révolution, de la politique de la République démocratique.

    Alors avec les volontaires tunique si dans l'esprit de la République démocratique de compréhension et de l'acceptation de l'idée de savoir si, et c'est sans doute rien au visage, puis avec le vêtement par extension, on peut également l'idée que la politique de la République démocratique populaire plus approfondie? C'est l'intention originale et de la destination de la tunique de création de Sun Yat - sen.

    Le mérite de l'histoire plus tard de développement on peut voir la tunique d'impact: dans le Gouvernement national à part, Mao a été utilisée jusqu'à sa mort Chiang Kai - shek, continental, Mao Zedong dans l'ensemble de la période de révolution et des occasions officielles après la création de la base est entièrement avec la tunique, maintenant le Président Mao Tian Gatehouse immense portrait est Mao Deng Xiaoping est également; extrêmement aime la tunique, avec peu ou très peu le costume de la lentille.

    Ce concept républicain bien visible a profondément influencé la pensée politique d 'une génération.


    En outre, en ce qui concerne l 'efficacité sociale de la tenue de Zhongshan, je voudrais ajouter que l' influence de cette tenue sur l 'éthique et la moralité en Chine.

    一方面,服飾一直受倫理道德的制約,而倫理道德是具有其系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性的,所以服飾可以在一定區(qū)域內(nèi)、一定程度上反映出人們的道德標(biāo)準(zhǔn),一個群體的整體著裝形象可以說是倫理道德的產(chǎn)物; 但另一方面,服裝對倫理道德也具有反作用力,比如近年來,中國人的服裝開始多樣化,這在一定程度上就逐步影響了人們的倫理道德觀念,人們對某些服裝的設(shè)計、著裝理念經(jīng)歷了深惡痛絕—逐步理解—完全接受—主動選擇使用的過程;中國近代史上,辛亥革命的爆發(fā)最終導(dǎo)致了中國社會的階層地位轉(zhuǎn)換,也扭轉(zhuǎn)了人的道德標(biāo)準(zhǔn);中山裝是最先擺脫長袍馬褂模式的中國自主的近代服飾,它是這場革命的后繼革命中對倫理道德的影響比較重要的角色之一,中山裝的制式最終打破了傳統(tǒng)等級冠服制度,它不受社會階層、地位級別的限制,并最終突破文人政客的范圍而全民使用

    Cela ne peut manquer d 'avoir un effet très positif sur la morale traditionnelle chinoise.

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