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    Empreinte De Vêtements: Précoce De L'Herbe, Des Feuilles, De L'écorce, De Cuirs

    2011/12/27 9:57:00 25

    Empreinte Précoce De Tissu

    Les habits des minorités sont non seulement bizarres, mais aussi colorés.

    Ce sont des vêtements bizarres et colorés, du coton, de la soie, des fibres chimiques, du cuir et des poils.

    Nous ne pouvons que nous demander si les vêtements utilisés par les minorités sont les mêmes.

    C 'est grace à ces minorités inimaginables.

    Ethnie

    La matière de l 'habillement nous permet de voir clairement les premiers pas de l' homme.


    Il n 'est pas rare que des vêtements de paille soient utilisés dans les zones habitées par des minorités ethniques du Yunnan.

    En 1988, l 'Institut des ethnies du Yunnan a recueilli un vêtement de paille dans la région yi de Wenshan.

    Des vêtements de l'herbe de feu qui a déjà été dit, de l'herbe 領(lǐng)褂 feu, a est une boutique de Yi robe.

    L'herbe c'est visible, un bien très facile de la nature, est certainement au début de l'homme

    Vêtement

    L'un d'eux.


    Dans notre pays, les livres, longtemps sur les minorités sur les feuilles

    De l'écorce

    Des vêtements de l'enregistrement.

    Tang 樊綽 Yunnan "Chi" dit à l'époque de la cheville est en forme de "pas de vêtements, mais à tout prendre en bois en forme de".

    Chen Ding "Yunnan Guizhou Yunnan" voyage notes dit "Yi Fu de feuilles pour coudre des vêtements.

    Stone.

    葉以野 Li, est très grand et souple, de sorte à coudre, mais la pluie ".

    Différentes versions de Yunnan "Chronicle", les Jino, et Jingpo de "sans domicile Wu Lu, nuit à 樹巔 afin de l'écorce de feutre de masque pour vêtements, son nombril et bague d'insertion, d'os, de plumes de poulet dans ou autour de Vigne Rouge".

    鄂爾泰 de Yunnan "Chronicle" régnait sur les Derung dit; ", qui, à l'intérieur de Lijiang, avec des feuilles de vêtements, sans étape de batiments, dans la roche.


    Guangxu "Lijiang Fu des enregistrements" volume un dit aussi: "les hommes et les femmes, personnes, PHI, et la surface de 櫛沐 Cang noir, je ne sais pas, pour de grandes feuilles de vêtements, de porter de sept à l'oreille, chute de noyau en bois".

    Visible dans la dynastie Qing, un peu comme Yunnan keno, roi, de nationalité, de telle sorte que taronensis reste à la fin de la primitive de feuilles, village des vêtements de phénomènes ou plus universelle.

    Cette situation, en partie jusqu'au milieu de ce siècle.

    Selon l'enquête nationale au début des années 1950, avant la libération du Yunnan wa pour vêtements de cuir marron; Lahu nationalité; branche amer Cong avec la Feuille de peau de banane et faire de vêtements, Xishuangbanna Dai Préfecture curare écorce pour coudre des vêtements, Mengla Comté Khmu, vers le milieu des années 50 a également largement répandue de l'arbre de la fourrure.

    Dans la cité a été brièvement ci - dessus, on peut voir clairement, avec des feuilles, de l'écorce de vêtements.

    En effet c'était t?t fait de l'histoire de l'humanité.


    Avec des feuilles, de l'écorce de vêtements, à l'amélioration de la technologie de production avancée et humaine qui doit conduire à la création et de la production, de l'écorce de tissu.

    Yunnan g d'écorce de bois à partir de Broussonetia papyrifera porter des vêtements.

    Broussonetia papyrifera, également connu sous le nom de structure de l'arbre de la peau, Sankoh, les arbres à feuilles caduques, peut atteindre 15 de six mètres, dans la province du Yunnan et il y a beaucoup de la croissance.

    Broussonetia papyrifera feuilles de forme ovo?de, un manque de fissure, plus l'hypertrophie, couvert de poils peuvent se toucher, même sous forme de film, de couture, de longues fibres de l'écorce d'une structure par forte ténacité, est un bon matériau fait de tissu de corde et de frottement.


    Broussonetia papyrifera Khmu à sec de l'écorce sur un mètre de long, dans l'eau de trempage de retirer 20 jours environ, avec des batons de martelage, laver la peau noire, puis dans un matériau robuste de vêtements ".

    En fait, c'est lors de la fabrication de l'écorce de tissu.

    De même, dans le passé, les gens de keno pauvre également de récolte de l'écorce de nappe de fibres recouvert par de telles fibres de l'écorce, son "Kapok est", de fibres entrelacées, de ténacité et de durabilité.

    Le tissu de l'écorce amer Cong mais rotin fabriqué à partir de ge.

    Ils ont 葛砍來 rotin épaisse peau de martelage, dans l'eau, séché et il peut être fabriqué dans des vêtements, peut porter plusieurs mois ou six mois.


    Dans l 'Antiquité de mon pays, la peau d' un animal était aussi vêtue de soie.

    Le Protocole.

    L 'ancien Roi...

    Il n 'y a pas de soie.

    Il y a quelque chose de plus sacré.

    Guérir sa soie en pensant au tissu.

    "Les anciennes femmes ne tricotent pas, et les bêtes ne portent pas de vêtements."

    Dans le 樊綽 Yunnan "Chi", l'enregistrement est beaucoup plus spécifique: pfert de recherche est de "vulgaire de tissu sans peau (de la Baltique, PHI) ?; Dong Wu" sol - cuan bétail sans tissu, hommes et femmes, SITA Phi vache Mouton "; 施蠻" les hommes et les femmes tout au long de la vie et de marcher pieds nus et, PHI - vache Mouton ";? Quelque chose de très" les hommes et les femmes déguisé en mouton ".


    La situation réelle des peaux de vêtements maintenant des minorités de la province du Yunnan, généralement uniforme sur 樊綽千 et il y a des années, Xinping Yi et de vêtements Naxi toujours indissociable de mouton.

    Dans le Nord, la peau de vêtements de bétail est plus commun et important, à l'exception de la déjà mentionné et Mongol, Evenk souvent en gros pull, ce manteau de peau de mouton par sept ou huit, fabriqués à partir de la plaque vers l'intérieur vers l'extérieur de la peau, de la laine, durable et généreux.

    Salar hommes pour l'hiver de lumière veste en peau de mouton.

    Dans le Sud - Ouest, Qiang hommes comme dans le ventre de robe longue d'un manteau de laine de mouton beau gilet, vers l'intérieur, de la pluie de poils vers l'extérieur.


    Hoche a toujours été une de tannage de fourrures de poisson est connue, il est appelé "la partie".

    Chaque ressort de rivières et de décongélation, genre a occupé quelques kilos de peau de pêche ou de cent kilos de poisson.

    Les femmes teignent les peaux de poisson et les peaux de poisson de diverses couleurs avec des fleurs sauvages, fabriquent des vêtements et des gants, des ceintures, des tabliers, des jambes, etc.


    étant donné que la peau de poisson est résistante à l 'usure, au chauffage imperméable à l' eau et sans crème, la chasse en hiver et la pêche en printemps en cuir de poisson sont très appropriées.

    Les yugus, qui vivent dans les hauts plateaux du Nord - Ouest et dont l 'élevage est pratiqué, se sont habillés de nouveau en fourrure.

    Leurs vêtements, pantalons, parois, presque tous recouverts d 'une peau de mouton en plaque optique, sont épais et élargis, tandis que leurs manches, leurs col, leurs pansements, leurs lobes, etc., sont revêtus de fourrure fine et de grande valeur.

    Ils portaient des bottes en cuir à haut cylindre, ce qui leur donnait une forte impression de ne pas craindre le froid et la neige.


    Lorsque les techniques textiles se sont développées, les textiles sont progressivement remplacés par des produits naturels comme des vêtements.

    Parmi ces textiles, il convient de mentionner le lin et le coton de bois.

    L'historique d'utilisation de linge dans les minorités ethniques de la Chine du Sud ont été assez longtemps.


    Selon Shen Nanzhao "dans l'histoire officielle, Lisu dans Nanzhao" Maman avec des vêtements de feutre ", mais en fait," l'histoire de vêtements de lin "était beaucoup plus t?t.

    Dans la codification des Ming, de nombreuses minorités "vêtements vêtements dans ma", comme dans "Chi" volume 1: "Luo Luo, de linge, la jupe, la culture sur br?lis, le type le plus amer".

    "Kaihua chi" volume 9: "et"...

    Labour migration de la montagne de feu, souvent extravagant, vêtements de lin sont en peau de mouton, de flèches avec moi ".

    Le journal de Zhili Hall Jingdong vol. III: "petit Luo Luo Lin, male avec enveloppe de pantalon, deux rabats de cheveux de lin, de femmes, de revêtement, de densité de linge kilt, pieds nus.

    Tissu de lin, un piège à souris mince de montagne, oiseaux, du bois, 宋木植 pour leurs moyens de subsistance.


    "White Mirror, hommes et femmes, vêtus de lin, coiffés de cheveux de femmes, et de tissus verts, n 'enroulez pas la tête avec un buppa bleu.

    Les hommes travaillent, les femmes tissent des toiles.

    "Yongbei direct Hall Journal, vol. 7;" Luo Yi, la nature simple du sexe, l 'homme yipa Baotou, vêtu d' un nombril complet de ma ville, la moitié du pied.

    Femme aux cheveux de tissu bleu

    Les hommes cultivent facilement et les femmes gagnent leur vie.

    Ce qui est écrit ici n 'est que les différentes branches de l' ethnie yi.

    En fait, même les blancs portent des vêtements en lin.

    En résumé, de nombreuses minorités ethniques du Yunnan ont une longue histoire de "Lin Lin".

    Bien entendu, le tissage en coton n 'est pas aussi répandu que le lin, mais c' est un fait historique.

    "Il y a du Firmiana, sa tendresse est comme de la soie, le peuple se croit en tissu, il fait une largeur de cinq pieds, il est pur, il n 'est pas souillé, il est connu sous le nom de Tonghua.

    Pour tuer les morts, pour les servir et les vendre. "

    Tongbibu est un tissu de coton, il ne fait aucun doute qu 'il est un produit de haut niveau dans les régions où vivent des minorités ethniques.

    Il est courant que les habitants du Yunnan de Tang Dai utilisent du coton comme vêtements.

    à la dynastie Song, la production de coton de bois par la minorité du Yunnan est également exportée vers l 'intérieur du pays.


    Aujourd 'hui, dans certaines régions du Yunnan, les Yi, les Lisu et les nu, les dragons, les Miao, etc., portent également des vêtements en lin.

    Le manteau d 'une femme furieuse de Gongshan est un pull en lin droit, et la robe est également faite de lin.

    La robe en lin d 'une femme furieuse est en fait une couverture de lit, une robe de jour et une couverture de nuit.

    Les tapis de lin furieux sont blancs, tissés de rouge, de noir, de panier, de string, de robe, les couleurs descendent et sont très caractéristiques.

    L 'homme de l' ethnie des dragons a été poignardé par un morceau de tissu, les diagonales se croisant devant la poitrine, et il est descendu avec un cale?on de lin et s' est mis à pied.

    Maintenant, c 'est en tissu que les hommes et les femmes ont l' habitude d 'être couverts par un lit.


    Miao les femmes sont inséparables de lin, ramie est le travail manuel Miao femmes indispensable, leur belle robe à fleur avec engourdissement de la production.

    à partir de chanvre à coudre dans la jupe, après plus d'une trentaine de procédure.

    Maman était devenu, c'est de couper un faisceau de lotion de bronzage attaché à ma peau jaune est déchiré en ligne, puis en torsion de bobine, faire bouillir de l'eau grise et la cuisinière, après de nombreuses de rin?age à blanc, après séchage, permet de toile.

    En jupe, mais aussi avec des fleurs, des nuages, les animaux, les oiseaux et les poissons.


    Hainan Island maintenant, bien que ne portent pas de "桐華 tissu", reste le Kapok tissés de luxe "brocart", "Li", "la scène de compétences ?, et dans ces double broderie tissu brodé célèbre", représentant des états - Unis, célèbre.

    En bref, de l'herbe et des feuilles, de l'écorce, de peaux, de linge, etc., qui constitue le tissu de l'empreinte au début de l'humanité.

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