Vêtements De Différentes Caractéristiques De La Culture Bouddhiste

Bouddhisme

La doctrine de la culture comme avec le bouddhisme, après introduction de la Chine la avec la culture traditionnelle chinoise et de la culture populaire et de la douane de la liaison indissoluble.

Et à cause de la propagation d'une longue période de temps, la région de large, de nationalité, de nombreux et différents et les douanes, les différences géographiques et climatiques, de sorte que le vêtement dans diverses régions, de nationalité une culture de vêtements différents.

Par conséquent, les vêtements de moines bouddhistes à partir de différentes couleurs, chaque angle de types ou formes de différence reflète le bouddhisme de vêtements a une culture traditionnelle.

C'est la recherche de précieuses informations sur la culture chinoise.

L'histoire des moines bouddhistes.

D 'après l' origine historique des vêtements des moines bouddhistes, les vêtements des moines bouddhistes sont, selon le système bouddhiste, limités à trois vêtements.

Si, d 'après le bouddhisme, le moine ne portait initialement qu' un seul ? vêtement de nettoyage des excréments ?, c 'est - à - dire un vêtement usé ramassé dans une décharge ou un cimetière, qu' il le recouvrait.

Il s' agit de montrer que l 'un peut être heureux, l' autre se priver de sa cupidité d 'amour, ce qui est dans l' intérêt de la croissance.

L 'Inde est une région tropicale où il n' y a qu 'un seul vêtement.

Dans le bouddhisme, le bouddhisme s' appelle la ? robe de bouddhisme ?, c 'est - à - dire le mauvais vêtement, c' est - à - dire qu 'on ne peut pas fabriquer un vêtement en bleu, jaune, rouge, blanc, bleu, etc.

Il y en a d 'autres, Baena, parce que la robe est faite de petits morceaux de tissu.

Par la suite, le nombre de moines s' est progressivement accru et le bouddhisme permet aux moines d 'accepter l' entretien des membres de leur famille, y compris les vêtements, etc.

Il est également stipulé que les vêtements bouddhistes ont trois vêtements.

L 'Assemblée d' Angkor

Il est communément connu sous le nom de ? saü Dora ? sept vêtements, qu 'il porte à l' audience ou à l 'audience.

Il est communément connu sous le nom de ? cinghalais ? comme un vêtement ancestral, dit ou portrait.

C 'est la première fois que le bouddhisme a officiellement prescrit un vêtement de moine bouddhiste différent du vêtement la?que ordinaire.

Après l 'introduction du bouddhisme en Chine, le climat étant plus froid qu' en Inde, les coutumes sont très différentes.

En conséquence, les vêtements des moines bouddhistes ont également beaucoup évolué et leur nombre et leur diversité ont augmenté.

Les premiers moines de la dynastie Han en Chine ont quitté leur foyer d 'origine en s' appuyant sur leur nom de famille, et portaient encore des vêtements la?ques et non pas la robe des moines indiens.

Par la suite, un grand ma?tre daoan de Dongjin a promulgué les règles de cingha?, qui stipulent que les membres de la famille doivent tous prendre le nom de tsiga et que les moines doivent toujours porter la robe lors des manifestations bouddhistes, des conférences, etc.

En plus de la traduction ultérieure de la dynastie éphémère nord - Sud, les moines sont guidés par la discipline.

Ainsi, les moines qui viennent en Chine ont non seulement trois vêtements, mais aussi un vêtement de la dynastie Han.

La blouse habituelle des moines et Haiqing.

Contrairement aux gens ordinaires, il n 'y a que des couleurs différentes.

Le manteau de moine est connu sous le nom de "pantalon".

Le proverbe communément connu sous le nom de "sous - vêtement" permet de comparer les moines et les la?cs.

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Après son arrivée à Tang Song, le bouddhisme s' est répandu dans les classes supérieures de la Chine et dans les masses populaires,

La couleur des vêtements des moines est plus la?que.

Les moines bouddhistes de l 'époque de Tang Song ne sont pas de mauvaise couleur, principalement parce que depuis Tang Song, la Cour suprême a accordé à plusieurs reprises des manteaux de pourpre et de cramoisi.

A l 'arrivée des moines, le costume est devenu jaune.

Comme l 'écrivain de la dynastie Yuan ou yang yin Song, "biqiu était un homme en noir, l' homme d 'aujourd' hui, l 'homme profond, le jaune.

Il s' agit principalement de la promotion du dala? - lama par les générations successives, le mythe étant plus répandu, de sorte que les vêtements moines tendent au jaune.

La couleur de l 'habit des moines a été précisée à l' age de demain.

Il parle de jade moine, de verdure, de robe claire.

Enseigner le savon aux moines, le noir et le rouge clair.

Ainsi, les vêtements des moines de la prochaine génération peuvent être divisés en trois catégories: zen, parlé et enseigné.

Plus récemment, les choses ont changé.

Pour ce qui est de la lingerie et moine maintenant profane, il n'y a pas de différence.

En dehors de la robe de maintenir la forme, veste et une chemise est longue et par modification, afin de faciliter le travail.

Seule la soutane représente un symbole bouddhiste.

Mais la forme inhérente de la soutane maintenant moine qui n'est pas de l'Inde le Bouddha, mais en Chine.

Le bouddhisme de la Corée, le Japon et a beaucoup changé.

Moine japonais de soutane avec une bande de tissu de maintien sur l'épaulement, et la Corée du Sud est un peu comme la Chine le moine soutane, Secrétaire général de la partie supérieure du corps de la moitié seulement, pas comme des moines, c'est à dire la soutane.

Son seul le bouddhisme theravada bouddhisme de moines et de maintenir sensiblement la forme originale du bouddhisme.

Par conséquent, vêtements de des moines bouddhistes aussi avec les frontières, de nationalité varie, la culture bouddhiste de vêtements pour former des caractéristiques différentes.

Catégories de des moines bouddhistes.

Si la catégorie de des moines bouddhistes chargé de vue, peut être divisée en soutane et moine contient deux grandes catégories.

Soutane "cinq vêtements", "sept vêtements", "manteau" différents.

Des moines avec "Hai Qing", "manteau", "non", "une chemise".

En outre, il y a "des moines de chaussures", "le bas", "culture des vêtements tels que le chapeau est" moine bouddhiste.

"Cinq vêtements", du sanscrit appelle Ann Tuo, est constitué d'un tissu cousu par cinq long, appelé cinq vêtements de travail ou de moines, est normalement porter au lit.

"Sept vêtements" sanskrit appelle bipolaire 羅僧 multiples, est constitué de deux longues et courtes de couture de tissu et article 7, est connu sous le nom de sept moines de vêtements, de chants pour la cérémonie, écoute lorsqu'il est porté.

"Manteau" communément connu sous le nom de "Zu Yi", comme dit l'abbé moine ou lorsqu'il est porté.

Sanscrit appelle Sangha Li, pour trois des vêtements plus haut dans une minute, appelé "manteau".

, dans la Sous - notes, article 9, article 11 ou de l'article 13 de manteau deux longues et courtes de couture est décourageant.

Un vêtement fait de quinze, dix - sept ou dix - neuf, long et court, est un vêtement moyen.

Un vêtement de vingt et un, vingt - trois ou vingt - cinq, d 'une longueur et d' une longueur d 'un bout.

Trois vêtements sur la couleur, à l 'exception du rouge du manteau, les sept autres et les cinq autres sont généralement en noir ou en thé.

Parce que la sasaka est composée d 'un grand nombre de petits morceaux de tissu, épelée sous la forme de ? champ ?, comme le monopole de la terrasse, ce qui signifie que les moines sont tous nés de Fukuda, elle s' appelle aussi ? Fukuda ?.

En plus de ces trois vêtements, il y a deux vêtements, le cinghazi et le luxoro, tous appelés cinq.

Shirt de cingha?

C 'est une plaque rectangulaire recouverte de l' épaule droite et recouverte de l 'épaule gauche et de l' aisselle, qui couvre la poitrine et la longueur de l 'épaule gauche jusqu' au bas de la taille.

Vêtement peint, jupe inférieure, pour recoudre les deux extrémités d 'une feuille de tissu rectangulaire.

Ces deux types de vêtements sont souvent utilisés par le lama.

Outre ces cinq types de vêtements pour les moines bouddhistes, il existe un autre type de ? manteau Aman ?, composé d 'un tissu entier, sans bandes, pour les bouddhistes qui sont à la maison après cinq anneaux.

Ce vêtement, qui ne peut pas être porté de manière régulière, ne peut être utilisé que dans les cas où la pratique ou le temple se contente de faire des choses bouddhistes, c 'est un vêtement de pénitence.

C 'est pour ?a qu' on l 'appelle "la confession".

En plus de ces trois habits, les moines qui sortent de chez eux portent habituellement des vêtements de moine.

Ce costume de moine n 'est pas d' origine bouddhiste mais d 'origine bouddhiste.

S' il y a une "blouse courte" sous - vêtement de moine, la "blouse centrale" s' appelle aussi la blouse de Rohan.

Le blouson, également connu sous le nom de veste de moine ordinaire, conserve les caractéristiques des habits chinois et Tang.

Le blouson court et le blouson central ont été pformés par le ma?tre trop vide sur la base de la blouse longue.

Entre la robe et le vêtement habituel, il existe également un vêtement de Tang, connu sous le nom de "robe de col rond" et le bouddhisme sous le nom de "Haiqing".

Parce que, dans la région de Wuzhong, Jiangsu, les manches carrées sont appelées "Haiqing" et les manches de moine sont appelées "Haiqing".

Haiqing est généralement jaune, les masses sont noires, mais les habits de moine sont aujourd 'hui de différentes couleurs.

En tout état de cause, les habits de moine ne doivent pas être d 'une couleur trop claire, sans spécifications particulières.

D 'autre part, les moines ont un chapeau de moine gris et sombre, dont la forme est dominée par la Couronne.

Un chapeau d 'oreille peut être utilisé en hiver dans le Nord, communément connu sous le nom de "Capuche de Guanyin".

Les moines antiques ont également un chapeau de Yuanbao, un chapeau de pilou, un chapeau de grand - père, un chapeau de couronne de ciel, et d 'autres types.

L 'Inde est tropicale, les moines sont généralement pieds nus et ne portent pas de chaussettes.

On peut donc dire que le costume des moines est le maintien de la culture chinoise antique de l 'habillement, alors que la culture d' aujourd 'hui s' oriente vers l' Occident, il est évident que la culture traditionnelle de l 'habillement est plus spécifique et plus pertinente.

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Le r?le des moines bouddhistes.

Enfin, nous avons de l'habillement en termes de moines, moine bouddhiste Sambo "僧寶", appelé "Futian moines".

C'est - à - dire de tous les êtres vivants une Fukuda.

Par conséquent, PHI 戴之 vêtement connu sous le nom de "Futian vêtements".

Le r?le principal de ce nom visible moine est rempli de ladite identité.

De même un r?le important comme représentant l'identité de soldats uniformes militaires.

Donc Sutra "soutane cinq" et "dix" par ".

"Accès" volume de téléchargement ici: pour le grand Bouddha Sakyamuni, avait le Bouddha Bouddha avant son voeu, soutane peut atteindre cinq mérite.

(1) Le disciple de commettre toutes sortes de si mauvaise vue, si on peut vraiment respecté soutane, doit être atteint trois fois de fruits.

(2) si elle respecte en soutane, trois par voie pas battre en retraite.

(3) Si des fant?mes, et non de faim, de la pauvreté par la force, et par de petits morceaux de quatre points, le pied peut être faim manger.

(4) les uns avec les autres êtres humains tels que les conflits, que le pouvoir de safran, peut produire de compassion.

(5) Si la soutane un petit hommage, souvent prévalu à la personne.

Selon le concept de "coeur Mahayana: mets soutane a 10 sortes d'intérêts.

(1) à partir de la honte et de honte.

(2) à partir de la fièvre, les moustiques, les bêtes féroces.

(3) pour Salmonella apparut forme, voir les proches du c?ur de joie, mal voir.

(4) est la phase Tianbao maison, Brahma bénédiction.

(5) la santé de la pagode, détruit plus de les voir.

(6) la naissance de l'amour, de rupture de cinq à volonté.

(7) La soutane est Bouddha net de vêtements, de soucis permanent et de terres fertiles.

(8) le crime de dix de suppression et de gentillesse.

(9) comme germes de croissance de terres fertiles, bodhi.

(10) comme l'armure.

Lésion de la flèche ne peut pas être dérangé.

Hiroaki "ensemble", dit: "Salmonella robe jaune avec des vêtements pour le moine moine n'est pas seulement le froid, mais plus grand r?le est anti - non - mal, sauf en méditation, est le principal outil de maintien d'arrêter".

C'est à cause de mérite de soutane "cinq" et "10", alors tous des bouddhas tous avec soutane, devient un symbole de fixation commandé par des moines.

Un moine appelé "披剃", c'est - à - dire "rasé" raser les cheveux, dit que des soucis de sagesse.

Et "Phi" est recouverte de devenir moine soutane, Fukuda.

Il a l'esprit de ces vêtements de famille lorsqu'il dit: "Sanctus soulagement de vêtements, vêtements de suprême Futian, j'ai genre porté par les générations, souvent avec".

Souligne l'importance des moines de vêtements pour des moines et de grande importance.

Moine chargé aujourd'hui, si depuis le sens juste les signes.

Si à partir de

, en théorie, la couleur de la culture et de la philosophie de plus profond.

Par conséquent, les moines bouddhistes chargé de la culture est un élément important de la culture humaine, des informations utiles pour l'étude de la culture anciens vêtements.