La Force Du Leader Rend Les Gens Plus Attirants.

Il y a des gens courageux, mais il y a des différences de taille, de apparence, de forme et de rendement.

Il n 'y a pas de courage.

La sagesse d 'un homme à un moment critique est souvent le résultat de son apprentissage mensuel.

La Force a besoin d 'une vaste connaissance, d' une grande perspicacité, d 'une réflexion prudente, d' une expérience éclairée et d 'un courage de vivre et de mourir en dehors de l' étranger.

Sima Qian a dit: "les hésitations du tigre ne sont pas plus grandes que les piqueries de la rose des abeilles, mais plut?t la tranquillité du cheval; le renard du coeur, que les douleurs de l 'époux", les opportunités sont toujours un peu perdues, ne doivent pas être un peu perdues.

Si l 'on perd de l' énergie, on perd de nombreuses chances de réussir sans raison, non seulement en perdant le miracle d 'un village, mais aussi en banalisant sa vie.

Selon M. Huang, un leader qui n 'a pas d' ambition, qui est passif, qui se tient en garde, qui n 'ose rien faire, qui n' a pas d 'aventure après une évaluation lucide de la situation, s' enferme dans un "coffre - fort", n' est en aucun cas un leader motivé, qui n 'a rien à voir avec la force.

La force, comme les personnages, se manifeste de manière colorée et caractéristique, et nous n 'avons pas besoin d' être fixes.

Modéliser la force.

Bien qu 'il s' agisse d' une manifestation de la force, il y a dans la douceur des aiguilles, des aiguilles, il n 'est jamais nécessaire de résoudre toutes sortes de contradictions, ce n' est pas une connotation de la force.

"Celui qui grogne n 'a pas besoin de courage, celui qui est pur n' a pas besoin de peur", dit Park Zi.

L 'imprudence, l' impatience, n 'est pas de l' audace.

Nous devons savoir que la force n 'est pas imprudente.

Tout au long de sa vie, Zhu Ge n 'a fait qu' être prudent.

En ce qui concerne le mot ? prudence ?, on l 'oppose souvent à ? l' esprit d 'ouverture ?, ce qui n' est pas le cas.

En regardant les grandes choses de l 'Antiquité et de l' époque, dans l 'ouverture de ses haies et de ses épines, c' est la prudence qui est indissociable.

Zhu Ge Liang accompagne Liu Bei dans les trois tiers du monde, dans la construction de l 'exploitation de l' entreprise, il n 'y a pas de différence avec sa "seule prudence" étroitement liée.

Il est évident que la prudence n 'est pas un nom de substitution indécis, mais qu' elle permet de faire preuve de prudence et de prudence.

La force n 'est pas arbitraire.

S' obstiner à faire qch

Des pertes considérables.

La force, ce n 'est pas le courage d' un instant, ce n 'est pas l' irritation superficielle, mais la force intérieure de la prévoyance et de la persévérance.

L 'arrogance et l' arbitraire sont les pires ennemis de la cause.

L 'histoire de la controverse de chu han nous a appris que si nous ne nous intéressons pas à la prudence et à l' intégrité des trois provinces, si nous n 'écoutons pas les mots de la conscience et si nous ne procédons pas souvent à une analyse objective de la situation, nos actions seront à moitié couronnées de succès, voire Pires, les avantages déjà acquis, et même perdus.

Pas d 'hégémonie.

L 'esprit, ce n' est pas de se montrer agressif.

La création de la force ne se fonde pas sur la tension "formée" mais sur la "machine fant?me" et la "machine de fond" de l 'essence.

La force, c 'est l' exercice de la vie, il faut parler de la famille souriante.

Le mot ? courageux ? est divisé en plusieurs niveaux: ? un homme ne fuit pas les dragons, mais aussi le courage des pêcheurs; il sait que la pauvreté a des vies, qu 'il conna?t des moments difficiles sans avoir peur, et le courage des saints ?.

La force suprême est le courage des saints, c 'est - à - dire la connaissance de la nature, des lois du développement social, de la ma?trise du temps, du changement d' autorité, du danger sans crainte, en un mot.

La force est donc l 'Union de la sagesse et de la persévérance.

La force n 'est pas la fierté.

"La grenouille au fond du puits, affirmant qu 'il n' y a pas de petite taille", est un regard stupide.

Qui que ce soit, s' il s' en remet à lui - même et à ses talents, il s' enfonce souvent dans le gouffre de l 'imagination subjective.

A trois heures, Shu ma 35873shu, face à une situation de guerre complexe, n 'a pas écouté les conseils de ses adjoints, ce qui a entra?né la perte du kiosque.

Ce n 'est pas le cas d' une direction véritablement énergique.

Il y a un vieux proverbe qui dit bien: "celui qui a le plus de respect vient de commencer".

La force et l 'audace d' une volonté dépendent non seulement de ses manifestations extérieures, mais souvent de sa capacité psychologique.

L 'orgueil parano?aque de ceux qui s' en remettent à leurs talents, qui perdent leur sens de l' action, et l 'ignorance de l' extérieur de l 'immeuble de Qingshan à l' extérieur de la montagne, qui devient irritable et ridicule.

M. Zhang Daqian a un adversaire qui a dit ce qu 'il voulait dire: ? il faut que tout le monde soit rassuré et que les deux choses soient calmes ?.

Le discours de performance est la langue courante des dirigeants d 'aujourd' hui - ? le leadership et la performance sont synonymes ? - un mot de Jack Welch, un génie américain du commerce et de l 'industrie, qui croit que tous ceux qui sont en mer de commerce aujourd' hui en mesurent le poids.

Il est admirable qu 'un chef d' entreprise soit à la fois doté d 'une vaste connaissance, d' une vaste expérience, d 'un haut niveau de compétence et d' une capacité de gérer l 'ensemble de la situation, de prendre des décisions décisives et de s' engager à les mettre en ?uvre.

Mais en fin de compte, tous ces éléments doivent être mis à l 'épreuve par les résultats obtenus et par les résultats obtenus.

Pour ce qui est de l 'encadrement, même s' il existe une ambition ambitieuse d' innover et de renforcer les capacités de direction en matière de prise de décisions, toute bonne volonté risque de s' éclipser si l 'on ne s' attache pas à mettre en place des méthodes de travail et des résultats.

Pour plus d 'informations, s' il vous pla?t regarder le monde des chaussures et des chapeaux.