國境を越えて私たちに與えられた啓示

會話ゲスト：

苗鴻氷北京ホワイトカラーファッション有限會社代表取締役

夏華依文グループ総裁

周厳大連思凡服裝服飾有限公司総裁

辛意雲中國臺灣の美學の大家

蔡明亮の有名な獨立映畫関係者

話題の司會者：胡建

の場合アパレル業そもそも、國境を越えることは新鮮なことではないが、常に新しい話題である。特に近年、業界では國境を越えた議論や「実戦」が激しくなっており、各アパレルブランドは異業種とのコラボレーションで火花を散らすことを期待している。

しかし、問題は、國境を越えた協力の中で、服裝はどのようにして他の業界とよく融合し、自分の発展の性質に合うことができるのかということだ。先ごろ開催された如意?2010中國服裝フォーラムでは、服裝界、蕓術界、映畫界から多くの人々が、服裝の國境を越えた協力問題について深く検討した。

●映畫は私たちのファッションに影響を與え、私たち全員の生活の質にも影響を與える

●建築ペアファッションブランドとても重要です

●アパレルブランドの確立はアーティストスタイルの確立と同じである

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美特斯邦威と映畫『変形金鋼2』が國境を越えてコラボした「変形して私を見る」テーマシリーズの衣裝ポスター

問題1：

近年、映畫やテレビ界、蕓術界、その他の業界との協力もますます緊密になっている。これは業界間の國境を越えた協力の問題に関連している。この問題についてどう思いますか。

苗鴻氷：

ファッションは映畫と関係があり、建築や博物館とも関係があると思います。

映畫の中でデザインのインスピレーションや要素を探すことがあります。例えば蔡明亮さんが撮ったあるドラマの中のある局所的なもの、例えば襟のデザイン、あるいは輪郭のデザインは、ファッションに応用できる可能性があります。だから、映畫は私たちのファッションに影響して、私たち全員の生活の質にも影響して、これはとても重要です。

建築を含めて、ブランドのリーダーが建築に興味がなければ、きっとうまくいかないと思います。実は、服裝も建築ですが、その材料は繊維で作られているだけで、それは人の體に著て感じ、視覚の効果をもたらし、心の満足を含めて、建築が人に與えた感じと同じです。

辛意雲：

アパレルブランドの設立は蕓術家のスタイルの構築と同じである。

服裝にとって、スタイルの確立は色から始まる。私はアパレル企業が発展の過程で、現代の西洋の色、タイの色、インドの色を収集するなど、色を収集し、整理することができることを望んでいます。例えばインドの今の色も世界中で流行しているのは、その艶やかさが逃げられないからだ。そしてカラフルで神秘的なメロディーを帯びた狀態。

蔡明亮：

私は撮ります映畫はい、通常は映畫を通じて都市や別のものを知ることができます。映畫と衣裝の関係については、監督がどのように認識され、どのように見られているのかといった共通點がありますが、実は衣裝と関係があります。

一部の芝居では、本當に何かを全面的に配置することができれば、それは精緻な蕓術品になるだろう。私たちが映畫を作るために最も必要なのは、このような質感を提供するためにこのような環境が必要なことです。例えば、服裝、もし私自身が武術映畫を撮ることを考えているなら、私は生地をどこに探しに行きたいのか、私は大陸部が手がかりになる可能性が高いと思います。

【司會者目線】

業界を超えたコラボレーションは、アパレル業界で長く議論されてきた話題の一つだ。以上のゲストが言った服裝と映畫、建築、色彩視覚などの融合は、せいぜい服裝の國境を越えた協力のほんの一部にすぎない。実際、服裝と空間設計、平面設計、視覚設計、マーケティング企畫、トレンド研究などの面では、接合點を見つけることができる。

國境を越えるのは今流行している言葉ですが、それも必要です。アパレル業界の蕓術関連分野は実は「國境を越える」という言葉から離れたことがなく、異なる分野の限界を乗り越え、突き破ることは良いことだ。

●クロスボーダーには、製品上でどのようにクロスボーダーの考え方を用いて他の分野のものを參考にするか、もう1つは、ブランドマーケティングにおいて、自分のブランドをどのように國境を越えたアイデアで売り込むかです

●服裝は私たちに觸れることができ、色は非常に重要なポイントです

●服裝を含むいかなる蕓術創作でも、彼の受け入れ者は博物館で育成された

問題2：

アパレルブランドにとって、どのように他の分野と協力すれば、自分自身がより良い発展を遂げることができますか？

苗鴻氷：

1つの作品の設計が完了すると、特定の環境で販売する必要がありますが、この特定の環境は建築であり、例えばその全體的な環境がどのように配置されているのか、どの線で完成しているのか、どの空間で配置されているのか、どんな色で照明や音楽を使っているのか、環境、園蕓などの面を含めて。実は、建築はファッションブランドにとって、とても重要です。

周厳：

私は國境を越えて2つの方面を含むべきだと思って、1つは製品の上でどのように國境を越えた思考で音楽、映畫を參考にして、建築と文學の上の多くの內容を含んで、このブランドを豊かにして、建築を完全に全方位的に表現させて、人の心の感情は実は最も表現しにくいので、特に今日の社會はこのような深い変化が発生しました。

現在、人々のニーズは多様化していますが、この部分の人々のニーズをどのように満たすのでしょうか。業界を越えて様々な分野の知識で自分の服を豊かにすることができると思います。

一方で、ブランドマーケティングでは、自分のブランドを國境を越えたアイデアで売り込み、影響を與えるように努めています。ブランドは誕生の過程で、一方では需要を満たす。一方で、社會文明全體の過程で洗禮され、向上させるためのコミュニケーションを完成させなければならない。これはブランドの別のレベルの価値です。実際、製品の色などは私に多くのヒントを與えてくれます。

また、製品マーケティングなど、この分野の専門家がアドバイスしてくれることも望んでいます。

辛意雲：

私はアメリカのサンフランシスコにある蕓術學院の年老いた先生に會ったことがあります。彼は私に尋ねました。「あなたは中國の文化を知っています。あなたは中國の色を知っていますか。」

この老先生は昔中國に來たことがあり、第二次世界大戦中、當時のような激動の時代に、多くの生地を含む多くの骨董品を最も安い値段で中國で買った。彼は大きなカウンターを建ててロビーに置き、それらの色を分類して並べた。彼は世界中の色の中で、最も豊富なのは中國だと言った。

実は、中國の色は確かに豊富で、赤は數十種類、青も數十種類……だから、私たちの服は中國の市場を再建して、それから中國市場を発展させることができるのではないかと思っていました。しかし、ここ數十年西洋の色も発展しており、今日の彼らの服裝は私たちに觸れることができて、色は非常に重要な點だと思います。

蔡明亮：

博物館は映畫館ではなく、人々の質を育てる良い場所だと思います。ヨーロッパがなぜこの方面である程度、服裝を含めた蕓術創作ができるのかは、彼の受け入れ者が博物館で育成されているからだ。彼らは小さい頃から博物館に連れて行かれて、何をしていましたか。薫陶です。先生は子供にモナリザの美しさとは何かを言うのは難しいですが、長くなると彼ら自身が美しさとは何かを知っています。

【司會者目線】

各業界には各業界の特徴があり、色彩學の研究についても、博物館の薫陶から始めても、一概に言うまでもなく、最も重要なのは自分のアパレルブランドの位置づけに合った表現方法を見つけることであり、自然と國境を越えた「言葉の體系」を運用し、この表現を消費者に伝え、彼らの認可を得ることである。結局、製品がよくないか、ブランドの知名度が高くないか、最終的な検査は市場から來ている。

●將來のブランド文化の支えは中國文化から吸収されるに違いない中國ブランド

●私たちも中國の古い文化や蕓術の題材を借りて表現しています

●伝統的な中國の蕓術と審美には、その構成要素があり、無視できない。ブランドを作ることは蕓術家がスタイルを作るようなものだが、大衆にも彼らのニーズがあり、これも服裝の生存に失われてはならない品性の一つである

問題3：

私たちは今、國境を越えた協力を言っているが、見落としてはならないのは、それぞれの分野の文化に対する理解と把握だ。これは國境を越えた協力の上で何か特別な要求がありますか。

夏華：

これまで、中國の大きな洋服は唯一の表現だった。スーツの中にはカジュアルな、フォーマルなスーツなど、少し細分化されているかもしれません。中國ブランドとして、將來のブランド文化の支えはきっと中國文化の中から汲み取ったものだと思います。

一部の先生は中國の無形文化遺産の継承者で、彼らの作品は現在故宮博物館やその他の多くの場所で展示されており、平均年齢は60代だが、まだ伝承者がいないため、彼らの工蕓は非常に価値がある。

私たちは彼のものと現在のデザインを結合して、それからファッションに応用して、例えば私たちの相対的に価値の高い服裝のボタンの1枚は手で彫刻したものですが、それは今設計されているいくつかの図案によって作られて、服裝の中に運用されます。これは中國文化の保存と向上のために私たちがしなければならないことだと思います。

周厳：

中國の服の風雅さ、味はそれぞれ異なっているが、中國では十數年このような服裝が女性の外在的な姿を表現しておらず、女性の內在的な柔和さを表現している。だから私はその年に「思凡」というブランドを立ち上げたとき、半年かけて思凡のために芝居を見つけました。

実は私たちも國境を越えて中國の古い文化、蕓術の題材を借りて表現しています。私は「思凡」は実際には人間性への叫びだと思います。ある人は女性が感情を知らず、感情のない生活をしていて、美を愛していないと思っています。実際にはそうではありません。すべての女性の心の奧底では、私が女性だと叫んでいて、認められたいと思っています。

辛意雲：

私が青春版「牡丹亭」の制作に參加したとき、袖を長くして、最も伝統的で、長期的に芝居服を作る柔らかい蘇州特有のサテンを選んだのは、なぜですか。運動の過程で、彼女（サテン）の飄逸さに長い袖を加えて人の感情を表現すると同時に、無限の宇宙を旅する愛の永遠性を表現することができる。伝統的な中國の蕓術と審美は、基本的にその構成要素があり、無視できない。私は何度もブランドを作ることを蕓術家のスタイルのように強調していますが、大衆にも彼ら自身のニーズがあり、これも服の生存に欠かせない品性の一つです。異なるオブジェクト、異なるデザイン、異なる考慮、異なる配慮、そのある蕓術性は基本的に異なる場所の人を感動させ、色、造形、ボタンの思いやり、ファスナーの適切さなどの面を含めて考慮に値する。

【司會者目線】

実際、アパレル業界は昔から中國の伝統産業であり、他の業界との協力の過程で、その內在する伝統文化性は無視できない。重要なのは、伝統的なもの、工蕓などを含めて、現代的な手段で演繹することで、現代人の審美的なニーズにより合致することです。

メモ帳

製品とブランドに対する國境を越えた最大のメリットは、本來関係のない要素を相互に浸透融合させ、革新感、文化感、立體感、奧行き感をもたらすことである。

——中國美術學院教授、中國著名ファッション評論家の張辛可

私のようにデザインの仕事をしている人にとっては、もともと國境を越えています。例えば、デザインするとき、プラスチックのものを使うかもしれません。プラスチックと紡績は全く違います。実は、衣食住の面では、私たちはすべて參考にすることができて、ただ1つの統合の過程が必要です。新しいアイデアのインスピレーションを引き出すために、私は普段、建築、新製品の発明などの動きに注目しています。私はまた、細胞、新たに発見された病原菌、病気を治療できる新たな考え方、観念などの醫學面の動向にも非常に関心を持っています。さらに、インターネットで醫學論文を見に行くこともあります。私にとって、これらはすべて私の國境を越えた努力です。

――中國美術學院染織服裝學部主任、教授呉海燕

2009年、マーク?ワッフルのクリエイティブ都市婦人服は日本の有名な版図畫家渡辺宏と手を攜え、國境を越えて共同で10種類の限定版、計1500枚のクリエイティブTシャツを発売した。渡辺宏の最大の特徴は、絵筆ではなく、油彩染料ではなく指やチョークで描いた作畫方法だ。

――マークファフィ（上海）商業有限公司ブランドディレクター曽緯