直営靴企業(yè)&Nbsp;商標(biāo)≠ブランド

中國(guó)四大として

09年10月、武侯區(qū)政府によって作られた中國(guó)の女性靴の都直営靴城は更に多くの市民に成都の女性靴の魅力を味わわせます。

聞くところによると、武侯の直営靴城に入る靴業(yè)企業(yè)はすべて成都のランキングの前列の実力の靴企業(yè)で、外で札の生産の製品の工場(chǎng)出荷価格を貼って皆百ドル近くに達(dá)して、同類の製品は直接販売の靴城でマーケットの60%以下の価格で市民にフィード?バックします。

武侯直営靴城の運(yùn)営會(huì)社の責(zé)任者は、「武侯直営靴城」の一番の特徴は「平価、上質(zhì)、ファッション」です。

成都のこのような政治企業(yè)がグループを組んでブランドを作る方式は非常に參考になるが、企業(yè)個(gè)人としては、良いブランドの影響力を作るためには、製品の核心競(jìng)爭(zhēng)力を工夫しなければならない。

成都はとても良いブランドの基礎(chǔ)があって、また國(guó)際的に有名なブランドと緊密に連絡(luò)して、多くの方面で優(yōu)位を持って、しかし自主的なブランドに不足して、國(guó)內(nèi)の消費(fèi)者は名前のを呼ぶことができるのが更に指折り數(shù)えるほどです。

「広報(bào)世界」特約記者の張洪瑞さんは、企業(yè)には商標(biāo)があるという意味ではないと思っています。

アウトレットシューズセンターもブランドが必要です。

現(xiàn)実市場(chǎng)には多くの投機(jī)分子がいます。彼らは中小企業(yè)のために、OEMでブランド品を生産しています。直接販売の靴城という恵まれたプラットフォームを借りると、やはり大いに儲(chǔ)けられます。だから、「ブランドを作らなくてもいいです」。

國(guó)內(nèi)外でどのように直接販売を定義しても、ブランド化時(shí)代において、消費(fèi)者はますますブランドを重視し、ブランドの好感度に応じて製品やサービスを選択する傾向があります。

直接販売企業(yè)は特にブランド化の運(yùn)営を重視しています。直接販売員がまず普及するのは企業(yè)と製品ブランドです。消費(fèi)者が直接販売企業(yè)のブランドを受け入れにくいなら、販売した製品やサービスは達(dá)成しにくいです。

ブランドは企業(yè)の生命で、企業(yè)の経済効果と社會(huì)効果の結(jié)晶で、企業(yè)の1株の一生続く“金を振る木”で、世界の有名な企業(yè)の生存と発展は成功の優(yōu)秀なブランドイメージに依存しないで、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)はブランドの競(jìng)爭(zhēng)です。

ここ數(shù)年來、海外の直売大手は建設(shè)を重視し、ブランドを作ることに大きな成功を収めました。

アムウェイは數(shù)年前から大規(guī)模な広報(bào)活動(dòng)を行っています?！弗ⅴ啷ΕДぅ衰濠`チェ健康走り」は2008年に再び中國(guó)の世界チャンピオンの劉翔と世界百メートルチャンピオンのパウエルなどのスポーツスターを契約してブランドイメージの代弁者になりました。ブランドの全面的な統(tǒng)合普及は中央テレビ、大手ウェブサイト及び全國(guó)各大都市の駅亭広告などに登場(chǎng)して、アムウェイ企業(yè)のブランドイメージとニューチェレル商品のブランドイメージを迅速にアップしました。

完璧で、康寶萊などの外資の醫(yī)薬品の保健品の直接販売企業(yè)はいくつか都市でもすべてアウトドアブランドの広告があります。

商標(biāo)をブランドと見なすな。

いくつかの企業(yè)はブランドの製造と宣伝の費(fèi)用を節(jié)約するために、登録商標(biāo)と製品の生産だけを知っていて、直接販売員を組織して売りに行きます。結(jié)果、直接販売は挫折しました。

ブランドは市場(chǎng)の蓄積と持続的な宣伝の結(jié)果です。ブランドはブランドと同じではありません。ブランドとは文字、図形、字母、數(shù)字、三次元マークと色の組み合わせと、これらの要素を組み合わせた生産者、経営者が自分の商品やサービスを他の商品やサービスと區(qū)別する商品の表記です。

ブランドは象徴であり、文化であり、総合的な結(jié)晶であり、重要なキャリアであり、企業(yè)のブランドイメージであり、販売記號(hào)であり、価値であり、生命體であり、標(biāo)識(shí)であり、イメージであり、関係であり、消費(fèi)者の反映の違いなどから派生している。

商標(biāo)とブランドは極めて混淆しやすい一対の概念であり、一部の企業(yè)は誤って製品が商標(biāo)登録されたらブランドになると考えています。

実は、両者は連絡(luò)がありますし、また違いがあります。

時(shí)には2つの概念は同等に代替できますが、時(shí)には混同して2つの概念を使用することはできません。ブランドはブランドに登録する必要があります。商標(biāo)は通常ブランド文化、ブランド內(nèi)包、ブランドイメージなどのマーケティング伝播と蓄積のもとで形成された無形資産です。つまりブランド価値は、この時(shí)にブランドは「ブランド」が作られました。

さもなくば、商標(biāo)は登録商標(biāo)あるいは標(biāo)識(shí)の記號(hào)だけで、少しも値打ちがありません！

何を持ってブランドを達(dá)成しますか？

ブランドの半分は文化で、ブランドは優(yōu)れた文化で支えられています。

優(yōu)秀で獨(dú)特な文化がないと、ブランドを成し遂げることは全く無茶です。

同質(zhì)化時(shí)代には文化だけが永遠(yuǎn)であり、ブランドマーケティングの核心競(jìng)爭(zhēng)力は文化である。

文化がないとブランドになりにくいです。一般企業(yè)には三つの文化と二つのブランドがあります。三つの文化は企業(yè)文化、製品文化とブランド文化です。二つのブランドは企業(yè)ブランドと製品ブランドです。

直接販売企業(yè)が作ったブランドマニュアル、直接販売マニュアル、広報(bào)活動(dòng)などは一つの文化伝播の方式であり、三つの文化とglobrand.comの二つのブランドを強(qiáng)調(diào)する必要があります。

企業(yè)文化は企業(yè)が形成した共通の遵守価値観、信念と行動(dòng)方式の総和であり、重點(diǎn)は企業(yè)価値観、企業(yè)理念と行為方式の形成であり、企業(yè)の生産と発展の指導(dǎo)思想である。ブランド文化はブランドの個(gè)性、精神の形成と推進(jìn)を核心にして、ブランドに文化的特徴と人文內(nèi)包を持たせ、重點(diǎn)は各種の策略と活動(dòng)を通じて消費(fèi)者にブランドの體現(xiàn)の精神を認(rèn)めさせ、忠実なブランド消費(fèi)群體を形成する。

一般的に、企業(yè)文化は企業(yè)ブランドを構(gòu)成し、製品文化とブランド文化は製品ブランドを構(gòu)成する。

アメリカのアムウェイのように、その企業(yè)ブランドは「アムウェイ」で、その保健品のブランドは「ニューチェレ」です。

「ニューチェレ」は主にブランド「アムウェイ」の下の副ブランドで、「アムウェイ」の主なブランドは主に日用品をメインとしており、副ブランド「ニューチェレ」は保健品をメインとしており、このように効果的に種類を區(qū)別でき、品類、ブランドイメージの混亂を招きにくいです。

アムウェイはもとは全世界の範(fàn)囲の中で“無條件に返品します”の企業(yè)のサービスの文化、最後に中國(guó)に適応しないで変えて、次第に現(xiàn)地化して、“アムウェイアメリカ+アムウェイ中國(guó)”の中米企業(yè)の文化を形成しました。

「健康があってこそ將來がある」というのはアムウェイニューチェレのブランド文化の核心理念であり、消費(fèi)者にニューチェレは健康のためにサービスしていると伝えています。

アムウェイニュー崔萊シリーズの製品は製品の健康文化とブランド文化を與えられたので、同じタンパク質(zhì)粉末、アムウェイニューチェレのブランド価値は他の同類ブランドよりはるかに高いです。しかも非常によく売れています。圏內(nèi)のアムウェイ中國(guó)の100億～200億元の年間売上高は主にアムウェイニューチェレツシリーズの保健品が完成しました。

成都の靴業(yè)は“導(dǎo)入して、出て行きます”の発展戦略の中で絶えず進(jìn)級(jí)して、成都の靴企業(yè)は業(yè)界の進(jìn)級(jí)の過程の中で絶えず學(xué)習(xí)を強(qiáng)化して、観念を変えて、自ら昇格させます。

文化は発掘によって、ブランドは蓄積します。しかし、肝心な點(diǎn)は「文化成果ブランド」の最高のPRチャンスをつかむことです。実は、四川大地震は企業(yè)が愛を捧げ、企業(yè)イメージとブランドイメージを宣伝するPRのいい機(jī)會(huì)です。