我が國の無形文化遺産の保護について

近年、無形文化遺産の保護活動は黨中央、國務院の高度な重視。胡錦濤総書記は第17回大會の報告で、「各民族文化の発掘と保護を強化し、文化財と無形文化遺産を重視する」と強調した。保護”。溫家寶首相も「無形文化遺産は民族文化の精華であり、民族の知恵の象徴であり、民族精神の結晶である」と指摘した。國連教育科學文化機関が2001年に初めて「人類の口頭と無形文化遺産」の代表作を発表して以來、「無形文化遺産」という新鮮な用語は、わずか數年の間に全國各地、各民族や各分野の中で、最も人気のある言葉となっている。これは無形文化遺産が重大な意義を持ち、広範な民衆の生活と密接に関連し、みんなから特別な関心を受けている貴重な精神的財産であることを示している。文化分野における重要な取り組みとして、無形文化遺産保護問題の提起や注目を集めており、深い歴史文化的背景がある。

一、無形文化遺産生産問題の提出

（一）無形文化遺産問題発生の背景

広義に言えば、文化は人類が創造したすべての物質製品と精神製品の総和である。人間によって創造されたり改造されたりして、人間のあるニーズを満たし、ある意図を表現する「物」は、一般的に物質文化と呼ばれています。非物質文化とは、人類が創造した物質的擔體の形で現れない成果を指す。人は生まれてきて、物質だけで世の中に存在するのではない。物質は人間が生體として生存するための基礎的な條件を提供するだけである。さらに重要なのは、人は無形文化の習得と伝承によって、成長してこそ、人間になることができるということだ。話すことを學び、歩くことを學び、道理を知り、知識を豊富にし、技術を身につけるまで、毎日、年々無形文化と付き合っている。社會の人々にとって、特にそうです。貴重で発達した非物質文化を基礎としてこそ、豊かな物質文化と幸せで調和のとれた社會生活環境がある。

長い間、文化に対する認識にはある程度のずれが存在してきた：人々は常に文化の物質面に特に関心を持ち、物質に含まれる思想と精神及び無形文化全體の重要な意義と価値を軽視してきた。同時に、無形文化に注目する際には、エリート文化と主流文化を特に重視し、広範な民衆の間に埋蔵されている最も普遍的で、最も一般的で、最も基礎的な無形文化にはかえって目をつぶっている。このような文化に対する偏見は、文化の民族性と深い歴史的基礎の喪失をもたらしやすく、文化をますます同化させ、あるべき生命力と創造力を欠いている。

長い間、発展途上國と地域の伝統文化の優れた成果は人類文化全體の発展の主流の過程に組み込まれていなかった。西洋文化は世界文化の枠組みの中で強い地位にあり、これは発展途上國の文化発展の方向に深刻な影響を與えている。現在、多くの発展途上國が自民族の伝統文化を保存し発展させることは困難であり、これは彼らの國家イメージと民族心理に影響を與え、彼らの「世界の民族の森にそびえ立つ」心理的基礎はますます脆弱になっている。

國際社會は強い文化の拡張、及び人類全體の価値と長期的利益に対する不利な影響に対応するために、人類文化の多様性を保護する主張を提出した。各民族の優れた文化伝統を継承し、文化の発展の多様性を堅持することは人類の創造力の持続的な発展の必要條件であるからだ。2005年10月20日、國連教育科學文化機関大會第33回會議で採択された「文化表現形式多様性の保護と促進に関する條約」は、「文化は異なる時間と空間に多様な形式を持っており、この多様性は人類の各民族と各社會の文化的特徴と文化表現形式の獨特性と多元性に表れている」と指摘した。國連教育科學文化機関が2001年に採択した「世界文化多様性宣言」は、「伝統的な文化表現形式の多様性を含む文化表現形式は、個人や各民族が自分の思想や価値観を表現し、他人と分かち合うことができる重要な要素である」と指摘した。

『文化表現形式多様性の保護と促進に関する條約』は、特に「文化多様性は人類の基本的な特性である」と指摘した。「文化の多様性は多彩な世界を創造し、それは人類により多くの選択を與え、自分の能力を高め、価値観を形成することができ、それによって各コミュニティ、各民族、各國の持続可能な発展の主要な推進力となった」。

無形文化遺産保護問題の提起は、我が國の社會主義文化建設に重要な意義を持つだけでなく、同時に、世界の各民族が人類文化の発展プロセスに積極的に參加し、推進し、人類文化全體の多様性の発展に対しても、畫期的な意義を持っている。

（二）非物質文化の特徴と意義

人は常に一定の社會集団の中で生活しており、非物質文化はこの集団の生活様式、価値観を規範化している。そのため、それは集団の団結と調和を維持し、強固にする接著剤であり、一定の集団、一定の民族の凝集力の擔體である。あなたの政治的態度がどうであれ、あなたの年齢、性格がどうであれ、あなたがどんなに他の人と異なる経験を持っていても、あなたがどんなに異様な生活環境の中にいても、本民族の歴史が伝承している無形文化はいつもあなたを自分の社會集団、自分の民族としっかりと結びつけている。そのため、非物質文化も一人一人の民族アイデンティティの標識であり、一つの民族のすべてのメンバー文化が認める根拠である。

同時に、各民族が自分の伝統文化を大切にするかどうか、自分の優れた民族文化の伝統を継承し、発揚するかどうかは、人類文化の発展にかかわる大事でもある。民族の立場と全人類の立場がはっきり対立しているわけではないことがますますはっきりと認識されてきた。自分の優れた文化伝統を守ることは、私たちの祖國の文化建設の重要な問題にかかわるだけでなく、人類文化の多様性発展の基礎と保証でもある。

厳密には、1つの製品とこの製品の製造技術が分離できないように、物質文化と非物質文化は互いに密接に依存している。しかし同時に、それらは全く異なる2つのものである。表現の便利さのために、私たちは物質文化との比較の中でこそ、非物質文化の本質的な特徴をより明確に、より深く體験することができます。

まず、それぞれの物質文化の対象は、異なる主體に共有されてはならない。私たちは時々「一緒に一杯やろう」と言いますが、これは象徴的な表現にすぎず、実際には不可能で、あなたがあなたの部分を飲んで、私は私の部分を飲んでいるだけです。物質文化の対象ではなく共有することができます。私がここで言う「共有可能性」とは、異なる人、異なるコミュニティ、民族、共同で同じ文化的成果を共有し、共有し、享受し、共同で伝承することができる人を指す。物質文化は共同で保有し、共同で享受し、共同で伝承することはできない。このような非物質文化の共有性は時空によって制限されない。文化共有の歴史と人類文化発展の歴史は共に短い。人類文化の発展の歴史は、文化創造の歴史であると同時に、異なる人々、コミュニティ、民族、國家が相互に文化共有する歴史でもある。無形文化遺産の共有性に関連する重要な基本概念の一つが、前述の「文化の多様性」である。

無形文化遺産の共有性は文化の多様性の十分な実現、人類全體の文化発展の推進に対して、強大な助力を提供するに違いない。私個人の理解では、國連教育科學文化機関の無形文化遺産保護に関する設計理念の一つは、民族文化と人類文化の関係を正しく処理することにあり、特定の民族文化の人類文化的地位を確認することにある。

教科文組織が無形文化遺産の保護を推進する意義は、まさにこの文化法則を利用して人類社會に物質獨占を超え、それによる人と人、社會と社會の間の紛爭を解消し、人類文化の繁栄発展を推進する有効な道を求めることにある。そのため、無形文化遺産の保護には、民族の視點だけでなく、全人類の視點も必要だ。人類の視點で私たちそれぞれの民族の無形文化遺産を認識し、保護することは、私たちの保護活動により広く、より長く、より深い意義を持たせるだろう。

非物質文化のもう一つの特性はその生き様性にあり、それは過程中の文化であり、その生命の活力は発展の進化の中にあり、もしそれが社會の需要に適応しなくなったために歴史に放置されて捨てられなければ、一時的に光った流星のように長い空に落ちて、歴史のほこりにならなければ、運動の中で長い命を得ることができます。無形文化遺産の生き様はその伝承過程に現れている。それが現実に現れるたびに、無限の生命チェーンの一環にすぎない。

物質文化の成果が創造されると、それは人から離れて獨立して存在する。では、非物質文化は人を媒體とし、人の観念、人の知識、人の技能、人の行為をその表現形態としている。

これらの特徴は、無形文化の一部である「無形文化遺産」の本質を認識する上で、同様に重要な意義を持っている。{page_break}

（三）無形文化の一部である「無形文化遺産」の定義、範囲

私たちが今話している「無形文化遺産」は無形文化のすべてを網羅しているわけではありません。「無形文化遺産」の概念は、我が國の全國人民代表大會常務委員會が2004年8月28日に承認した國連教育科學文化機関の2003年の「無形文化遺産保護條約」に由來する。この條約の「無形文化遺産」の定義は、

「『無形文化遺産』とは、各グループ、団體、時には個人がその文化遺産と見なされる様々な実踐、演技、表現形式、知識と技能及びそれに関連するツール、実物、工蕓品及び文化的場所を指す。それぞれのグループや団體は、その環境、自然界との相互関係、歴史的條件の変化に伴い、このような代々受け継がれてきた無形文化遺産を革新し続け、同時に彼ら自身にアイデンティティと歴史感を持たせ、文化の多様性と人間の創造力の発展を促進してきた」と述べた。

この定義では、無形文化遺産の主體、対象、機能などの重要な要素を明確に指摘するだけでなく、対象に対する主體の価値判斷も包含している。私個人の理解では、それらは代々受け継がれてきたものではなく、偶然的なものであり、集団にアイデンティティや歴史感を生じさせない現象は、原則としてこの概念の範囲に含まれておらず、文化の中の糟粕の部分はこの概念の中には含まれていない。

言うまでもなく、長い歴史の過程の中で確かにかつて一時に現れたことがあって、しかし後に絶えず前進する現実生活に放置されて、捨てて、甚だしきに至っては否定した文化現象（例えば近親結婚）が存在して、これらの文化現象は生命力を喪失しただけではなくて、しかも私たちの今日の民族のアイデンティティと文化創造力に対して何の利益もありません；また、今日から見れば、當時の歴史的條件の下でも人間性に反し、常識に反し、社會の前進に不利な、私たちが「糟粕」と呼んでいた文化現象（例えば、足をまとい、アヘンを吸う）もある。

精華と糟粕の話題といえば、私個人の理解で補足したい：非物質文化現象が精華なのか糟粕なのかを判定するのは、往々にして容易ではない。これは客観的な物事の真理性に対する判斷だけでなく、異なる人々の価値評価も含まれていることが多いからです。同時に、時代的要素と民族的要素がこの2つの判斷に混じっている（例えば、さまざまな葬送方式）。昨日「精華」あるいは「模範」とされたものは、時代の変遷により、今日になって「糟粕」と認定されるかもしれない。

歴史に淘汰された文化現象であれ、老朽化した糟粕であれ、これらは無形文化遺産の定義に合わず、その範囲にも含まれていない。つまり、これらの歴史文化現象は私たちが保護する対象ではない。まして、私たちは歴史上にかつて存在した無形文化の事象をすべて保護する必要はありません。無形文化遺産を保護する根本的な目的は昨日を守ることではなく、今日を建設し、未來に向かうことにあるからだ。伝統を守り、発揚するのは古人のためではありません。私たちは彼らに敬虔な心と感謝の気持ちを抱いていますが、結局は今日の人民大衆と私たちの子孫のためです。

我が國が無形文化遺産の保護活動を推進する長年の実踐の中で、特に無形文化遺産の民衆の生活の中での生命力、歴史の伝承性と現実の中での実際の機能を強調した。伝統は今の社會生活に積極的な役割を果たしてこそ、それ自體の価値を體現することができ、そうでなければ実際的な意味はありません。

『無形文化遺産保護條約』はまた、無形文化遺産の具體的な範囲を確定した：「無形文化遺産は以下の方面を含む：（1）口頭伝統と表現形式、無形文化遺産の媒介となる言語を含む、（2）演技蕓術、（3）社會風俗、儀禮、祝日、（4）自然界と宇宙に関する知識と実踐、（5）伝統的な手蕓。」

これらの具體的な內容は、上記積極的かつ正面から提案された定義によって厳密に限定されたものであり、上記定義を根拠としている。

我が國の仕事の実踐の中で、中華民族の伝統文化の表現形式である無形文化遺産の積極的な要素を十分に発揮し、消極的な要素を回避するために、異なる無形文化遺産プロジェクトに対して異なる方法と措置をとる。すべての項目に対してすべての措置を最初から最後まで一律に実施するのではなく、あるものは保存し、あるものは保護する。無形文化遺産に対して一般的に認定、記録、文書を取って保存する。比較的に高い歴史、文學、蕓術、科學的価値を持つプロジェクトに対して、伝承、伝播などの有力な措置を取って保護する。仕事の中で、政府の主導的役割を十分に発揮し、社會の各方面の積極的な參加を奨勵し、支持し、保存、保護、利用の関係を正しく処理する。

（四）無形文化遺産の価値と意義

（1）中華文化には五千年の悠久で輝かしい歴史があり、中華民族が生き続け、國脈が受け継がれてきた精神的絆であり、中華民族が厳しい挑戦とさまざまな複雑な環境に直面して不撓不屈の力の源である。中華民族の伝統文化の重要な構成部分として、無形文化遺産は民族の発展歴史の中に深く溶け込み、中華民族文化の生命力と創造力を體現している。無形文化遺産も我が國の社會主義文化建設を推進する重要な要素の一つである。

（2）どの國と民族にも獨自の文化伝統があり、無形文化遺産は各國と民族が長期にわたって形成した共通の心理構造、イデオロギー、生産生活様式などの特徴を體現しているため、無形文化遺産は民族精神の擔體であり、また民族精神の象徴であり、集団と民族凝集力の重要な基礎である。だから、無形文化遺産の保護は中華民族の文化的アイデンティティを促進し、社會の凝集力を強化し、民族団結と社會安定を増進する役割を持っている。

（3）無形文化遺産は各民族人民が代々受け継ぎ、大衆の生活と密接に結びついている各種伝統文化の表現形式と文化空間であり、民間の広範な民衆の中に存在する知識と知恵の結晶であり、広範な民衆の優れた技能と才能を示している。

（4）國連教育科學文化機関の枠組み內の無形文化遺産保護活動は、我が國のような獨特の歴史的道を持つ文明古國と大國にとって、特に重要な意義を持っている。中國の優れた伝統文化と獨自の文化的価値を示す國際的なプラットフォームを提供しています。中國の無形文化遺産は歴史が長く、資源が豊富で、多彩で、私たちが取っても盡きない、使っても盡きない精神の寶庫であり、國際間の文化交流の重要な絆であり、全人類共通の貴重な財産であり、世界の文化多様性の生き生きとした表現でもある。{page_break}

二、我が國の無形文化遺産保護活動の現狀

我が國の総合國力の増強に伴い、各級の地方政府は無形文化遺産の保護活動を重要な議事日程に組み入れた。文化部は統一的に配置し、全面的に推進し、一連の効果的な仕事を組織し、展開し、そして著しい進展を得て、我が國の國情に合った無形文化遺産保護メカニズムを初歩的に確立した。主に次のような點に表れています。

（一）政策法規を研究制定し、無形文化遺産保護活動の方針、原則と目標を確定する。

2005年、國務院弁公庁、國務院は前後して「我が國の無形文化遺産保護活動の強化に関する意見」と「文化遺産保護の強化に関する通知」を印刷、配布し、「保護を主とし、救急を第一とし、合理的に利用し、伝承発展する」という無形文化遺産保護活動方針を確立し、保護活動の原則と目標を提出した。文化部は「國家級無形文化遺産保護?管理暫定弁法」、「國家級無形文化遺産プロジェクト代表的伝承者認定?管理暫定弁法」などの部門規則を制定、公布した。地方法規の建設も一定の進展を遂げた。雲南、貴州、広西、福建、江蘇、浙江、寧夏、新疆など8つの省?區で民族民間文化保護條例または無形文化遺産保護條例が続々と公布された。

（二）全國初の無形文化遺産の一般調査がほぼ完了した。

2005年6月、文化部は全國無形文化遺産の全面調査を統一的に配置し、2009年末までにほぼ完了した。不完全な統計によると、今回の調査では貴重な実物と資料29萬點が収集され、調査の文字記録は20億字に達し、無形文化遺産の資源総量はかなり驚くべきもので、絶滅危懼種の無形文化遺産プロジェクトを認定し、救助した。調査を通じて、各地域、各民族無形文化遺産資源の種類、數量、分布狀況、生存環境、保護現狀及び存在する問題を比較的全面的に理解し、把握した。

（三）國家、省、市、県の4級無形文化遺産代表作リスト體系が初歩的に確立され、代表的な伝承者の認定と保護メカニズムが絶えず整備されている。

國務院弁公庁の「我が國の無形文化遺産保護活動の強化に関する意見」の精神に基づき、推薦、審査、公示、公表などの手続きを経て、2006年、2008年、國務院は前後して2回の計1028項目の國家級無形文化遺産代表作プロジェクトを承認、公表した。2009年12月までに、全國の各省、自治區、直轄市はすでに省級無形文化遺産の代表作リストを設立し、7109件の代表作プロジェクトがあった。一部の市、県も本級無形文化遺産リストを作成した。國、省、市、県の4級無形文化遺産の代表作リスト體系が初歩的に形成された。2007年から2009年にかけて、文化部は國家級無形文化遺産プロジェクトの代表的な伝承者1488人を相次いで評定し、発表した。地方各省（區、市）も続々と省級無形文化遺産プロジェクトの代表的な伝承者6332名を認定し、命名した。認定された代表的な伝承者に対して、文化部門は記録を通じて技蕓資料を整理し、伝習場所を提供し、伝習活動を援助し、宣伝と交流を組織し、代表的な作品を募集し、ファイル、データベースを構築するなどの方式を通じて、代表的な伝承者が伝習活動を展開することを積極的に支持している。{page_break}

（四）文化生態保護実験區の建設は著実に推進されている。

文化生態保護実験區は無形文化遺産の保護を核心とし、歴史の蓄積が豊富で、存続狀態が良好で、特殊な価値と鮮明な特色を持つ特定の文化形態を全體的に保護し、社會の全面的な調和と持続可能な発展を促進するために定められた特定の地域である。文化生態保護區の建設は無形文化遺産保護の革新的なメカニズムである。2007年6月から2010年6月にかけて、文化部は福建省南文化、徽州文化、熱貢文化、羌族文化、客家文化（梅州）、武陵山地（湘西）土家族苗族文化、海洋漁業文化（象山）と晉中文化など8つの國家級文化生態保護実験區を相次いで設立した。現在、8つの実験區の建設作業は積極的に秩序立てて展開されている。

（五）無形文化遺産の展示、伝習などのインフラ整備が徐々に展開される。

不完全な統計によると、現在、全國各省（區、市）には國有または民営などの各種形式の無形文化遺産館424、展示室96、民俗博物館179、伝習所1216が建設されている。これらのインフラの構築は、地元の無形文化遺産の保護、伝承、展示、宣伝のために場所とプラットフォームを提供している。

（六）無形文化遺産の生産性保護を積極的に模索する。

伝統美術、伝統技蕓類無形文化遺産はエネルギー消費が低く、汚染がなく、効果が速いという特徴があり、労働集約型の特色ある文化産業の発展に適している。各省（區、市）は無形文化遺産の生産性保護を積極的に模索し、関連産業の発展を牽引し、內需を牽引し、雇用を拡大し、世界的な金融危機に対応し、経済の安定した比較的速い成長を促進するために、一定の役割を果たした。多くの無形文化遺産プロジェクトの老舗企業は、生産性保護を通じて生気と活力を取り戻し、民族ブランドの影響力を高めた。

（七）広く深く宣伝教育を展開し、社會全體の文化遺産保護意識が絶えず強まっている。

國民全體の文化的自覚を育成し、高め、文化遺産保護の良好な社會的雰囲気を醸成するため、國務院は「文化遺産の日」を設立した。2006年以來、文化部及び各地の文化部門は「文化遺産の日」と中華民族の伝統的な祝日を利用して、無形文化遺産の展覧、展示、フォーラム、講座などの宣伝教育活動を大いに展開してきた。文化部は「中國無形文化遺産保護成果展」、「中國無形文化遺産伝統技蕓大展」、「中國少數民族伝統音楽舞踴展」などの一連のイベントを主催した。また、新聞雑誌、テレビ、インターネットなどのメディアを利用して、無形文化遺産の保護活動を全面的に報道?宣伝する。教育部門と積極的に交流し、無形文化遺産を青少年に伝統文化教育と愛國主義教育を行う重要な媒體にする。

（八）各國の経験を全面的に理解し、國際交流と協力を幅広く展開する。

世界中の多くの國は現代化の過程で自民族の伝統文化を保護する重要性を徐々に認識し、無形文化遺産を保護するための特別法規を制定し、比較的成熟した仕事のメカニズムを構築し、比較的成功した経験を得た。例えば、デンマーク、ルーマニア、ロシア、ジンバブエ、スイス、スロベニアなどの國は、民間文學蕓術を収集、記録、整理し、専門機関を設立して研究するための措置を取っている。日本、韓國などは専門的に文化財保護法を制定し、民俗文化財の調査を展開し、重要無形文化財の保持者と保持団體を認定し、伝承を援助するなどの方式を通じて、無形文化遺産の発揚を促進し、北歐、カナダなどの國と地域で文化生態保護を展開し、文化生態博物館を建設する。インド、エジプトなどの國は専門の場所を設立し、職人を集中的に育成している。フランスは1960年代に民間文化遺産の國家的救済プロジェクトを展開し、文化遺産の「総調査」を行い、毎年専門的な「國家遺産の日」の活動もあり、遺産に対する國民の保護意識を強めている。現在、フランスには1萬8000以上の文化協會が遺産の保護と展示を自分の仕事としている。

各國が文化遺産保護活動を展開した経験は、我が國の無形文化遺産保護活動に一定の促進作用を果たした。2004年8月、全國人民代表大會常務委員會の承認を得て、我が國は正式に『無形文化遺産保護條約』に加入した。文化部は無形文化遺産保護の國際交流と協力に積極的に參加し、フランス?パリで「中國無形文化遺産蕓術祭」を主催し、四川?成都で「中國成都國際無形文化遺産祭」を2回主催し、モンゴル國と共同で「モンゴル族長調民謡」の田野調査を展開し、「人類無形文化遺産代表作リスト」と「保護が必要な無形文化遺産リスト」の申請に積極的に參加する。2009年までに、29の無形文化遺産プロジェクトが國連教育科學文化機関の「人類無形文化遺産代表作リスト」と「保護が必要な無形文化遺産リスト」に登録された。我が國は世界で最も國連教育科學文化機関のリストに選ばれた國である。2010年5月、「アジア太平洋地域無形文化遺産保護國際トレーニングセンター」が中國蕓術研究院に設立され、我が國が國際無形文化遺産保護活動に參與する重要な基地となった。{page_break}

三、國家無形文化遺産保護活動が直面する主な困難と問題

全體的に言えば、我が國の無形文化遺産保護はまだ始まった段階にある。絶えず模索することによって、中國の特色を持つ無形文化遺産保護制度は初歩的に確立されたが、無形文化遺産保護の仕事が深く展開されるにつれて、多くの問題が発生し、私たちが注目し、検討し、解決する必要がある。現在、我が國の無形文化遺産保護活動には主に以下の困難と問題が存在する：

（一）グローバル化の傾向は無形文化遺産の生存環境に衝撃を與える

工業化と都市化の加速により、人々の生産生活様式に重大な変化が生じた。科學技術の発展と生産性の向上は、人々の物質生活を改善するとともに、無形文化遺産が生存に頼る環境にもある程度影響を與えている。いくつかの伝統的な風習が変わり、多くの文化的記憶が薄れ、祖先代々受け継がれてきた優れた文化が次第に忘れ去られ、いくつかの蕓術の種類が消滅の危険に直面し、いくつかの絶命を握る蕓能人は年齢が老化し、若者は市場経済と現在の就職観念の影響を受け、伝統的な文化蕓術を學び、継承したくなく、後継者が少なく、口伝心に頼る無形文化遺産の一部が消えつつある。戯曲を例にとると、1949年の統計時は360種、1982年の統計は317種だったが、2004年の再統計時には、大陸に現存する演劇品種は260種程度にすぎず、わずか60年間で伝統劇種134種を失い、演劇品種の総量の35%を占めていた。例えば伝統舞踴は、20年前に舞踴の一般調査を行った際に山西省、雲南省など19の省?市の「舞踴集積」巻に登録された2211の舞踴類遺産は、現在1389件しか殘っていないが、すでに消失しているか、伝承活動がない人は853件に達し、わずか20年余りの間に消失した舞踴類遺産は當時の統計総量の37%近くを占めているが、その中で河北省、山西両省ではすでに3分の2近くの伝統的な踴りが伝えられていない。無形文化遺産の衰退、凋落、消滅速度の速さは、驚くほどであり、現狀は非常に憂慮されている。

（二）長期以來、無形文化遺産保護活動に対する認識不足、関心不足、指導管理不足

無形文化遺産は、長い間エリート文化と同等の地位を得ておらず、史書に関する志書も少ない。無形文化遺産は主に口伝心授に頼っており、関心の欠如により自生自滅し、多くの民族民間蕓術は一門の妙技に屬し、往々にして人のために存在し、伝承者の相次ぐ死に伴い、人は絶蕓して死亡する。無形文化遺産の保護活動を展開して以來、一部の地方の指導者は認識が行き屆いておらず、しばしば無形文化遺産と封建的な糟粕を混同しており、一部の人は無形文化遺産が中華文脈の伝承、民族精神の発揚、社會の調和と安定を促進する重要な役割を認識しておらず、保護活動の重要性と緊迫性に対する認識が不足している。一部の地方文化部門は積極性が高いが、地元政府は資金の実行、保護活動機構の設立などの面で措置が不十分で、一部の地方資源の調査、救助、保護活動が遅々として展開できないようになった。保護活動に指導力が不足し、保護の考えがはっきりしない、盲目的に開発し、無形文化遺産の歪曲と亂用の現象が時々発生する。これにより、現在の保護活動が正常に行われず、文化建設の全局にも影響を與えている。

（三）メカニズムが不十分で、法律法規が不足している

數年の努力を経て、現在すでに我が國の國情に合った無形文化遺産保護制度を初歩的に確立したが、「軽保護の再申告」、「軽管理の再利用」の現象はまだ程度が異なり、末端の無形文化遺産保護機構は依然として弱く、かなりの一部の市?県級保護工作機構はまだ設立されていないか、または健全であり、多くの場所には専門スタッフがいないが、理論研究は保護作業の実踐に遅れている。國連教育科學文化機関の「無形文化遺産保護條約」における「各締約國は適切な法律、技術、行政、財政措置をとるべきだ」という要求に基づき、條約に加盟する各國は立法を強化し、関連する法律保護メカニズムを構築しなければならない。1950年代には、日本では「文化財保護法」が公布されていた。60年代、韓國は「文化財保護法」を公布した。フランス、チュニジア、ブラジルなども、無形文化遺産の保護強化に関する法律で明確に規定している。しかし、我が國は全國的な無形文化遺産保護法律が不足しているため、無形文化遺産保護活動の深化をある程度制約している。「無形文化遺産法」はまだ公布されておらず、保護活動は法制化の軌道に乗っておらず、無形文化遺産の保護活動は「依拠できない」。現在、社會各界は無形文化遺産保護活動に法的根拠があるように、全國的な無形文化遺産法を早急に制定するよう強く呼びかけている。

（四）伝承者はあるべき社會的承認を受けておらず、管理者と研究チームが不足している

無形文化遺産の最大の特徴は、人に依存して存在し、音、イメージ、技蕓などを表現手段とし、口伝心授を継続方式とし、「生きた文化」である。無形文化遺産は人が受け継ぎ、人が受け継ぐ必要があり、人は無形文化遺産が延々と続くことができる核心である。長い間、無形文化遺産の伝承者は、あるべき社會的承認を受けておらず、エッジ化され、忘れ去られた集団に屬してきた。無形文化遺産保護に従事する管理職や研究者のチームは、人數が少なく、現在の無形文化遺産保護のニーズに対応することが難しい。

（五）財力サポート不足

2006年以來、中央財政特別項目は國の無形文化遺産保護中央が地方経費を補助することを手配し、2009年まで、4年間で累計5億8600萬元の國の無形文化遺産保護経費を投入し、年々増加する態勢を呈している。保護費の年々の増加は、無形文化遺産の保護活動に対する國の高度な重視を體現している。しかし、他の國と比べて、我が國の豊富な無形文化遺産プロジェクトの資源と比べて、無形文化遺産保護の投入に比べて、無形文化遺産保護の経費はまだはるかに不足しており、特に現代経済のグローバル化の波の下で、無形文化遺産の絶滅危懼度がますます深刻化する中で、保護経費の投入は「焼け石に水」になっているように見える。関連資料によると、フランスは1975年以來、毎年文化遺産保護に投入されており、國家総予算の1%を安定的に占めている。日本の年間無形文化財保護予算は100億円前後で、その中には基金の數十億円が含まれていない。2009年末現在、我が國の2回の1028件の國家級無形文化遺産リストプロジェクトのうち、中央財政の補助を受けたプロジェクトは535件にすぎず、プロジェクト総數の52%を占めており、まだ半分近くの國家級プロジェクトが中央財政の支持を得ていない。

政府の財力は限られており、投入不足は一部の地方無形文化遺産の救助と保護活動が直面している困難な要素の一つである。無形文化遺産の記録、整理、保存、保護には、経費と近代化科學技術の擔體と手段が必要である。経費が不足しているため、特定項目の保護経費が手配されておらず、技術裝備が不足しており、消滅寸前の無形文化遺産の中には有効な記録、救助が得られていないものもあり、記録、整理された無形文化遺産の調査資料と民間文蕓作品は出版できず、すでに記録、整理されている無形文化遺産の資料と実物さえあり、破壊と再流失の危険に直面している。無形文化遺産資源の合理的な開発利用にも相応の資金が不足している。{page_break}

四、無形文化遺産の保護活動をさらに強化するための提案

我が國の無形文化遺産の保護活動に存在する問題を解決するカギは、科學的な保護理念を堅持し、法規の建設を強化し、保護伝承メカニズムを完備し、正しい方向に沿って持続可能に発展することにある。今後の一時期は我が國の無形文化遺産保護事業が全面的に深く発展する重要な段階に入ることである。次の無形文化遺産の保護に向けて、次のように提案します。

（一）無形文化遺産の保護と伝承メカニズムの整備

現在、無形文化遺産の保護はすでに中國の特色ある保護活動メカニズムを初歩的に確立しているが、多くの面ではさらに改善し、強化する必要がある。次に、引き続き無形文化遺産保護事業の発展の全局から出発し、名簿體系の建設、プロジェクトと伝承者の保護、文化生態保護區の建設、伝習所、無形文化遺産博物館の建設などを仕事の重點とし、無形文化遺産の保護と伝承メカニズムをさらに改善し、無形文化遺産の保護を深く推進することを提案する。前のいくつかの國家級無形文化遺産リストプロジェクト及び代表的な伝承者の審査?認定活動を基礎に、無形文化遺産の審査?認定基準をちくじ整備し、基準をより科學的に厳格にし、無形文化遺産の審査?認定活動の健全かつ著実な発展を促進する。各級名簿プロジェクトと代表的な伝承者の保護をさらに強化する。すでに各級リストに登録されている無形文化遺産プロジェクトに対して、分類指導を行い、保護方法を深く研究し、國家級無形文化遺産リストプロジェクトの分類保護の基準と規範を研究、制定し、的確な保護措置を実行する。有効な措置をとり、代表的な伝承者の保護を重點的に強化する。伝承者の現狀を把握した上で、引き続き各級名簿プロジェクトの代表的な伝承者に対して認定と命名を行い、高齢の伝承者が身につけた豊富な知識と優れた技術を適時に記録し、伝承者に対して授徒伝蕓、教育、交流、展示などの活動を展開するよう援助し、生活に確かに困難がある伝承者、支持、表彰、際立った貢獻をした伝承者や伝承団體を奨勵する。文化生態保護區建設の考え方をさらに整理し、無形文化遺産の全體的な保護を実施する。

（二）伝承者、作業管理者、研究者を含む隊列建設の強化

科學的発展観の核心は人間本位であり、人材陣は無形文化遺産の保護活動をしっかりと行う鍵である。まず、伝承者陣の建設を強化し、積極的な措置をとり、伝承者の伝習活動の展開に保障を提供し、伝承者に対する政策訓練などを積極的に展開し、彼らに國家無形文化遺産保護の政策、法規をタイムリーに理解させ、伝承作業の展開をよりよく促進させることを提案する。次に、機構建設を強化し、地方機構改革の過程で、人員編成を勝ち取り、専門的な無形文化遺産保護工作機構を設立するよう努力する。第三に、既存の無形文化遺産保護スタッフに対して計畫的に訓練を行い、恒常化、制度化を行い、専門アルバイトの保護チームを形成する、第四に、高等大學、科學研究院と密接に協力し、無形文化遺産に関連する専門を設立し、研究、訓練基地を設立し、修士、博士大學院生を育成し、無形文化遺産の保護に専門人材を提供しなければならない。

（三）立法プロセスを加速し、無形文化遺産保護活動に法律保障を提供する

無形文化遺産の保護活動は、現代において功績があり、千秋に利益がある事業であり、無形文化遺産を保護し、精神的な家を守ることは私たちの中華の子供たち一人一人の責任である。無形文化遺産の保護を展開するには法的保障が必要である。現在、無形文化遺産の保護は効果的な進展を遂げ、経済社會の全面的な調和のとれた持続可能な発展を促進する過程で重要な役割を果たしているが、全國的な無形文化遺産の保護法律が不足しているため、無形文化遺産の保護活動の深化をある程度約束していることを痛感している。そのため、社會各界は全國的な無形文化遺産保護法を早急に制定し、無形文化遺産の保護活動に根拠があるように強く呼びかけている。同時に地方法規の建設を引き続き推進し、無形文化遺産の保護活動を徐々に規範化、法制化させる。

（四）関係行政部門の指導者の無形文化遺産保護活動に対する認識の向上、指導の強化、投資の増大

指導者が重視し、経費支援は無形文化遺産保護活動が深く展開される有力な保障である。関係行政部門の指導者は無形文化遺産保護活動の重要な意義を十分に認識し、國と歴史に対する責任の高さから、無形文化遺産保護活動を重視し、無形文化遺産保護活動の指導を強化し、機構建設、経費保障、人材陣育成などの面から支持することを提案した。

各級財政は無形文化遺産保護経費、特に地方財政への投入をさらに強化することを提案するとともに、個人、企業、社會組織が無形文化遺産保護活動に資金を援助し、多くのルートで社會資金を吸収し、それによって無形文化遺産保護活動に有力な財力支援を提供することを奨勵する。

（五）無形文化遺産保護活動の宣伝?誘導の強化

無形文化遺産は億萬人の人々の生活に最も近く、密接に関連する文化財である。無形文化遺産の保護活動は社會全體の上下一致の注目を集めてこそ、全民族の文化的自覚を高めた上で、効果を得ることができる。宣伝?誘導を強化することにより、社會大衆、特に各級の政府関係者は、無形文化遺産が歴史的財産であるだけでなく、現代化建設に不可欠な重要な資源であり、社會の全面的進歩を推進する精神的原動力の一つであることを十分に認識することができる。

最後に、無形文化遺産の保護に攜わる研究者として、無形文化遺産の保護に関する全國的な法律が一日も早く公布されることを心から願っています。これは我が國の社會主義文化建設を推進し、人民大衆の生活幸福感を向上させ、民族アイデンティティと凝集力を強化し、社會の安定と調和を促進し、國家のソフトパワーを向上させ、人類文化の多様性発展を促進するために、強力な支持を提供する。これはまさに我が國の各民族の広範な民衆が熱望していることである。