イ刺繡の郷は大いにやろうとしている（図）

「イ族に刺繍絵柄が美しく、色が鮮やかで、イ族最も代表的な文化表現(xiàn)と擔(dān)體は、中國伝統(tǒng)民族民間工蕓の重要な構(gòu)成部分でもある」と述べた。大姚県樹吾拉伊繍有限公司の李長征社長は、ここ數(shù)年の制作販売と対外交流の中で、彼女はイ族刺繍品の広範(fàn)な市場需要を深く體得しているが、資金不足と管理人材が不足しているため、イ刺繍の市場化普及は楽観的ではない。彼女は機(jī)會があれば、融資を通じて企業(yè)資金と人材不足の問題を解決したいと述べた。

　　
中國の「四大名繍」蘇繍、広東刺繍、湘繍、蜀繍と比べ、イ刺繍は赤、黃、黒を三大原色とし、技法が粗野で、色彩が濃く、イ族人のトーテム崇拝、民俗風(fēng)情などの特徴を集中的に反映している。しかし、イ族人は辺鄙な山間部で長期にわたって生活しているため、イサンの多くはイ族人の自給自足であり、商業(yè)化の運(yùn)営はここ數(shù)年やっと盛んになった。

　　
「中國イ刺繡の郷」の建設(shè)をきっかけに、2008年、李長征はイ人古鎮(zhèn)で「長征刺繡坊」を創(chuàng)設(shè)した。その後、この基礎(chǔ)の上に大姚県樹吾拉イ刺繍工場を設(shè)立し、技術(shù)伝承、文化展示、対外宣伝と普及を一體化した産業(yè)チェーンを統(tǒng)合した。現(xiàn)在、同社は徐々に軌道に乗っており、販売シーズンの工場の刺繍女性數(shù)は1000人以上に達(dá)することができる。イ刺繍を副業(yè)として、工場の1人當(dāng)たりの増収は1700元以上に達(dá)することができ、刺繍はすでに現(xiàn)地の農(nóng)村女性の増収の新たなスポットライトとなっている。

　　
「私たちの本土はイ族人の學(xué)歴はあまり高くなく、イ刺繍業(yè)界全體はほとんど技術(shù)の伝承と研究にとどまっており、企業(yè)の管理と運(yùn)営には精通しておらず、高級管理型人材は非常に不足している。また、楚雄州を見ると、多くのイ繍小工房は分散式経営で、規(guī)模的な會社や工場は多くなく、影響力は形成されていない。當(dāng)社はスタートが遅く、年間販売量は50萬余萬にすぎませんが、イ刺繍の発展の將來性を非常に期待しています。」李長征氏は記者団に、今月末に開催される「融資昆明―第2回中小企業(yè)融資プロジェクトドッキング會」に參加することで、企業(yè)の資金と人材問題を成功裏に解決したいと話した。

　　
「2007年、私は招待されて參加しました雲(yún)南省民蕓品展示會、スミソニアン民俗文化祭にアメリカに推薦された。文化祭では、イ刺繍は多くの異なる肌の色、異なる地域の人の目を深く引きつけた。イベント現(xiàn)場では販売できないため、展示會が終わった後、外國人の友人が私の泊まっているホテルに刺繍品を買いに來た。私はその時(shí)興奮して鼓舞されました。イビザが國際的な稱賛を得たからです」

　　
記者がイヒト古鎮(zhèn)の「長征刺繍坊」に入ると、ここの商品は実に豊富で、服裝、靴類、ストラップ、刺繍片などは數(shù)百種類に達(dá)し、靴類の図案だけで17シリーズあることが分かった。1枚の『天地開闢』のシンボルのように梁柱にぶら下がって、イ族人の起源、興隆と伝承を述べて、集中的にイ族人の勤勉、勇敢な品質(zhì)と民族の知恵を反映している。長い「イ族風(fēng)情」はイ族の青年男女がラブソングを歌い、思う存分踴るロマンチックなシーンもあれば、イ族の男性耕女織の生活描寫もあり、のんびりした鹿の群れと家畜もあり、調(diào)和のとれた絵巻物を構(gòu)成している。

　　
「私たちはイ族歩くことができて踴ることができて、話すことができて歌を歌うことができて、物心がつくとすぐにに刺繍。私は自分の努力を通じて、イ刺繍資源をさらに統(tǒng)合し、より多くのイ族人が貧困から脫卻し豊かになることを促進(jìn)し、イ刺繍が雲(yún)南省をよりよく出ることを推進(jìn)したい」と述べた。李長征は言った。