儒家の経営と管理方式

儒家の経営方式は、儒家文化手を離さない商業経営純粋な商業活動と見なされるが、より広義的な社會と生活活動である。儒家の管理方式は、西洋商人が制度を基本とする物化管理方式を強調しています。儒家文化は人間本位のものを重視しています。人間化管理モード國家の科學的発展観は、人間本位を明確に打ち出し、既存の企業文化の中で、基本的に核心理念レベルまたは実行理念面で言及されています。

「中華文化を発揚し、中華民族の共有精神の故郷を建設する」という精神を深く貫き、企業経済の良性の発展を促進するため、譚小芳先生は伝統文化に対して深い心得を持つ企業家を呼び、「建國君民、教育を先とし、修身を本とする」を発揚し、企業で「儒家思想」を実行し、企業を道徳のある學校にすることを志し、中華伝統的で優秀な道徳を持つ「家」を作り、中國の特色ある企業管理パターンを模索します。企業家の皆様を歓迎して、深く研究し、長い間にわたって薫陶し、これらの企業を保護し、中華文化を受け継ぎ、発揚する優秀な種子となり、企業の調和の取れた模範となります。

中國の経済が飛躍するにつれて、國內外の學者が孔子と儒家の思想を研究するようになりました。中國のいくつかの成功したマネージャーは自分の成功の道を話している時、期せずして同じように指摘して、孔子の學説の中に含む真理と知恵は彼らにどのように人とつきあうことを教えました。「仁」の學説を中心とする古い人本主義思想は、伝統的な企業管理の利潤と効率優先理念に衝撃を與えており、後者が脫皮し、現代企業管理を席巻する革命をもたらしている。

孔子は中國に影響を與え、世界にも影響を與えた文化名人です。彼の學説には真理と知恵が含まれています。彼の「仁」學を研討し、「人」の知恵を生かして、成功したい人のマネージャーたちが人間関系や企業との関系を正確に調和させ、輝きに向かっていきます。孔子はどのような人ですか？彼の魅力は何ですか？彼の知恵は何ですか？孔子は布衣を紹介しています。教主でもないし、神の息子でもないです。現実の敗者です。しかし、彼は自分の七十三年の人生で中國の二千五百年の歴史を通しています。一生の數奇な運命で、古今東西で最も優しく、最も詩的で、最もかけがえのない哲學を創造しました。

有名な企業管理の専門家である譚小芳先生は、ある中國人が外國に留學したことがあり、思想がすでに成熟しており、儒教に対する態度と観點はすべて心から喜んで承服していることを知っています。このことから儒家思想はその中の心性を持っていると思います。普遍性があるとも言えます。儒家の思想の中心性は人道的精神の基本的な吸引力と比べて、その自身は非常な力を持っています。孔子の死後數百年間の政治的混亂思想の相違の時期に、儒家思想は道家、墨家、法家、自然派思想及び共産派思想、その他林林総総の學派に打ち勝った。二千五百年の間に、中國人はずっと自然の道理として信じています。時々のめぐり合わせはちょっと衰えるかもしれませんが、結局は必ず衰えると回復して、その上勢いは盛んです。

儒教思想に対抗する者は、道家が紀元後3～6世紀に盛行した以外は、その強敵は仏教に勝るとも劣らず、仏教は宋儒の宗旨を多く受けている。仏教は玄妙ではないが、儒教の人道的精神と知識論の論述においても、それを修正するしかなく、儒教の経典がすでに持っているある観念に重點を移して、更に十分に重視しても、儒家思想を根本的に覆すことはできない。これは純粋に孔子の個人の長年の名聲の地位のためかもしれませんが、儒家の心の中の並外れている自負は、本門の學説の精確な信義に対して変えません。したがって、仏教理論を捨てて、橫目で見たり、寛容にしたりして、當時の狀況はまさにこのようです。儒家も平実の見方で荘子の神秘的な思想を否定して、世はこれなどの平坦な思想で仏教の神秘的な思想を軽蔑しました。

譚小芳先生は、今日、儒家思想はより大きなライバルに出會ったが、キリスト教ではなく、一連の西洋思想と生活及び西洋の新しい社會思潮であり、國內企業界の一員として、中國の企業家として、儒教、孔子思想からどのような管理、運営上の啓発を得られますか？

　　一、いい表現をする

孔子の友達が地方行政長官になると孔子に聞きに來ました。「孔子さん、孔子さん、あなたは賢者です。私はこの地方行政長官はどうすればいいですか？」何が先に司がありますか？まず司がいて、今日を使うと、まず自分で手本を示します。まず自分は立派に、専門的に自分の本職の仕事を完成します。第二は仕事の狀態と職業精神の上で部下に良い頭を持ってきます。これも管理の仕事をする基本的な要求です。

私達は常にいくつか創業者と管理者に出會って、彼らは自分の同僚と部下が自分の仕事に適任できないと不平をこぼしています。あるいは任務を完成できない、あるいは最高の品質で任務を完成することができない、あるいは仕事の上で全力を盡くすことができない、絶えず改善します。しかし、彼らは自分でこのような要求を達成しましたか？彼らの部下のために良い手本を作っていませんか？ある意味では、どのような指導者が部下を持っていますか？どのようなボスがいたらどんな社員がいますか？どのような管理者がいたら、どのような部下がいますか？ですから、もしあなたの管理の仕事に問題があったら、まず自分がどうしたかを考えてみてください。

　　二、誠信経営

人は誠実と信用がなければ立たず、家は誠実と信用の不和がありません。晉商は世界の商業の500年に縦橫に走って、中國の歴史の上で第1の大きい商になって手伝います。晉商はまず言ったのは身を処して、それから商をするのです。商人は道徳がなければ、制度は何の役にも立たない。晉商の豊徳の札號は國外の勢力の圧迫を受けてしきりに破産に臨みます時、預金者に現金を両替するため、大義は凜として、13世代の財産をためて取り出して、本當に揺り動かして、中國人を感動させました。

企業の経営の知恵は小策ではなく、大心です。サッカーの偽造自體はたいしたものではありません。見たものは全部分かります。審判もカードを取ります。ひどい場合、直接にレッドカードで退場します。不動産市場、住宅価格は下げなくてもいいですが、庶民をばかにしないでください。上がるなら上がる、下がるなら下がる、公明正大で、市場の前には著るべきものがない。{pageubreak}

2000年以上前、孟子は「民心を得る者は天下を得る」と言っていました。企業家の経営の知恵は、市場があなたに値下げを迫っているので、それから民衆に唾棄されますか？それとも自発的に庶民に利益を與えて、市場の民心を勝ち取りますか？毛主席は一生の波亂萬丈な革命の過程を用いて、「人民は人民だけが世界の歴史を創造する原動力である」と深い感情を込めて指摘しました。大多數の不動産企業が人民の願望に背く時、企業家は思い切って立ち上がって、庶民が買える家を創建することができますか？譚芳先生は、不動産市場の転びは企業家の良識で、市場の怒りはきっと赤い札を取り出しますと表しています。

人々はなぜ誠実と信用を捨てて、誠実と信用を始めたのですか？商誠は興って、商奸は衰えて、國を治めて政治を管理して誠実と信用を基にして、人類の発展史の重要な課題、誠実と信用は帰って、道はどこにありますか？誰が誠実と信用の危機を救い出しますか？文章の前で、譚小芳先生は先にあなたと1つの《論語》の中の経典のストーリを分かち合います：孔子の學生の子貢は孔子に聞いて、1つの國家は安定して、政治は安定し孔子は答えました。足兵、足食、民信のです。子貢は言いました。「先生、三條が多すぎます。やむを得ず一條を取り除かなければならないとしたら、何を取りますか？」孔子は言いました。子貢は言いました。「先生、もう一つ取れば、どれを取りますか？」孔子は言いました。「古くから死があり、民は信がなければ立たない」からだ。これは孔子の國家の持続可能な発展に対する経典の論述で、社會、家庭は全部このようで、企業の上に応用して、更に異曲同工の妙があります。

臺灣地區の指導者である馬英九氏が「人間の不器用さは徐々に教育できるが、人柄に問題があるのは誠実と信用の問題だ」と述べたことから、政治家は人柄を自分の政治生命と見なし、私たち企業界の友人にも管理過程で自分の職業道徳を確立し、人格的魅力を確立し、自分の業界価値観を確立するよう求めました。

　三、禮儀をもって企業を治める

経済先進國は自分の管理パターンがあります。ヨーロッパはヨーロッパの管理モードがあります。アメリカはアメリカの管理モードがあります。日本は日本の管理モードがあります。中國は數年後に先進國になります。つまり、禮儀をもって企業を治めるということです。

孔子は古人の祭祀儀禮の中の「禮」を宗教の範疇から人文世界の行為規範に広めました。“禮”は等級社會の外在形式だけではなくて、その上人の內在する理性と結び付けて、“禮”の実踐を人の內発の行為にならせて、自己のコントロールを達成して、“道の以徳、斉の以禮”。筆者は感性の「仁愛」に基づいて、理性的な「禮」を推進します。管理の規範と制度です。儒學は中國古代の最も影響力のある學派として、思想の上で「仁」と「禮」の一種の張力構造を形成し、國家政治実踐に応用して、指導性の原則となり、卓越した管理効果を得ました。儒學の影響を受けた國人は思想的に認められた基礎から、國家を治める思想は企業を管理することができると強調しました。國學であろうと、禮儀であろうと、私達の最終の目的は素質を高めることです。それでは、企業家はどのような素質を備えていますか？東西文化の國にはそれぞれ似ているか違った見方があります。譚小芳先生は、中國式の企業家として、以下の條件と素質は參考に供します。

◆個性、教養。特に志気、気力、事業心が一番重要です。

◆政治思想の素質。高度な政治的鋭敏性を持ち、潮流と趨勢に順応する。

◆競爭素質。企業家の競爭素質は企業家の創造思惟と革新能力の體現である。

◆モラル。優れた職業道徳と仕事風格を形成することは、企業家が知識と才能を発揮する重要な保証である。

◆身體の質。良好な身體素質は企業家の成長と発展の物質的基礎であり、企業家が指導的な仕事をしっかりと行う最も基本的な條件である。

◆「外脳」を上手に利用し、専門家の素質を重用する。知恵袋組織の役割を発揮することは企業の名聲と競爭力を高める重要な手段である。

◆心理的素質。忍耐強く、革新に富み、リスクを負擔し、いかなる苦境においても積極的に開拓し、進取することは企業家の普遍的な心理素質である。

◆社會活動の素質。優れた社會活動と付き合いの素質を持っています。特に広報、人間関係、禮儀などの方面の技巧と方法に精通しています。

◆知識の素質。企業家は高い近代化の経済、技術の知識を持つべきで、視野が広くて、構想が敏捷で、思い切って國內外の先進技術と成功した管理経験を吸収します。

◆能力素質。企業家は企業を管理する多方面の能力と技能を掌握します。例えば、政策決定能力、思考能力、分析能力、組織指揮能力、協調能力、人事能力、自制能力など。技能は主に文字技能、言語技能、外國語技能、コンピュータ操作などがあります。以上の現代企業家の素質を備えてこそ、企業家が真に事業の探険家、経営の戦略家、著実な実務家、管理の蕓術家、學術の深い科學者と風格のある外交家になることができる。

◆社會活動の素質。優れた社會活動と付き合いの素質を持っています。特に広報、人間関係、禮儀などの方面の技巧と方法に精通しています。

◆知識の素質。企業家は高い近代化の経済、技術の知識を持つべきで、視野が広くて、構想が敏捷で、思い切って國內外の先進技術と成功した管理経験を吸収します。

◆能力素質。企業家は企業を管理する多方面の能力と技能を掌握します。例えば、政策決定能力、思考能力、分析能力、組織指揮能力、協調能力、人事能力、自制能力など。技能は主に文字技能、言語技能、外國語技能、コンピュータ操作などがあります。以上の現代企業家の素質を備えてこそ、企業家が真に事業の探険家、経営の戦略家、著実な実務家、管理の蕓術家、學術の深い科學者と風格のある外交家になることができる。