大學卒業生の反省(二)

　　大學の指導者は學問に関心がない。彼らは教師に関心がなく、教師をアルバイトとしているだけだ。彼らも學生に関心を持たず、學生の願望と要求を無視している。多くの學生を管理する「大學の指導者」が學生の前で高く、「役人」のような顔をしている。彼らも自分のことを気にしない。卒業生果たして社會の歓迎を受けないのか、學科の設計が教育と社會の要求に合っているかどうかは気にしない。彼らは「どのように位置を保つか」、「どのように利益を得るか」、どのように「學位を売買するか」、どのように社會の役人たちと「取引するか」にしか関心を持っていない。學校の先生が教えてくれました。武漢大學多くの役人に「特任教授」の肩書きを授與し、彼らを引き寄せ、多くの「博士號」を各級の役人に送った。彼らは実権のある「役人」であるだけで、學校は彼らが「學問がある」ことを「証明」し、「學問資本」をすくい取ることを望んでいる。これらはすべて公開された秘密だ。數ヶ月前に武漢大學の2つの學校の指導者が逮捕されたことを知っていて、その中の1つはやはり“國家の栄譽”の受賞の“傑出した指導者”を享受して、これは大學の一連の問題の氷山の一角を暴露して、事故の後で、多くの実権のある“大學の指導者”達はすべて恐れて不安で、ある日自分の頭を調べることを恐れます。これは武漢大學一家のことではないと信じています。他の大學はもっと腐敗しているかもしれません。しかし、私が関心を持っているのは、これは何を説明していますか?このような大學は、本當に「大學精神」があるのだろうか。本當に私が學問をしなければならない場所ですか?

　　1.お金が足りないの?私たちの社會はお金に欠けていますか。私の人生は誰も必要としないことをする必要がありますか?

今私達の國家の中で、みんなはすべて努力して物質の富を創造して、すべての都市の中で多くの忙しい人を見ることができて、すべての人はすべて苦労して追いかけています。特に私は深センで働いています。このリズムの速い都市はお金が駆動する都市です。毎回、私がバスに乗るとき、私は車を待っている人や街を歩いている人たちに注意して、多くの人の顔に焦りと疲れが書いてあります。みんなお金を求めて幸せをもたらすと思っているのに、どうしてこんなに楽しくないのですか。車の外の人たちを見て、私は自分に「いつか私も彼らと同じになるのではないか」と聞いた。私は自分が求めている幸せは何ですか?より多くの物質的な富であり、そうではなく、私にとって幸せだと思います。健康な體であり、楽しく価値のある仕事であり、物質的な生活を保障することができ、和やかな家庭です。そしてこの幸福の輪を自分の最大の能力を盡くして広めることができて、それでは私の実業の夢は自分に幸福ともっと多くの人の幸福をもたらすことができますか?

更に私達の國家を見て、改革開放の30年、中國はすでに多くの企業を誕生して、ファーウェイ、連想、など、人々はすでに多くの物質の富を創造して蓄積して、物質の生活もますます優越しています。私たちはますます力を合わせてお金を追求して、私たちは高いGDPを創造しましたが、同時に私たちはますます多くの社會問題に直面しています:工業の発展は多くの環境汚染をもたらして、大都市のホワイトカラーの生理と心理の健康の毎日の下で、都市の女性のホワイトカラーはますます多くの人が結婚の殿堂に入ることができません。ますます多くの大學を卒業する大學生は仕事が見つからないで、都市人は物質の豊かな表象の中で精神が不足して、バー、ネットゲーム、會食などで時間をつぶして、青少年の児童と大學の大學生の自殺の比率は高くなって、流行の文化はますます俗っぽくて甚だしきに至っては悪俗化して、および私が大學で出會ったいろいろな困惑、どうしてこのような問題がありますか?どうやって解決しますか?お金を求めてもいいですか?これらの問題は私たち一人一人の幸福、私たちの社會全體の幸福に実質的に関係しています。しかし、このすべては、お金では解決できません。文化に頼って、知恵に頼っています。もしお金が解決できるならば、私達はお金で生理と心理の健康を買うことができて、家庭の幸福の調和を買うことができて、優秀な文化を買うことができて、私はもちろん多くお金を稼ぐべきです。殘念ながらこのすべては買えません。

　　2.なぜ中國は本當の教育に欠けていると言うのですか。

文化に頼って、知恵に頼って、人材は幸福を得ることができて、國家はやっと本當に強大です。どうして教育をしなければならないのですか。答えは教育だけが根本的に一つの國の素質を変えることができて、私達の今の中國は本當の教育に不足して、どうしてこのように言いますか?教育と社會の現狀と私たちの伝統文化の斷層現象を見ると、私たちは理解することができます。

私たちの小學校、中學校、大學の教育は學生に絶えず試験を教えて、試験點に注目していますが、そんなに多くの試験用紙を作って、そんなに多くの試験を受けて、學士、修士、博士の學位を取って人生と幸福の問題を解決することができますか?今の大學生の顏を見てみると、どれだけの人がただ1枚の學位を混ぜているだけで、また自分をいじめて:この學位は自分に良い仕事とお金の道をもたらすことができて、可能ですか?

そんなに多くの大學入試を受けた學生は、大學に入ってどうして青年が本來持つべき元気と活力を失ったのだろうか。どうして彼らはネットゲームに夢中になって、退屈の中で自分の最も貴重な年を過ごしていますか?なぜそんなに多くの人が仕事が見つからず家にいて「ニート一族」になったのか。そして仕事の后で多く“月光の一族”になりますか?私達は最后にすべて社會に出て、私達は最后にすべて獨立して生活と生存に直面して、私達は最后にすべて人の両親になって、私達は最后にすべて自分の両親を扶養して、本當に私達の人生の幸福の問題にかかわって、例えばどのように體を丈夫にして、どのように人生の方向を計畫して、どのように婚姻の問題を処理して、どのように子供を教育して、私たちの教育は私たちにこれらの問題に注目したり啓発したりしていますか?まさか私たちの教育は學校で試験の機械を育成して、それから仕事の機械になることですか?年を取って死を待つ廃物になりますか?

では、本當の教育とは何ですか。ドイツの二百年前の教育宣言は、教育の目的は、人々が伝統的な世界に適応することではなく、実用的な知識と技能に著目することではなく、學生の力を呼び覚まし、自己學習の主體性、抽象的な帰納力と理解力を育成し、現在予想できない様々な未來情勢の中で、自分で有意義な選択をする。教育は人を最高の目的とし、教育を受けることは人の最高価値の體現である。

親愛なる友達に聞いて、中國の現在の小學校、中學校と大學のキャンパスの中で、このような教育がありますか?いいえ、中國は本當の教育に欠けていて、本當の大學に欠けています!同時に私たちは振り返って中國の伝統的な知識人がどのようにしたのかを見てみましょう。宋の一代の大儒張載はこのように言ったことがあります。天地のために心を立て、生民のために命を立て、聖継絶學のために、萬世のために太平を開いています。それから、この言葉は中國の知識人の共通認識になって、今、私達の社會の中でどれだけのこのような學者がありますか?私たちの大學にはこのような教授と博導が何人いますか。様々な利益集団のために話すいわゆる「専門家」を見ることができ、お金のために官界やデパートを走り回る教授や博導を見ることができる。

今私達の社會の多くの人はすべてひたすら金銭を追求して人生の最高の目標として、私達に憎む不動產屋から今の病院まで、先生から粉ミルクを売るまで、多くの人はすべて自分の本職の仕事の職業の道徳を忘れて、ひたすら金を拝みます。文化と責任に欠けている金持ちたちは、私たちの社會にますます高い取引コストとますます多くの危害をもたらした。アメリカの清掃労働者の給料は年俸5,6萬ドルに達することができることを知っていましたが、彼らの家は30萬ドルぐらいしかかかりませんでしたか。私達の國內の庶民は2世代甚だしきに至っては3世代の蓄えを費やして1セットの家を買う必要があって、一部の人が良心を失って高額の利益を奪うため、どれだけの大學生を卒業してこの厳しい人生の大事に直面させて、家は本當にそんなに多くのお金に値しますか?孟子はかつて私たちに言ったことがある:上下交征利、國危啦。三鹿粉ミルク、各地の絶え間ない児童の血鉛のケースはすでに血の事実で絶えずこの言葉を証明して、私たちの社會はまたどれだけのこのような例がみんなを呼び覚ます必要があります:もしお金のために道徳を忘れて、良識を失ったら、私たちの社會はどこへ行きますか?

このような利益を追う社會の中で、いったいどれだけの中國人が心を靜めて私たちの博大な精神の伝統文化を學び、伝承することができますか?『老子』、『論語』、『大學』、『金剛経』、『資治通鑑』など、これらの経典の遺産は私たちが相続しましたか?私たちはどのようにこれらのものを私たちの次の世代に渡すべきで、もし渡すことができなければ、もし5千年の中國文化の伝承を完成することができなければ、私たちはどうして顔を持って中國人と自稱しますか?

かつて、一つの國が滅びて文化が存在する民族は、必ず國(例えばイスラエル)を回復することができるが、一つの文化が滅びた民族は、例外なく古代バビロンなどの歴史の舞臺から完全に消えてしまったという言葉があった。これらの精髄の伝統文化が失われたからこそ、私たちの社會はますます奇妙になった。

學校の本當の教育の欠如は社會の多くの人が盲目的に利益を追求し、精神が空虛で、各種の社會問題がかつて貧しくなく、伝統文化の精髄が失われ、後の両者は逆に學校の教育に影響を與え、このような悪循環は私たちをどこに連れて行ったのだろうか。私たちの子孫はどのような社會に生きていますか?

いったいこの社會が狂って危険な境地に向かっているのか、それとも私が狂っているのか。{page_break}

　　3.中華の臺頭のために教育をする

ここまで考えて、私は自分が実業をする考えに対してまた深い疑いが発生して、私は自分に対して、この社會の生存と発展に対して深く心配しました。百年以上前、梁啓超さんは「少年中國説」を書いたことがある。百年以上後の今日、私たちは依然として同じ問題に直面しており、さらに深刻だ。からのみ教育著手して、優秀で良識のある公民と社會の指導者を育成して、私達はやっと私達の社會の中の丑い一面を変えることを望んで、やっと私達の文化を伝承することができて、私達の子孫の后代はやっと健康で、幸せにこの土地の上で生存して、やっと夸りに言うことができます:私は1人の中國人です!

　　だから私は大山に入って、小さな私立學校に行って普通の先生になって、中國の博大で奧深いことを學ぶことにしました。伝統文化.知恵を広める。私の愛するこの國のために、中國の子供と未來のために、自分のために、本當に価値のあることをします!文化だけが國を立てることができて、本當の教育だけが人を作ることができますから!知恵だけが一人に本當の幸福を持つことができて、1つの社會の本當の調和を譲って、1つの國家の本當の強さを譲ります!

　　注意:こんなに多くの人に注目されているとは思わなかった。體制內の教育の失敗で、私はどの官営の受験學校にも參加して本當の教育の理想を実現することはできない。大山の中にあるこの私立エリート學堂を選んだ(間違いなく、農村の支教ではない。そうすれば、私はもっと努力しても體制のためにいくつかの低級なアルバイトを育成するだけだ)。學堂の名前を言わないのは、私が商業的な炒め物だと言われるのを避け、この神聖な教育の理想を汚したからだ。同時に、この學堂は現在、先端的な教育理念のため、規模は大きくないが、影響力はすでに全國に波及しており、彼女は中國の未來の先進教育の一例になるに違いない。そのため、私も名を借りて輝き、學堂を借りて有名になりたくない。私はもっと自分の力に貢獻したいと思っています。自分の地道な努力を通じて、學堂を私のために反対ではなく栄光にしたいと思っています。皆さんのご理解をお願いします。

また、私は新しい仕事を始めてから2ヶ月しか経っていません。ここで、私は初めて“挫折”の感じを味わって、私の一貫した“順風順水”に対して、私はここで明らかに自分の能力の不足と思想の淺薄さを感じました。一緒に仕事をするよりも、同じ年に卒業した同僚や友達と、私は実際の違いを感じて、私はもっと努力して自分を高めて改善する必要があります。しかし、これはかえって私を更に喜ばせて、更に自分の選択の正しいことを認定しました:これは1つの私を絕えず高めることができる地方で、これは1つの私に自分の理想の地方を実現させることができて、自分の教育の強國の夢を実現します---自分と私の助けを必要とする人を絕えず高めます。

　この文章を書く目的は2つあります。

　　1.大學で眠っている一部の人を呼び覚ますことができて、自分の人生を考えて、波に流されるのではなく、人の雲も雲も、自助者は天助します。

　　2.より多くの人の教育に対する関心と反省を引き起こした。これは私たち一人一人の幸福に関係しているからだ。私たちは先生、大學と社會が私たちに責任を負わないからといって、放任してはいけません。どうせ學校と社會が私たちに責任を負っていないからといって、私たちはもっと自分のために責任を負って、もっと真剣に自分の人生を考えて選択しなければなりません。この二つに達すれば、十分です。ありがとうございます。