生活の中で敵を作ることを避けるにはどうすればいいですか？

はい、

人の本性はこのようにして、彼がどんなに正しくないに関わらず、彼は自分を責(zé)めて他の人が彼らを非難することを望みません。

私たちはみんなそうです。

あなたが他の人を非難する時(shí)、あなたはしっかり覚えていて、非難は放出の伝書の鳩のようで、それはいつも飛んで帰ってきます。

非難は相手を怒らせるだけでなく、彼もあなたを非難しなければならないということを覚えてください。

部下の失敗に対しても、非難は無(wú)駄です。もしあなたが自分の不満を晴らしたいだけなら、このような不満は相手に受け入れられないだけでなく、敵にもなります。もしあなたが相手の間違いを正すためなら、なぜ彼の分析を助けないですか？

手段は目的のために奉仕し、悪い動(dòng)機(jī)だけが悪い手段を採(cǎi)用し、敵を作るべきである。

多くの成功者の秘密は彼らが他人を非難したり、悪口を言わなかったりすることにある。

指摘できることについては、「殘念ですが、意図的にやったのではないですか？今後このようなことがないように原因を分析してみます。

「このような誠(chéng)心誠(chéng)意の助けは、指摘の役割より明らかで効果的です。

第二に、他人の明らかな誤謬に対して、直接に直さないほうがいいです。でないと、わざとあなたの上手さに見えます。

生活の中で必ず覚えなければならなくて、すべて非原則の爭(zhēng)い、多く相手に勝利の機(jī)會(huì)をあげて、このように敵を作ることを免れることができるだけではなくて、その上すでに相手のある種類の“報(bào)復(fù)”を使用して満足を得て、“愛で恨みを解消します”。

口の上の犠牲は何が重要ですか？このために恨みを持って人を傷つける必要がありますか？原則的な誤りに対しても、できるだけ含蓄を持って合図しなければなりません。

相手に自分の意見を受け入れてもらうために、人を傷つけるような行動(dòng)をする必要があります。

ほほえみ、目つき、口調(diào)、ジェスチャーはすべてあなたの意見を表現(xiàn)することができて、ただ直接に言わないでください。

相談の口ぶり、教えの誠(chéng)意、軽やかなユーモア、會(huì)意の眼差しは、相手の心を正しくしますか？

知っていて、ただごく一部の人の思想だけが論理に合っているので、大多數(shù)の人生は偏見、嫉妬、強(qiáng)欲と高慢などを持ってきて、人々は普通はすべて自分のイタリアを変えたくありませんか？

彼らは誤りがあれば，往々にして自分から変えようとする.

策略的に指摘されると、素直さと求実精神を誇りに思うこともありますか？問題は、彼らにこのような感じと體験をさせなければなりません。

もしあなたのミスで他の人を傷つけたら、すぐに人に謝らなければなりません。このような行為は敵を味方にして、徹底的に相手の敵意を取り除くことができます。

あなたたちはこれからもっと仲良くなるかもしれません。

「毆らないと分からない」という諺はこの哲理に富んでいます。他の人を怒らせたからには、自分で何かの「発散」を得たはずです。

廉相如將和の時(shí)代劇はずっと演じています。

廉？Hは功労が人並み以上に優(yōu)れていることを頼みにして、何度も故意見が後の住居に來(lái)た相如に辱められました。後者は形を見て我慢して、敵のためにならないで、爭(zhēng)いに行きたくなくて、それから廉潔に荊を被って罪を請(qǐng)います。

千古に伝わる「將相和」を演じる。

敵を作らないためには、もう一つの注意が必要です。これは人と喧嘩する時(shí)には必ず優(yōu)位に立たなければなりません。

実際、喧嘩の中に勝者がいます。

あなたが口で勝利したとしても、それと同時(shí)に恨みを抱く敵が現(xiàn)れます。

けんかはいつも一定の原因があって、いつも一定の目的のため。

本當(dāng)に問題を解決したいと思うなら、決して喧嘩をしないでください。

けんかは人に恨まれて敵を作ることができる以外、公衆(zhòng)の前で自分の溫厚で上品なイメージを破壊する以外、少しの作用があります。

日常生活での観點(diǎn)の違いによる議論なら、高低を避けるべきです。

自分の主張を公言しながら、異なる意見をすべて攻撃するのは賢明ではない。

いつもこのようにしていたら、あなたの意見は二度と他の人の注意を引きません。

あなたがいない時(shí)は、あなたがいる時(shí)よりも他の人が喜ぶはずです。

こんなに多く知っていて、誰(shuí)も反論できないです。人々はもうあなたを反論しません。これから論爭(zhēng)します。あなたが知っているものはこれだけです。

議論のために他人の自尊心を傷つけたり、人のせいにしたり、自分のためにならないし、人のために敵を作らせることもあります。