夢(mèng)のような染め

西洋のファッションが中國(guó)の香港とマカオを経由して中國(guó)大陸に伝えられる時(shí)、人々は服のファッションに目を凝らしています。パリのT臺(tái)のデザイナーたちの傑作だけが服の新しい流行をリードすると思います。

しかし、この時(shí)點(diǎn)では、祖國(guó)の南西の辺境のろうけつ染めは、大膽にファッションの波に割り込み、山紫水明な土壌の香りが都市の女性たちを魅了しています。

長(zhǎng)いブロードバンドのリュックサックの下に、この布から出た穂が垂れ下がっています。近代的な服を著た都市人の肩に背負(fù)っているのは、とても新鮮で美しいです。

少數(shù)民族のパクリ蕓術(shù)は

當(dāng)時(shí)はちょうど80年代の初めで、美術(shù)學(xué)院の學(xué)生は蝋染めに対して特別な関心を示していました。

私は靜かでのびやかなろうけつ染めが好きで、同僚たちと一緒に自分で手作りします。

當(dāng)時(shí)私と同じ年齢だったことを覚えています。同じ美術(shù)史論教研室の張明遠(yuǎn)さんが染織班の優(yōu)秀生の王利さんを訪ねてきました。王さんの指導(dǎo)と直接の助けのもとで、スカートと壁掛を作りました。

布や絵を買うことから、ワックスを取り除き、縫って服を作ることまで、他人の手を騙しません。

成功によって得られたとは言えない喜びがあります。

私はデザインを工夫しています。スカートの模様は彩陶器皿の模様から選びました。

私は數(shù)年の中國(guó)工蕓美術(shù)史の授業(yè)をした後、彩陶の図案に対して夢(mèng)中になる愛を満たしています。

その壁には漢代の「畫像レンガ」の絵が描かれています。その絵の真ん中にはほろほろ付きの馬車があります。上には一人座っています。前の車の後ろには一人ずつ兵器を持って歩いています。

それを家の壁にかけて、そのような古いまた変わった意味がすぐに闘室を輝かせます。

その後、そのろうけつ染めのリュックサックが長(zhǎng)年流行し、また獨(dú)特の景色と文字に染まって観光地の記念品になりました。

以來、手描きがこっそりとその中に入ってきました。それほど「山野に満ちた」ファッションはないですが、何年も続いています。