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詩の中の服飾文化——水冷手の脆さ

2011/2/11 16:47:00 101

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紡績ベルベット

この句は王建の楽府詩「當窓織」に由來します。

この詩は貧乏な家の女性を窓にして編んだ情景描寫を通して、作者の広範な貧乏な女性に対する深い同情を表しています。

貧しい家の女性が苦労しています。

織る

しかし、貧乏な家の女性は富家のために編んで、その上“両親の壁を隔てて力が得られません”、両親は壁を塞ぐだけですが、娘の力を助けることができません。

織る過程では「水寒手は脆く切れ、続いて心がぼろぼろになる」ということです。

ひなびた天気の冷たい水と氷が冷たくて、両手が凍えて不自由になりました。

ビロード

脆くなり、切れやすくなり、人を煩わすことが続く。

それでも、邪魔をして、「草蟲促機啼」。

コオロギの鳴き聲は織機の機械音によく似ているので、昔は「コオロギ」と呼ばれていました。

コオロギがりんりんと鳴いていて、織女にスピードを上げるように促したので、コオロギの催促で「二日間で一匹半に催促しました。

織る生活は大変です。寒いです。富貴な家の貴婦人たちが囲爐裏の火のそばに座って栄華を楽しみ、暇で困っています。貧乏な家の女性はひび割れた両手で彼らのために糸に浸して糸に糸を通すことができます。夜が更けて、貴婦人たちはもう絹の布団の中に寢そべっています。貧乏な家の女性は凍えきった両手を振って、永遠にも続きそうにない糸の先を継ぎます。

貧乏な家の娘が苦労して編んだのです。

反物

彼女たちは楽しむ権利がない。

唐代には絹の布を上納することは上納の食糧と同じで、官府の規(guī)定です。

だから彼女たちは「負け組の上に落ちぶれがあり、姑はまだ著衣できない」です。

織った生地は役所に上納する以外に、殘りのわずかな布はもう姑のために服を作っても足りないです。

もともと貧しい家の女性は「青樓娼」を一番軽蔑し、自分の魂と肉體を売って「衣盈箱」と交換しますが、今日は彼女たちの「十指不動衣盈箱」を羨ましがっています。

貴婦人は座って成り上がり、貧女で作った絹織物を著て、貧乏な家の娘は一日じゅう苦労しています。

織った絹織物は數(shù)え切れないほど多くて、普通の服一つさえ自分のために添加できないです。