若者文化&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;&Nbsp;ファッション
ジョン?ケネディがアメリカ大統領に選ばれたのは43歳だった。
それは1961年で、前世紀の50年代末期に生まれた若い文化がこの時代の章を開いて、そのために多くの後代の人の追憶と想像の中で、60年代はすべて浪費と放縦な青春と切っても切れません。
「崩壊した世代」から「ヒッピー」、「Mod」、「Teddy Boy」まで、これらの風潮と陣営の中で、主役は例外なく若者で、反逆の旗を高く掲げて、いつまでも消えないような青春を計畫しています。
ニクアプが書いた前世紀60年代に関する本の中で、彼はこう形容しています。
彼らは大げさな服裝をしています。彼らはその音楽を聞いています。悪魔の音ではなくても、地獄を破壊するほど耳が遠くなります。
彼らはけんかして、ダンスをします。
さらに、彼らはこの時代の最も重要な風潮を形成しています。」
これは決して偶然ではなく、一度に成功したわけでもない。
1955年、まだミニスカートが発明されていないメアリー?昆騰は、ロンドン英王大道に若者向けのファッション専門店「Bazar」をオープンした時、すでに端緒を現していました。
第二次世界大戦後の乳児ブームは、ついに戦亂の影から解放され、豊かな生活を送ってきた。
支配階級を占める中産階級の生活観や道徳観を批判することが、この若者たちの主な発聲內容となっている。
主流文化に反する青年サブカルが生まれた。
音楽、ファッション、蕓術、映畫…
精力旺盛で何の恐れもない若者が、この新しい思潮をガイドとする文化環境を整えた。
エディ?セキウィック、チェ?ゲバラ、ミック?ジャガーは、青春の美しい顔と體を持つアイドルたちが、この風潮のリーダーとして崇められています。
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青年サブカルは最初に「規模が小さく、ある地域に限られている。多種多様」であり、それぞれの分枝は音楽、メディア、ファッション、価値観におけるある類似性でグループを結成し、それぞれ獨特の趣味がある。
アメリカでは最も恐れることのないヒッピー文化が流れています。
他のすべてのサブカルチャーの流れのように、ヒッピーの特質はそれに強烈な「若者」の印をつけさせます。
汚い髪とひげを殘して、安い中古の花衣のラッパズボンをはいて、地面に座って、歌って踴って、このようにユートピア式の美しい構造は根本的には現代社會の矛盾性の中から解決の道を求めてみたのではないと言って、甚だしきに至っては完全に現代語の境地から逸脫しました。
そして、このような外在的な社會価値と內在的な肉體健康を犠牲にする前衛的な実験は、強力な幻覚薬のように、最大の程度の誠実さと無防備さを獻上すると同時に、理性と現実との分流によって、どこにでも足を踏み入れる窮地をもたらしました。
もっと重要なのは、若者文化が高く尊ぶ反骨と自由主義は、哲學者のアラン?バルトロスが言ったように、「『You can do it』が主旨となり、人々がやりたいことをすべてやるように勵ますことです。
前衛と前衛の意味を抜け出して虛無に向かった」
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學院の真情
パリのような人文的な雰囲気の強い都市でショーを行います。デザイナーたちもキャンパスをとても愛しているようです。
2011年春夏、アントニオ?マラスはパリ17區のガーノ高校を選んで高田賢三の男裝シリーズの発表會を行いました。
牛を育てる人が多く、ドラーズのような哲學者の名門校を出た。
カルノー中學校の競技場では、緑の欄干と屋根の鉄骨構造の支柱が生き生きとしていて、大きな光がガラスの天井からグラウンドに降り注いでいます。
ショー會場に置いてある椅子はまるで教室から直接運んできた教室の椅子のようで、観客を少年に振り向かせます。
また魚が出てきたモデルたちを見てください。地中海の青い縞模様、墨を流して大きな花、緑、サファイア、桃紅…
あの春の描寫を思い出させてくれます。すべてが新鮮です。
最も価値があるのは、俳優のジョアンナ?プレスなど、中性的な雰囲気の強い女性も多く現れています。マラスはこれらの女性モデルたちに自分の好きなセットをシリーズ全體から選び出してもらい、男性モデルに混じって男裝シリーズを演じさせました。
マラス氏は、これらの男性の體によってデザインされた服は女性にも美しいと考えています。「これは高田賢三の自由精神であり、ルールを破ることです。」
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青春の正力を発揮する
ダンディ、ヒッピーからエイピまで、現在、若い文化に新しい名前が與えられています。グレップスは青春のプラスパワーを強調しようとしています。「ニューヨークタイムズ」はグレップスをこう定義しています。
彼は子供でもないし、十何十歳かの若い男の子でもないです。これは自分のやり方で青春を定義しています。年齢の差を一挙になくす大人です。」
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この前、フランスのファッションブランドが手を攜えてフランスのイラストレーターのセリエ？
サイビ？ミリトさんが描いたクロコダイルの模様は生き生きとしていて、女性のデザインにはファッション的な運動スタイルを身に著けていて、ギターを弾くワニさんが描かれています。男性用は優雅なドレスを著て、休日の荷物の前に立っているワニさんで、ロマンチックで楽しいです。
ワニの新設計総監のフェリペ?オリビラ?バプティータさんはインタビューに対し、「ワニは、若さと色彩です。」
70年以上の歴史を持つこの古いファッションブランドは、若者の精神へのあこがれを鋭敏に意識している。
今、Grappsはすでに最新流行の都市人の群れになりました。
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古びた観念を抱いて青春に哀悼するよりも、年寄りじみた態度で青春を拒絶するよりも、頑迷な子供族の開放的で、味を楽しむと積極的な態度は、豊富な経験と若い心理狀態の完璧な結合を見せてくれます。
私達から見れば、Gupは非若者を主體とした新しい若者文化を代表して展示しています。さらに現代性と成熟意識を持っています。
2011年春夏のファッションの最新の潮流と結びつけて、歴史と今から、Gupの最高の代表人物から若い文化に執著する優秀な創意人まで、各方面から著手して、いたずらっ子の心理狀態で、青春のために新しい解釈を書きます。
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反逆の印影
ファッションデザイナーの中のGup代表といえば、マルコ？ヤコブが第一位を占めています。第二位を認める人はいないかもしれません。
この1963年に生まれたデザイナーは、突然の日から目を覚ましました。ひげがだらしなくて、ぼさぼさの頭の汚いオタクのイメージから一転して、毎日5つのスキンケアプログラムを経て、スカートを著てカーテンコールを送ります。自分でデザインした女裝を著て雑誌の表紙を飾っている「超外騒男」に登りました。
ブティックの遊び心は誰よりも遜色がない。
ぜいたく品や高級ファッションは彼にとって、生真面目で高飛車なものではなかった。
彼はボキンと世界を跨ぐ合作をして、匡威と協力している洋服の靴を探しています。彼は自分が燕尾服を著るなら、きっとそれをよれよれにして、もう二重の洋服の靴を探して似合いますと言いました。
ルイ?ヴィトン2011年春夏男裝ショーで、ヤコブは自分のスポンジの赤ちゃん、星、キャラクターの人文體の背後に功労者であるニューヨークの蕓術刺青師スコット?キャンベルを呼び出した。
今季、2つの大好きな不羈の道の創作怪人は協力して、反逆の張楊の文體で中産階級の保守を揺り動かしました。
ショー會場では、キャンベルがモデルたちのためにデザインした刺青の模様を描いて、造形の中の重要な要素に変えました。
しかしこれらはすべてただの試し牛刀で、依然として刺青に恐れています。また特別獨行の人々を遊びたいです。ヤコブとキャンベルが力を合わせて作った刺青の手提げ袋を選ぶことができます。
東方の麒麟を設計要素として、黒い袋に彫られたトーテムは手で繁雑で、繊細で生き生きしています。絶対に馬兄さんの混ぜ法則の中で平凡な亮眼単品を打ち破ります。
入れ墨はホルモンの分泌が盛んで、一時的に衝動的なものだと誰が言いますか？
この夏、あなたの刺青を早く見せてください。
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