牛根生などの企業(yè)家は太極拳をします。

持ち上げることができる。この三文、九字で描かれている境界は、かなり深いと思います。

　　牛根生の9字の真言

儒家、仏家、道家、彼らの最高の境地は何かをいつも考えています。文化にかかわる経営するさらに、より広い範(fàn)囲のものに觸れることができます。

私が考えられるのは、儒家の最高の境地は持ち得て、仏家の最高の境界は放すことができるので、道家の最高の境界は開(kāi)きたいのです。儒釈道の最高の境界はこの3つの言葉、9つの字です。先に言ってから持つことができる。

大人は大きなものを持つことができます。小人は小さいものを持つことができます。力によって、政治、軍事、蕓術(shù)などが違います。待ってください。一人が持ち上げた重さはあります。違いはい、そうです。しかし、持ち上げるものが重いほど、置く力が弱くなり、置く危険も大きいようです。鶏の毛を下に置くのは簡(jiǎn)単ですが、秤のおもりを持ち上げたら、下に置くのが大変です。足を壊してしまうかもしれません。

このことについて深く感じています。私は伊利集団の創(chuàng)始メンバーであり、蒙牛の創(chuàng)始者でもあります。この2つの企業(yè)の年間売上高は現(xiàn)在300億元前後で、合わせて600億元で、全世界の乳業(yè)企業(yè)の中でトップ5に入ることができます。だから、企業(yè)の立場(chǎng)から言っても、業(yè)界の立場(chǎng)から言っても、私はすべて持つことができます。

しかし、2006年に蒙牛集団の社長(zhǎng)をやめました。2009年にまた社長(zhǎng)を辭めて、企業(yè)を中糧管理に預(yù)けました。當(dāng)時(shí)、私は蒙牛が外資の手に落ちることを恐れていました。外國(guó)人が株を売卻して牛ファンドを危険にさらすからです。港交易所の規(guī)定により、大株主の持ち株比率が25%を下回るのは無(wú)理です。持ち株権を失うのが怖いです。

そのため、私は非常に低い価格で、蒙牛を中米に渡しました。中國(guó)食品は第一ブランドを経営しています。米を任せても大丈夫です。前に、私は20年余りの國(guó)有企業(yè)を作って、また十?dāng)?shù)年の民間企業(yè)を作って、最後にまた企業(yè)とブランドを庶民の安心する國(guó)有企業(yè)の手に手渡しました。これは置くことができると思います。

2004年に會(huì)社が上場(chǎng)した時(shí)、私はすでに個(gè)人が持っている蒙牛乳業(yè)の株を全部寄付しました。これらの生は持ってきません。死を持っていきません。これは私が一番やりたいことかもしれません。

持てる人が多くて、置くことができる人は多くないです。置くことができる人の中で開(kāi)けたいと思うなら、もっと少なくなります。権力は私が放すことができて、地位は私も放すことができて、人がいつも年齢の制限があるためです。しかしお金を下ろすことができて、同時(shí)にまた考えることができる人、本當(dāng)にとても少ないです。一つ計(jì)算します。

李連傑や馬雲(yún)さんと太極拳の話(huà)をした後、よく考えます。「太」は天地を突くという意味で、「極」は二つの極で、どんなものも弁証法です。秦の始皇帝が死んでから、こんなに多くのものを埋めました。すべての皇帝が一番多く埋めたかもしれませんが、今は全部掘り出して、秦の始皇帝は自分で何も殘していません。チンギス?ハンが死んだら、どこに埋めたらいいか分かりません。埋めたほうがいいですか？それとも埋めない方がいいですか？

よく言っています。だめだと思ったら、やったらいいです。読めばだめです。企業(yè)家が持ち場(chǎng)から退くかどうかは世界中で研究されている。私は48歳で企業(yè)の経営権を渡しました。50歳でまた社長(zhǎng)を預(yù)けました。今はもっぱら公益慈善活動(dòng)をしています。

今は牛基金は公益をやっています。収入は全部公益慈善事業(yè)をやっています。教育、醫(yī)療、環(huán)境保護(hù)を主としています。乳業(yè)を離れて公益をするのは、公益をする人が少ないからです。もっといいシステムと仕組みを作りたいです。慈善と乳業(yè)をする理由は同じです。私の前には乳業(yè)がありました。ダノンやネスレなどの國(guó)際企業(yè)がたくさん足を運(yùn)んでいます。しかし、私の介入は中國(guó)人一人當(dāng)たりの牛乳を6キロにしました。今はこのことはしません。後戻りはしません。前に進(jìn)むだけです。私はこの歴史段階の代表的な人物です。

すぐに、私はシンガポールに行って慈善公益會(huì)議に參加したいです。國(guó)際的な場(chǎng)で歐米人にどうやって持ち出せるのですか？慈善はもっと多くの人が必要で、この方面で中國(guó)に新たな道を切り開(kāi)くことができます。歐米は今いつもこれを寄付して、あれを寄付すると言います。実は、「財(cái)聚人散、財(cái)散人聚」という財(cái)産観は中國(guó)の800年前の「舊唐書(shū)」にあります。そして、想像をたくましくするのではなく、後のまとめを終わらせて、歐米の発展は今まで三百五百年しか経っていません。

持ち上げられますか

置くことができますか

思い切りがいいですか

これらの儒教思想を公益に応用して、歐米の文化の沈積を超えたいです。中國(guó)には今もあるし、過(guò)去もあるし、未來(lái)もあるべきです。{pageubreak}

一生が終わる時(shí)、「自分自身を知るには十分です。外の世界を知るには十分です」と喜ぶ人は一人もいません。

　　eminは箱を開(kāi)けない限り

中國(guó)人の文化はとても內(nèi)向的で、1つの“box（箱）”で、いつも自分が1つの周?chē)欷握冥椁欷肟臻gの中にあることを望みます。この箱を開(kāi)けない限り、外の人はこの人、この民族に対してもっと深い理解ができます。

ですから、ノワールのグローバルCEOを含めて、會(huì)社の高層が中國(guó)に來(lái)たら、みんな彼らにアドバイスします。飛行機(jī)を降りた後の最初の日に、まず萬(wàn)里の長(zhǎng)城に行って、故宮に行って、最後に典型的な北京胡同、四合院を見(jiàn)てみてください。このようにしてこそ、彼らが「中國(guó)人の文化は何ですか？」という問(wèn)題に対して認(rèn)識(shí)できるようになります。

私は武術(shù)の意味で太極拳を練習(xí)したことがありませんが、武學(xué)の角度から言えば、太極は內(nèi)功を練習(xí)する過(guò)程であり、內(nèi)部修練を重視しています。自分を征服する方法は「自分を征服する方法」です。だから、この角度から言って、太極拳と他の哲學(xué)思想には本質(zhì)的な差別が存在しなくて、自分を理解して、外部世界を知る過(guò)程でもあります。

この論理で東西を區(qū)別する文化は極めてはっきりしていると言える。西洋人はとても開(kāi)放的で、他人を先に解決して、自分のボスの地位を確立することに慣れています。中國(guó)人が問(wèn)題を解決する方法は正反対で、いつも先に自分の“局限”を“箱”の中で、先に自分の內(nèi)功を修練して、後で更に外部の問(wèn)題を解決します。

中國(guó)の多くの伝統(tǒng)は、外部のさまざまな要素との競(jìng)爭(zhēng)を強(qiáng)調(diào)するのではなく、內(nèi)部のさまざまな要因との競(jìng)爭(zhēng)を強(qiáng)調(diào)しています。太極の理念は自分自身の調(diào)整を非常に重視しています。

一人の人生の旅は実は二つのことしかないと思います。自分を知ることと、外の世界を知ること。しかし、人生が終わると、「自分自身を知るには十分です。外の世界を知るには十分です」と、喜ぶ人は一人もいません。この意味では、誰(shuí)も自分の生命を使って、太極思想を徹底的に解釈することができます。

太極については、必ず陰陽(yáng)と言われますが、中國(guó)人がよく求めるものは陰と陽(yáng)のバランスです。西洋では悪いことが起こります。「criss」と呼ばれています。中國(guó)語(yǔ)に訳して「危機(jī)」と言います。陰と陽(yáng)は相補(bǔ)的で、危は機(jī)と同じですから、このような問(wèn)題に直面して、中國(guó)の思惟のモードで考えて、もっと有利です。

一人で心の中にマイナスの影を持って物事を処理すれば、結(jié)果は必ずマイナスになります。逆に、心が正面であれば、たとえ結(jié)果が何の変化もなくても、心の違いだけでは、考え方が違ってきます。

交渉は同様に陰陽(yáng)の理論を応用することができる。皆さんはウィンウィンを求めていますか？それともダブル負(fù)けですか？いいビジネス交渉の結(jié)果は、あなたが勝ったのではなく、他の人が負(fù)けたのです。このようなことは長(zhǎng)くは続かないからです。

何十億ドルの標(biāo)的の交渉に參加したことがあります。雙方の爭(zhēng)いが絶えないのは合弁企業(yè)の株式比率です。51：49ですか？それとも50：50ですか？雙方は自分が51%を持つべきだと思っています。そうでないと合資のことは無(wú)料です。

貓の手が屆かない時(shí)、特に合資企業(yè)を建てたいですか？両方ともそうです。また、なぜ1%を多く占めたいのかというと、何を意味しているのかというと、1%は矛盾が発生し、中國(guó)側(cè)が話(huà)を聞かないとき、私は「shut up（口をつぐんで）、私の話(huà)を聞く権利がある」ということです。中國(guó)側(cè)は「そうです。私もそう思います。」

私の観點(diǎn)は合弁會(huì)社を作るなら、お互いがパートナーになるということです。しかし、問(wèn)題が本當(dāng)に発生した時(shí)、あなた達(dá)はこのような姿勢(shì)で相手を黙らせています。これはどこがパートナーですか？言い換えれば、夫婦も同じです。ある日、夫婦の間にトラブルが生じ、一方が「黙れ、聞いてくれ」と言った時(shí)、夫婦関係は実際に破局しました。

多くの人が解決できない問(wèn)題が発生した場(chǎng)合、50：50の株は問(wèn)題をカードにして解決できないと考えています。しかし、これはまさに合資企業(yè)の蕓術(shù)的なところだと思います。雙方の理念が同じであれば、問(wèn)題解決の目標(biāo)が一致したいです。皆は座って相談したいです。最終的には必ず解決案を見(jiàn)つけることができます。

毎日オフィスで何をしていますか？ぼんやりしています。よく解決された問(wèn)題は従業(yè)員レベルで解決されましたので、私のテーブルに置いた書(shū)類(lèi)は全部解決しにくい問(wèn)題です。問(wèn)題に直面して、私はどうすればいいですか？人と人の知能指數(shù)は似ています。この時(shí)、しばらくぼうっとしていて、考え方を変えることができるかもしれません。考え方を変えると、解決策を思いついて、もう一歩前に進(jìn)みます。