ブランド価値観を作成する方法

　　　　中國の企業(yè)家が自社製品に洋名をつけるのは、洋名でブランドを表現(xiàn)する國際的な背景ファッション要素にほかならない

偽洋ブランドの流行は、中國製品に対する國民の自信のなさ、民族文化と時代精神を欠いた中國ブランドへの不信を表明している

家具の偽洋ブランド「ダ?ヴィンチ」が虛偽の宣伝、低劣な品質(zhì)で消費者を詐欺して全國民から糾弾され、再び社會から偽に対する洋ブランド現(xiàn)象の反省。実は、「ダビンチ」現(xiàn)象が最も殘念なのは、中國のアパレル業(yè)界だろう。

「メイド?イン?チャイナ」から「メイド?イン?チャイナ」へマーケティング」の転換では、一部のアパレル企業(yè)は自社ブランドの付加価値を體現(xiàn)するために、自社製品に洋名をつけ、國際ファッションの最前線から來たブランドだと噓をつき、國際最先進國から生まれた商品だと噓をつき、さらには、変更できない中國語ブランド名を英語の母ピンインで代用した。その根源を追求するには、洋名でブランドを表現(xiàn)する國際的な背景ファッション要素にほかならない。ブランドの歴史を標榜して貴族の血統(tǒng)を蓄積したいのにほかならない。ブランドの精良な品質(zhì)が高価であることを証明するにほかならない。

私たちは、偽洋ブランドを消費することに熱中する庶民の文化が失われ、盲目的な行為を信仰する必要はなく、商業(yè)的利益を追求する文化の歪んだ卑小さが尊重され、高尚さが軽蔑されている価値観を非難する必要はなく、上層建築の朽ち果てと沒落がもたらす社會的信頼の危機を心配する必要はないと考えています。「ダ?ヴィンチ?コード」を解読し、ブランドの中核的価値観を構(gòu)築するために何を使うかを真剣に解決することは、重要な経路である。

私は「國産品が洋名化に熱中しているのは、公衆(zhòng)の弱國の心理狀態(tài)に由來する」という説に賛成しているが、革新能力が弱く、ファッション価値観があいまいで、社會的責(zé)任が欠落しているため、一部の中國アパレルブランドのソフトパワーが不足していることにもっと同意している。

國內(nèi)市場で最初に臺頭し、中國をリードした女裝業(yè)界の漢派服裝は、一時は模倣版の追隨現(xiàn)象が深刻で、武漢のハイエンドデパートに場外を追放された。一部の企業(yè)はデパートが外國に媚びることを崇拝し、「商業(yè)整形」を通じて一変し、フランス、米國、イタリア、臺灣、香港に登録された海外血統(tǒng)ブランドとしてデパートに戻った。依然としてブランドの個性的なサービスが欠落し、ブランド競爭市場の核心的価値観が欠落している。これらの精神と魂のないブランドは偽洋記號でしばらく消費者をだましたが、最終的には商店の経営最下位淘汰の中で、やはり追放された。

多くの國際的に有名なブランドが中國で製造されているのは、もはや秘密ではない。しかし、なぜ國內(nèi)ブランドは消費者が國內(nèi)製品より何倍も何十倍も高い価格を使って、中國製の海外ブランド商品を購入することを阻止できないのだろうか。國際的な視野を持つ革新的な研究開発能力、生き生きとしたブランドの魅力的なマーケティング能力、感情的で人を感動させるサービス能力が一體となったブランド競爭力、加工コストが低く、品質(zhì)が一流の中國製と構(gòu)築された國際ブランド付加価値は、國際ブランドが消費と汚染を中國に殘すことができ、ブランドの栄光と豊かな利益を懐に入れる根本的な場所。

中國は世界第2位の経済體だが、米ビジネスウィーク誌とインターブランドが発表した2010年の世界企業(yè)ブランド価値100強ランキングでは、中國ブランドはいずれもランクインしていない。中國は世界最大のアパレル製造國であるが、民族ブランドを本當(dāng)に明らかにした中國のアパレル人、本當(dāng)に國民に認められる中國のアパレルブランドは、いくつあるのだろうか。{page_break}

偽洋ブランドの流行は、中國製品に対する國民の自信のなさ、民族文化と時代精神を欠いた中國ブランドへの不信、國際ブランドファッションの個性的なサービス文化へのあこがれを表明するほか、中國経済文化の発展をより深く掲示し、すでに急速な中國ブランドファッション価値の革新、中國ブランドのコア競爭力などの深い問題を迅速に作成する。

ブランドの価値観を創(chuàng)建し、ブランドを駆動力とする産業(yè)チェーンの創(chuàng)建から著手し、優(yōu)れたブランドの資源優(yōu)勢をめぐって、生産、物流、研究開発、文化、マーケティング、広報などの上下流の協(xié)力資源システムを集め、産業(yè)上下流の協(xié)力関係を緊密に融合し、科學(xué)分業(yè)連盟の中で、ブランドの品質(zhì)価値観、価値観に迅速に反応し、中國アパレルブランドの製造効率レベルと市場の応答速度を迅速に向上させる。

ブランドの価値観を創(chuàng)造し、技術(shù)革新に力を入れることから著手し、ブランド文化の設(shè)計革新力を絶えず向上させることによって、ブランドの生産方式、物流方式、経営モデルとブランド消費方式を変える過程で、ブランド経営の意思決定、資源配置、研究開発、生産製造、マーケティングなどの技術(shù)革新體系を創(chuàng)建し、技術(shù)革新を推進する組織システム、リレーショナルネットワーク、および革新システムが効果的に運用される制度とメカニズムを構(gòu)築する。

ブランド価値體系を創(chuàng)建し、ブランド文化の品格を精確化することから著目し、ブランドの「精髄」と人文精神を明らかにすることを通じて、利益の最大化の追求を変え、品質(zhì)レベル、革新リズム、迅速な反応と社會責(zé)任の4位一體のブランド価値體系を健全化することに邁進し、ブランド文化の伝統(tǒng)、文化創(chuàng)造、文化の実力を集中的に體現(xiàn)することをちくじ形成し、目標消費層に対して文化的アイデンティティ、文化的凝集力、ブランドの社會的責(zé)任の核心的価値を持つ。

中國ブランドのファッション価値観を創(chuàng)造することは、企業(yè)、地域、業(yè)界の義務(wù)だけでなく、民族、社會、國の責(zé)任でもある。

政府はどのような政策を用いて自主ブランドの創(chuàng)建と発展を支援し、奨勵し、科學(xué)技術(shù)のオリジナル力と文化の創(chuàng)意力を用いてブランドのファッションイメージを構(gòu)築することを促進するのか。

メディアはどのような姿勢で自主ブランド成長の市場雰囲気を作り、民族的自信を確立し、文化の基礎(chǔ)を構(gòu)築し、ブランドの信頼性を高めることをリードしているのか。

ブランド企畫包裝機構(gòu)はどのような理念を用いて自主ブランドのファッション的意義を創(chuàng)造し、中國企業(yè)が民族伝統(tǒng)文化の精華を発掘するのを助け、歴史的原動力を用いて社會物質(zhì)の生存品質(zhì)の需要を満たし、絶えず向上する審美文化の需要を引き出すのか。

消費者はどのような審美革新の情熱を用いて自主ブランドの成長を加護し、民族ブランドが商品の品質(zhì)とブランド文化の修養(yǎng)を絶えず向上させる中で、市場の信頼感を勝ち取ることを推進するのか。

中國の自主ブランドはどのようなファッション個性文化で社會に奉仕し、文化的自信を築くと同時に、審美文化の革新で科學(xué)技術(shù)の革新を牽引しているのだろうか。

社會全體が中華民族の優(yōu)れた文化の精髄を尊重し、伝承した上で、勇敢に革新の歩みを踏み出してこそ、中國は世界の製造大國から、ファッションブランドで世界の潮流をリードする強國になることができる。