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    中國(guó)の學(xué)生が「毛皮反対」のデザインコンテストの3賞を獨(dú)占している。

    2012/3/1 15:05:00 29

    中國(guó)學(xué)生毛皮デザイン賞


    馮辰の受賞作品


    狐が二匹います。

    ファッション

    ショーウインドーの前でぼんやりと眺めていて、彼らはずっと自分の家族の重要なメンバーの“お母さん”が目が覚めることを待っています。

    コート

    価格を表示して、消費(fèi)者に買われるのを待っています。

    中國(guó)人民大學(xué)蕓術(shù)デザイン學(xué)院の二年生の馮辰さんは自分の受賞作品をこう紹介しました。

    3月1日、「ファッションの犠牲者」國(guó)際大學(xué)生は毛皮デザインコンテストの作品が初めて北京で開(kāi)催されることに反対しました。展覧の開(kāi)幕式で、馮辰さんは國(guó)際毛皮解放連盟代表マーク·瑞西さんから受賞証書(shū)を受け取って、國(guó)際大學(xué)生です。

    毛皮

    デザインコンテストが開(kāi)催されて六年間にわたって、初めて國(guó)際賞を三つ獨(dú)占した受賞者:中國(guó)競(jìng)技區(qū)一等賞、世界最優(yōu)秀作品賞、世界最高人気賞。

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    「ファッションの犠牲」北京展覧會(huì)開(kāi)會(huì)式現(xiàn)場(chǎng)


    國(guó)際大學(xué)生「反対皮革」

    デザイン

    大會(huì)(DESIGN AGAINST FUR、DAFと略稱)は、世界各地の動(dòng)物保護(hù)機(jī)構(gòu)35社が共同で設(shè)立した國(guó)際草解放連盟が主催し、2003年に創(chuàng)立し、2006年に中國(guó)に進(jìn)出し、大學(xué)生を?qū)澫螭趣筏渴澜绲膜使妤钎顶ぅ螭任幕涣骰顒?dòng)です。

    紹介によると、2008年DAF大會(huì)中國(guó)競(jìng)技區(qū)には4ヶ月以上の間に大陸、香港、マカオ、臺(tái)灣地區(qū)の大學(xué)生や海外の留學(xué)生からポスターデザイン作品5115點(diǎn)、映畫(huà)やアニメ作品29點(diǎn)が屆いています。

    マーク?スウェーデンはこのように評(píng)価しています。

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    ファッションの犠牲者


    マーク?瑞西氏によると、今回の「ファッションの犠牲者」は2008年秋にジュネーヴ大學(xué)とチューリッヒで展示された作品で、「現(xiàn)地で大きな反響を呼んでいます。ポスターは有力な自信の擔(dān)い手として、論爭(zhēng)の大きな話題に注目してください。」

    彼が指摘した「論爭(zhēng)の大きな話題」は、毛皮消費(fèi)の背後にある動(dòng)物虐待と殺戮を指しています。「今、100萬(wàn)匹以上の動(dòng)物が囚われています。キツネやミンク、イタチや可愛(ài)いアライグマ、毛皮養(yǎng)殖場(chǎng)――工場(chǎng)化と稱されるべき養(yǎng)殖場(chǎng)の中の狹いケージはこれらの動(dòng)物が苦しみ、苦しみと死を経験している空間です。この空間は狹くて汚いです。中の動(dòng)物はほとんど同じです。

    これらの動(dòng)物に対する宰殺方法も殘忍で、たとえば毒ガスをかけたり、首を切ったり、棒殺したり、肛門部に電撃したりします。

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    自分の作品の創(chuàng)作過(guò)程を紹介する。


    これに対して、馮辰さんは「中國(guó)は今あまり消費(fèi)者が皮革消費(fèi)の背後にある殘忍さを知っていません。私たちの設(shè)計(jì)作品を通じて多くの人にこれらの情報(bào)を知ってもらいたいです?!?/p>

    今回の観覧者の反応もこのことを証明しました。北京化工大學(xué)の學(xué)生二人がインタビューに応じた時(shí)、以前は「反対皮草」という観念にほとんど觸れたことがなく、更に毛皮消費(fèi)の背後にある動(dòng)物の生存狀況がよく分かりませんでした。


    関連記事:「毛皮」について


    毛皮は皮革と違って、毛皮の服裝は動(dòng)物の毛皮を利用して作られた服裝で、よく毛皮を作る動(dòng)物はキツネ、テン類、アナグマなどの動(dòng)物を含みます。

    人間は原始時(shí)代から、狩った動(dòng)物の毛皮で服を作って寒さをしのいだり、業(yè)績(jī)を宣伝したりしてきました。

    しかし、現(xiàn)代になると、毛皮は財(cái)産の象徴の一つとなり、毛皮の服裝も主要な贅沢品の一つとなります。

    毛皮貿(mào)易は多くの動(dòng)物を人類の殺戮に直面させ、皮を取るための動(dòng)物を飼育する時(shí)に、採(cǎi)用した飼育と殺戮の方式は動(dòng)物に大きな苦痛を被らせました。

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