制服のデザインを正しく見(jiàn)るには個(gè)性が必要ですか?

學(xué)校の統(tǒng)一制服學(xué)生の個(gè)性を減らすことができますか?これはずっと議論されている話題だ。現(xiàn)実的に見(jiàn)ると、この問(wèn)題はコスト、デザイン、生地、學(xué)生の家庭経済能力などの深い要素にも関連している。

　　一校一項(xiàng)は個(gè)性である

これまでの制服論爭(zhēng)は「先人の述備」と呼ばれ、賛否両論だった。しかし、個(gè)人的には制服の統(tǒng)一に賛成です。米國(guó)の調(diào)査研究によると、長(zhǎng)期にわたって制服を著ることには4つのメリットがある--學(xué)校の安全狀況を改善し、學(xué)生の授業(yè)行為を改善し、學(xué)生の服裝に対する考慮と比較を弱め、學(xué)生の學(xué)習(xí)成績(jī)を高めるのに役立つ。

このような「統(tǒng)一」の中で、実は私たちは學(xué)生の個(gè)性が抹殺されることを心配する必要はありません。実際には、両者も矛盾していません。私たちが求めている統(tǒng)一は、実は個(gè)性の中の統(tǒng)一だからです。アモイでは、すべての學(xué)校の制服が同じではありません。小學(xué)校、中學(xué)校、高校の制服が同じではありません。識(shí)別できる學(xué)校です。これは実は個(gè)性です。このような個(gè)性は學(xué)校の特色を明らかにし、教師と學(xué)生の學(xué)校に対する栄譽(yù)感とアイデンティティを高めるのにも役立ちます。

責(zé)任ある學(xué)校は、この方面でしなければならないのは、実は學(xué)生が満足し、學(xué)校の個(gè)性を明らかにする制服を設(shè)計(jì)し、統(tǒng)一と個(gè)性の中でバランスを求めている。まず、學(xué)校は制服の質(zhì)と比較的安い価格を確保し、制服を権力の賃貸の道具にすることを避け、學(xué)生と保護(hù)者に制服に安心させる。次に、男性と女性を區(qū)別し、アンケート調(diào)査などを通じて、多くの制服スタイルの中から子供たちが好きなスタイルを選ぶ。再度、制服の材料は考究しなければならなくて、弱いグループの子女に対して、學(xué)校は甚だしきに至っては無(wú)料で制服を提供することができて、できるだけ周到にもっと多くの人を満足させることを考えます。

もちろん、みんなの口は調(diào)子が悪い。冗談を言って、學(xué)位服は垂れ下がった布の色が違う以外に、スタイルは基本的に同じですが、多くの學(xué)生を引きつけています。同じように、學(xué)校が學(xué)生にこのような「學(xué)校を誇りに思っている」帰屬感を與えることができれば、學(xué)生はこのような統(tǒng)一を受け入れやすいと信じています。

　制服の制作は學(xué)生の意見(jiàn)を求めることができます

■孫維國(guó)

學(xué)生が制服を著るメリットは言うまでもないが、制服を統(tǒng)一することは確かに學(xué)生に個(gè)性を少なくさせ、その中の鍵は制服のスタイルが単一で、デザインがぼんやりしていて、色が単調(diào)で、學(xué)生の特徴と元?dú)荬蝮w現(xiàn)しにくいことだ。そのため、多くの學(xué)生は制服を著たくないので、制服に対して排斥感があります。これは問(wèn)題を引き起こして、制服のデザインはもっと多くて、デザインはもっとファッション的で、色はもっと豊富で、それによって制服を?qū)W生の最も好きなものにしますに服を著せる。

具體的には、制服のデザイン、デザイン、色などの選考過(guò)程で、學(xué)校が一方的に決定するのではなく、學(xué)生の意見(jiàn)を十分に求め、尊重し、學(xué)生に積極的に參加させることだ。結(jié)局、どのような制服が學(xué)生に適しているのか、最も発言権があるのは先生ではなく、保護(hù)者ではなく、學(xué)生自身だ。

學(xué)生は成長(zhǎng)段階にあるが、この年齢層の美に対する思考と理解もあり、彼らは自分の特性に基づいて、自分の好きな制服を選ぶ。

もちろん、制服は一人でデザインすることはできませんが、學(xué)年別に分けることができます。具體的には、1年生はまずいろいろなデザインの制服をデザインして、それから學(xué)生にその中から選択させて、得票が一番高いのはその學(xué)年の制服です。このように、制服はファッションもできるし、青春と風(fēng)貌も著ることができ、個(gè)性と美しさを展示することができます。{page_break}

　「制服意識(shí)」は時(shí)代と同期すべき

學(xué)生が制服を著るのは當(dāng)たり前だが、多くの學(xué)生が制服に抵抗している。制服が時(shí)代に追いつかないからだ。

保護(hù)者が殘っている場(chǎng)合は、當(dāng)時(shí)私たちが著ていた制服を出して、今日子供たちが著ていた制服と比較してみてはいかがでしょうか。數(shù)十年が過(guò)ぎたが、両者には本當(dāng)に多くの違いがなく、「型が天下を打つ」ことに気づくだろう。デザインも制作も、色とりどりの品種も、二、三十年前の水準(zhǔn)にとどまっており、個(gè)性は言うまでもない。ここ數(shù)年ファッション市場(chǎng)のさまざまな変化、制服はどうしてずっと無(wú)関心ですか?

昔、私たちは満腹ラインにいて、多くの子供が制服を著ることを渇望していました。それは栄光だと思っている人もいました。今、生活水準(zhǔn)の向上に伴い、制服が時(shí)代とともに進(jìn)まなければ、誰(shuí)が統(tǒng)一を求めて美観を求めない制服に夢(mèng)中になるのだろうか。私は、子供の審美観があまりにも厳しいのではなく、子供が個(gè)性を追求するのではなく、この「制服意識(shí)」が深刻に遅れ、時(shí)代の歩みに追いつかないと思っています。

　逆に、単純に統(tǒng)一を追求し、學(xué)生の個(gè)性を尊重しない追求こそ、學(xué)生に対する本當(dāng)の傷害である。

全部學(xué)生が決める

@李建波:私から見(jiàn)れば、制服を統(tǒng)一して學(xué)生に個(gè)性を少なくさせるのは杞憂だ。逆に、制服を十分に活用すれば、學(xué)生の個(gè)性を育てることができる。例えば、學(xué)生が制服のデザインを手がけるようにして、服裝デザインの専門(mén)家に修正してもらい、最後に學(xué)生の投票で制服のデザインを決めることができます。生地やメーカーなど、すべて學(xué)生が決める。

この方面は學(xué)生の個(gè)性と自主権に対する尊重であり、學(xué)生が學(xué)校の民主管理に參加するのに役立つ。一方、制服の購(gòu)入過(guò)程で生じる可能性のある権力の賃貸を解消し、保護(hù)者の経済的負(fù)擔(dān)を軽減することができる。

　制服は多彩であるべきだ。

■曾彬彬

改革は大勢(shì)の赴くところで、現(xiàn)在の制服の色は単調(diào)で、青と白黒の3色にほかならず、デザインはぼんやりしていて、水の運(yùn)動(dòng)服のタイプと學(xué)生の生活の中のファッションに服を著せるそれに比べて、美しくもなく、美感もなく、學(xué)生たちが喜んで著ないのも無(wú)理はない。

さらに重要なのは、多くの保護(hù)者の反応によると、制服生地多くはニトリルポリエステルで、品質(zhì)が悪いので、體に著ると冬は寒くて夏は暑くなります。冬は暖かくないし、靜電気も起きますが、夏は汗を吸わずに體に貼って空気が通りません。それ以外に、保護(hù)者は洗うのも難しいので、洗うとボールが出やすく、汚れが付いても特に取り除きにくいです。

そのため、より多くのデザイン、色がより豊かで多彩で、學(xué)生の個(gè)性を體現(xiàn)する制服は、現(xiàn)実的な需要であり、大勢(shì)の赴くところでもある。

　制服の統(tǒng)一と個(gè)性の育成は矛盾しない。

■蔡毅

學(xué)校が制服を統(tǒng)一すると、學(xué)生に個(gè)性が少なくなりますか?この観點(diǎn)には私は本當(dāng)に同意する勇気がない。

まず、個(gè)性は多彩で、多くの面で表現(xiàn)されているはずで、服裝はその一つにすぎない。言い換えれば、學(xué)生の個(gè)性は、話し方、行動(dòng)方法、學(xué)習(xí)生活などの他の面に現(xiàn)れることができる。

次に、制服を統(tǒng)一することは學(xué)生の美しさに対する教育である。人はみな美を追求する考えを持っているが、學(xué)生の年齢が相対的に小さいため、美に対する知識(shí)が深く理解されていない。ある學(xué)生は美のために、盲目的に他人のやり方に倣うのは避けられない。制服を統(tǒng)一することは、學(xué)生の競(jìng)爭(zhēng)心を根絶し、學(xué)生が高尚で健康な審美情趣を身につけるのに役立つ。

再び、制服を統(tǒng)一することは學(xué)生の個(gè)性の展示である。制服は學(xué)校の運(yùn)営理念、運(yùn)営趣旨と育人の方向性を擔(dān)い、豊かな文化の內(nèi)包を持っている。制服は1つの學(xué)校を代表して、彼の學(xué)校と區(qū)別する標(biāo)識(shí)物で、更に學(xué)校の個(gè)性の體現(xiàn)です。現(xiàn)在の學(xué)生の個(gè)性が欠けているという人もいるが、制服の統(tǒng)一ではなく、受験教育が根本的な原因だ。

　　個(gè)性は制服とは関係ない

■蘭學(xué)軍

青春は本當(dāng)に良いもので、奔四の私はだんだんこの點(diǎn)を體得し始めて、特にたまに街頭で制服を著た學(xué)生が目の前を歩いているのを見(jiàn)て、私はいつも足を止めます。正直に言うと、情熱と青春の印を焼き付けた制服を一度は著られるという夢(mèng)を見(jiàn)た。だから、制服を統(tǒng)一すると學(xué)生に個(gè)性が少なくなると言われたとき、私はどうしても興奮します。個(gè)性は制服と関係がありますか。

そうですね。制服を著ると、學(xué)生は同じ姿になりますか。このような簡(jiǎn)単な問(wèn)題を數(shù)分考えてみると、個(gè)性は制服とは関係ないことに気づきます。

何も否定すべきではありません。例えば、制服を著ても、何も張揚(yáng)すべきではありません。例えば、個(gè)性、どんな段階で何をしても、學(xué)生の段階で、統(tǒng)一的な制服を著て、本當(dāng)によくて、青春の個(gè)性があります。