民國の平民のアパレル文化の特徴

＜p＞民國時代の平ダム人の＜a href=“http://www.91se91.com/news/indexuf.asp”服飾＜a＞から當(dāng)時の貴州人の服飾生活の一部の側(cè)面が垣間見える。

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＜p＞平堤は綿を産まない。

清道光、咸豊の年間で、平堤人は綿を買って糸を紡ぎ布を織るので、人々の生地の大部分は自産の土布です。

同治、光緒に來て以來、ここでタバコの土を生産するので、湖広などの商人がいて、湖の広い所の産する陽論理、葛仙、黃州などの布を長距離輸送してきて、入國して互いに交換します。

現(xiàn)地の手織りは大きな挫折を受けました。漢人だけではなく、「苗布」（苗人が織った）、「夷布」（仲家が織ったもので、「仲家布」とも言います。）で服を作る苗人、仲人も陽、葛地などを買って服を作ります。

民國の初めまでは、大體同じです。

もちろん、絹織物、絹織物は時間通りに新しい綿織物、麻織物、毛織、絹織物などの生地、および裁縫用の糸、裝飾用の蟲垂、ひもなども地方から來ています。

生地は陽、葛地などの布地者で、全県の90%を占めています。

金持ちであっても、外のズボンは派手ですが、中の服、汗衣を著て、葛仙、黃州などの布を使います。

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＜p＞民國紀(jì)元以來、平ダム人の服務(wù)制度は畫一されていません。

人々（主に漢人）の服飾習(xí)尚は、前清の古さと民國の新さがあり、混迷亂雑な狀況を呈している。

現(xiàn)地の“苗”、“仲”、“革老”などの一族人、長期にわたり漢人と間違って雑居するため、男子の服の式はすでに漢人と同じです。女性は漢人との接觸が少ないため、衣服の式は少し変化があって、依然として古い時ロール式の漢女の服の式をはめ込んでいます。

當(dāng)時の中國人女性の裝飾品は、一般的に脂、粉、かんざし、環(huán)、かんざし、腕輪などであった。材質(zhì)は普通銅、銀または焼料で、玉が少なく、金が少ない。

その他の各民族の女性は裝飾して脂肪、粉がなくて、かんざし、環(huán)、かんざし、腕輪などは比較的に簡単で愚かです。

民國時代には、ここの女性も髪を切るのがはやっていましたが、切ったり、お下げにしたりしない人もいました。

この一帯では、明清の時には漢人の女性と一部の仲家の女性だけが足止めされ、清朝末期にはすでに一部が「足を伸ばす」ことができなくなった大人以上の女性は依然として小足であるほか、もう誰もいなくなりました。

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＜p＞民國の時の平堤県では、一般的な漢人男性の服裝は、古い瓜の花弁の帽子をかぶって、青い赤い結(jié)び目をしていたり、新しい博士帽や麥わら帽子、縄帽子などがあります。包頭巾を持つ人もいます。青い布のために、交差式に包んでいます。學(xué)生は學(xué)校をかぶっています。

身につけているのは「馬衣」で、襟合わせ、長さと腰、袖と袖のそろいの袖を占領(lǐng)するために、まだ青いです。

「半背」は、襟元、長さ、腰のあたりを占めるため、まだ青い。

"シャツ"は、前の服を占領(lǐng)するために、身とそろい、袖と手がそろって、まだ青、灰色などの色です。農(nóng)業(yè)、労働者などは短めで、長さと半身が多いです。學(xué)生は學(xué)校の制服式を著て、尚藍(lán)、白、灰色です。

服や上著のデザインはシャツと同じです。

「汗衣」は、馬衣と同じデザインで、まだ白、単層、ボタンの數(shù)は五が多いです。

「中衣」は、上と腰、下と部（ふくらはぎの両側(cè)）は、まだ白い、単層である。

「外ズボン」は中服と同じで、尚藍(lán)、灰などの色です。制服のズボンは色は制服と同じです。

「ゲートル」は、仕事や商売の人たちがよく使う青、青、螺旋式に縛られています。制服を著る人は灰、白などの色を使い、交差式に縛られています。

「靴下」は、多くは洋靴下をはいて、色が非常に多いです。

靴は古い朝の靴の形をしています。青い色をしています。西靴の形もあって、色がとても多いです。

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＜p＞平堤の一般的な漢人女子の日常的な服裝は、頭に古い型のレム帽式、まだ青い色があり、各種の新しいタイプの帽子式があります。また、包頭巾者、まだ青い色で、包む時に平箍式を作ります。

身につけているのは「半背」で、舊式のものとシャツがそろっています。新式の長袖のチャイナドレスは全部占領(lǐng)、右襟で、まだ青いです。

“シャツ”、舊式のは占領(lǐng)、右の襟式で、長さと半身、袖は手を露出して、尚藍(lán)、青、灰などの色、無嵌転覆です；新式のは舊式のより短くて、袖は比較的に短くて大きいです。

「袍」、チャイナドレス、尚藍(lán)、青灰などの色、他の色も多いです。

「上著」は上著と同じです。

「汗衣」は、シャツと同じように、白い単層でも、舊式のものはありません。

「腰回り」は、舊式の三角、青緑色が多く、新式のものは白果四角、白である。

女子の「中衣」、「外ズボン」は男性の中服、ズボンのデザインと同じで、舊式のものはありません。

「靴下」は、多くは洋靴下をはいて、色が非常に多いです。

「靴」には古い解足式があり、まだ青い色があります。西靴式もあり、形が非常に多いです。草履を履く人もいます。

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＜p＞平堤に住む「屯堡人」の中では、一般的な男性の服裝は、現(xiàn)地の漢人と変わらない。

女性の服裝は漢女性とは少し違っています。

例えば、シャツ、上著、デザインは漢女と同じですが、まだ青、青、赤、緑などの色が少ないです。

彼女たちのベルトは幅二寸、帯、青、垂須。

ゲートルはまだ赤い、白い、らせん狀に縛られています。

彼女たちはスカートに著かず、靴と靴下を履く時が少なく、草履を多く持っています。

靴下は古いタイプが多く、まだ白いです。

靴の表面に花を飾り，靴下とつなぎ合わせる。

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＜p＞貴州の他の各地では、庶民の服裝はダムの人と似ているところが多いです。

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＜p＞興仁県では、市內(nèi)の漢族男子の多くは長衣、短衣、女子は長衣、夏葛冬衣、綿糸などを使っています。

田舎では、「褐色の服の覆い、帯のカバー、草履の足、寒冷の無重襲、うずらの結(jié)露肘、女性の纏足、短い衿の大袖、あるいは布あるいは麻、終生上著を著ていない者がいる」が多い。

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＜p＞開陽県では、都市住民の多くは早くも土布や＜a href=“http://www.91se91.com/news/indexuc.asp”＞黃州布＜a＞を著用しています。

民國以來、公務(wù)員、學(xué)界、工商など、布地は幅の広い布を多く使っています。例えば、陰丹布、糸布、斜紋布、愛國布、標(biāo)識布などもあります。

色は青、灰の二色、青の次が好きです。夏の盛りでも白が少ないです。

服の方は、男性はガウンを著ていて、女性はブラウスを著ています。

大體の貴陽は新式ごとに現(xiàn)れて、すぐに開陽に伝わります。

開陽農(nóng)村では、人々の衣料品は黃州の大きな布を多く使い、比較的に富裕層の服は都市の人々に近いが、貧しい農(nóng)民である。

十二歳の若い女性がまだ服を著ていない人もいます。六、七十歳の老人が一生被られていない人もいます。

當(dāng)時の服裝の変化、貧富の差は、民國時代の貴州ではしばしば見られました。

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＜p＞少數(shù)民族が集まって住んでいる地域では、剣河県のように、當(dāng)時の漢人男女は短い服を多く著ていました。

ミャオ族の男性は黒の短い服を多く著て、頭は青のタオルを束ねています。女性はスカートをおさげなしに著ています。上著は黒の大袖で、模様を刺繍しています。

苗、トン女子の種目、腕、耳には銀の腕輪、鎖、腕輪などがあります。イヤリングの重さは四五両に達(dá)しています。

榕江県では、各民族の衣服は多く自ら紡ぎ、自分で染めて作ったもので、トン同胞は白、青があり、苗胞は青が多いです。

男の服裝は、大體において、足の大きいズボンをはいています。裸足に靴と靴下がなくて、大きな襟の青い服を著て、頭に青い布のタオルを巻きます。

トン女は白いか青いか黒いかの襟付きの大きな上著を著ています。

ミャオの女性は青の布の中國服を著て、スカートをおりて、青の布の中國服の上で刺繍して無數(shù)の模様があって服の下でへりにいて、彼女たちの髪はまげを結(jié)って、トップの前でぐるぐる巻いて、首の項は指のようです太い銀の輪を身につけていて、1つから10余りまで待ちません。

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＜p＞抗日戦爭の時期に貴州に來た人たちは、「途中で苗民が多くて、男性が頭巾を巻いて、頭蓋の額の間に突き出ていて、被ったようなものです。女性は青い黒の斜め襟の服、ひだの短いスカート、まるで漢代の裝いのようです。」

もちろん少數(shù)の改ぞう者もいます。多くは男性で、生理困難は施秉、黃平沿道にあります。

このような観察は偶然かもしれませんが、民國時代の民族衣裝の変化の描寫です。

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