職場に通い始めました。十大「地雷區(qū)」に注意してください。

落とし穴の1：高すぎる目標(biāo)は遠(yuǎn)いです。

職場に初めて関わる最も一般的な問題は職業(yè)選択です。

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一部の大學(xué)生、特に有名大學(xué)の卒業(yè)生は、一方的に自分の就職の理想を考え、自分に対して正しい位置づけが欠けています。

実は市場経済の大きな環(huán)境の下で、人材は特殊な商品として、まず自分から社會(huì)に適応して、自分の條件を前提にして、合理的に相手を選びます。

落とし穴二：利益だけを追求する

一部の職場に初めて関わる人は各方面のを頼みにしている。

すべて悪くないです。給料の問題で合理的な位置づけが難しいです。給料、福利厚生、住宅などの面で要求が高すぎるなど、偏りのある行動(dòng)をしました。

職場に初めて関わる人として、自分の弱いところをもっと見て、給料の基準(zhǔn)を理性的に見て、利益だけを求めてはいけません。給料の問題と自分に適する職位を失う必要がありません。

落とし穴の3：盲目的に比べて登ります

一部の大學(xué)生は就職先を選ぶ時(shí)、実際の狀況によって選ぶのではなく、人気のある業(yè)界、ホットなポストに押し合い、あるいは互いに盲目的に競い合うことが好きです。

実際には、職場に初めて関わる人にとっては、一番いいスタートから職場に入ることが大切です。ひたすら目を上に向けず、自分の能力に及ばないポジションを互いに競い合うことも必要です。

多くの新入社員にとって、就職活動(dòng)においても、職業(yè)についても、多かれ少なかれ挫折を経験します。

このような狀況に直面して、必ず良好な心理狀態(tài)を維持して、決してアンバランスな心理を生んではいけません。

落とし穴5：目が短い

現(xiàn)狀だけを見て、會(huì)社の発展と個(gè)人の発展の見通しなどの重要な要素に対してあまり考慮しないで、これはあなたにいくつかの目の前の利益と満足を得ることができて、しかし長期的な発展から見ると賢明な選択ではありません。

落とし穴6：馬に乗って馬を探す

仕事を探すのが難しく、日常生活の様々なストレスに加えて、馬に乗って馬を求めるという考えを持つ人がいます。つまり、適當(dāng)に會(huì)社を探して、混ぜご飯を食べて、環(huán)境に慣れてから短い時(shí)間で転職します。

このような気持ちを持っている人は本職に安心できないだけではなく、一度離れたら會(huì)社に損失を與えます。

誤りの7：とんがっている姿が見えます。

職場に初めて関わる人材の中には、自分の才能や実力をアピールしたいという気持ちがあります。

このようにした後の結(jié)果は、自大な印象を與えるだけではなく、もっと主要なのは早く人々の競爭相手になることです。もしあなたが分厚い髪を持っていなかったら、いざ弓の最後になると、鼻であしらわれ、場外に追い出されるだけです。

落とし穴8：環(huán)境障害

一部の人は事前に新しい環(huán)境、新しいポストの見積り不足に対して、期待値が高すぎて、非現(xiàn)実的に関係があります。

彼らはこの高すぎる目標(biāo)に従って現(xiàn)実の環(huán)境に接觸すると、往々にして失望感を生み出し、至るところに思いどおりにならない、気に食わないと感じる。

特に大學(xué)を出たばかりの大學(xué)生は理想的な考えが多く、現(xiàn)実とはかなり違っています。

そこで、初めて職場に足を踏み入れた人は、現(xiàn)実の環(huán)境に合わせて自分の期待値を調(diào)整し、期待値をできるだけ低くして、現(xiàn)実的にします。

落とし穴9：執(zhí)著と逸脫の楽しみ

一部の大學(xué)生は十?dāng)?shù)年の寒窓苦學(xué)を経て、やっと學(xué)業(yè)が成就しました。

このような心理的ポジショニングは非常に間違っています。

大學(xué)生は初めて職場に足を運(yùn)び、自分の職業(yè)発展の目標(biāo)と方向を明確にする前提の下で、最も重要なのは自分の有効な仕事経験の蓄積であり、「學(xué)校人」から「職業(yè)人」になることを?qū)Wび、自分の職業(yè)の含金量と競爭力を逐次抽出していくことです。これこそ、職場の順調(diào)な発展を保証する有効な手段です。

落とし穴十：浮気

自分に合った仕事を持っていても、なかなか才能がありません。今の仕事を満足していない、大切にしていない、頻繁に転職することがあります。

ある人は1年か2年働きましたが、もう7、8つの職場を変えました。

今の社會(huì)では、「一から終わりまで」という就職心理を奨勵(lì)しないが、「一行を愛する」という態(tài)度が必要である。