経済の新しい常態とアジアの新しい時代を分析します。

アメリカは第二次大戦後、他國の一寸の土地をほとんど占領していませんでしたが、ドルを國際通貨として世界の発展を効果的にコントロールしました。

多くの人は今日も古い地政學の理念で世界を見ていますが、昔から兵は武を使わず、軍事力は國家の信用の延長にすぎません。

通貨をコントロールした人は世界を支配しました。

日本が関與していない「アジア投行」が降ってきました。これはアジアの未來の政治経済構造に何の影響がありますか？

の理念が新アジアを主導する。

法によって國を治めるのは文明國家の名刺であり、「文明」は歴史上しばしば略奪を意味する。

その年の日本は明治維新の時代に「脫亜入歐」で、本質的には共栄という名目でアジアを略奪しました。このような文明はかつて西洋文明が千年続いた主流でした。

文明は生活様式であり、人類の最初は二大文明しかなく、その一つは農耕文明であり、もう一つは遊牧文明である。

中華料理は箸、西洋料理はナイフとフォークで食べます。これは二大文明のシンボルです。お箸は農耕から源を発し、ナイフとフォークは略奪を表します。

農耕文明の産出総量は遊牧文明よりはるかに高いので、いつも遊牧民族の略奪に直面しています。

國家の境界がはっきりしない時代に、他國の生活様式を略奪することは常に「文明」と定義されています。だから、人を殺した將軍は各國の歴史家に英雄と呼ばれています。

遊牧民族の略奪に対抗するため、農耕文明は真っ先に文明國家を創立し、法に基づいて國を治めることを選択した。

法を尊ぶ文字の記録は『中庸』から始まります。

人類社會の第一位は法に基づいて國を治める総理で、斉國の管仲です。

管仲治國は立憲君主の起源であり、呂不韋補佐の秦國も立憲君主であり、中國を統一している。

まさに憲政國家が主導する國家政治體制の下で、中國は紀元後初めての1000年の中で世界をリードして、全世界の財産は宋の時代にピークに達して、全世界の財産の総量の70%以上を占めます。

農耕文明の隆盛は當時の西洋の新興國を海に追いやったが、海洋に依存して商工文明の時代を開いたので、一部の西側諸國を後にして、中國を抜いて世界となった。

成長の中心で、カトリックが制定した「太陽暦」は農耕文明の「陰暦」に取って代わった。

しかし、西洋文明は略奪の本性から長期にわたって変わっておらず、いわゆる文明國家が次々と強権で他國を略奪し、戦爭が起こっています。

第二次世界大戦が終わるまで、原子爆弾の威力はすべての人に一つの鉄の事実を受け入れさせました。戦爭はこれから勝負がありません。

アメリカ主導のブレトン森林會議をマークして、主要國は通貨で戦爭に代わることで一致しました。

ブレトン森林會議が設立した國際通貨體系は第二次大戦後の世界平和発展のものです。

より多くの國に金融文明の世界観を受け入れさせました。

それから、人々はもう彼の國土を占領することを栄にしません。でも、貨幣で解決できる問題はほとんど內部の矛盾です。

だから、今の世界には「主義」が二つしか殘っていません。通貨主義とテロです。

アメリカは第二次大戦後、他國の一寸の土地をほとんど占領していませんでしたが、ドルを國際通貨として世界の発展を効果的にコントロールしました。

多くの人は今日も古い地政學の理念で世界を見ていますが、昔から兵は武を使わず、軍事力は國家の信用の延長にすぎません。

通貨をコントロールした人は世界を支配しました。

武力で他國の領土を占領する戦略は地縁政治の愚かさであり、これをもって尖閣諸島の占領とロシアのウクライナに対する策謀を評価している。

金融文明の観點から中國の「一帯一路」と間もなく設立される「アジア投行」を見てこそ、中國のアジア戦略と國際的視野を本當に理解することができる。

「亜投行」とブライトン森林通貨體系を同列に論じることはできないが、中國が金融文明の世界観を選択し、それをもとに人民元の「出航」を開拓し、平和発展をテーマに新アジアをリードしていることは間違いない。

未來を展望すると、アジア國家は古い地政學的思考を徹底的に捨てて、中國の指導のもとで本當の世界の中心になります。

習主席の「一帯一路」はほぼ半分の地球をカバーしており、中國では過去30年間に蓄積されたインフラの生産能力と施工チームが潛在力のある新市場に直面している。

お金がどこから來るか心配された時、アジアインフラ投資銀行（略して「アジア投行」という）の案が打ち出されました。この高碁は一挙三得で、一つは「一帯一路」の開発資金の憂さを解消しました。二つは人民元の「出航」のために市場を広げました。