オフィスの中の最高の人物にどう対処するか

青ざめた顔をしてにきびした男を初めて見たとき、彼は手を差し伸べて濡れた死んだ魚のように握手をしてくれた。そしてすぐにあなたがこの會社がどのように彼に損をしたのかと文句を言い始め、彼は一日中苦労して頸椎腰椎のすべての疲労まで働いた。彼の人生の座右の銘は、「早く私を苦しみから救い出して！」

あなたは代価を無視してこのようなことを避ける必要があります同僚接觸して、苦痛は伝染するので、彼はあなたを落ち込む機會を見逃すことはありません。もしかしたら、彼のコーヒーに百憂解カプセルを入れることを考えてもいいですか。

最初は、60、70歳の再雇用されたおじいさんは、お父さんやおじいさんのように親切に見えましたが、すぐにおじいさんに匹敵する年齢のおじいさんは正直ではないことがわかります。たとえ彼の恥知らずな嫌がらせを受けなくても（例えば、「アフタヌーンティーにコーヒーを飲みに行きませんか？」）、耳はきっと何十年も前のことに注ぎ込まれてたこができたに違いない。

このタイプの同僚には、あなたは取る必要があります穏當で慎重であるを選択して設(shè)定できます。もしあなたたちがいなければチーム里、それはありがたや、彼を避けなければならない。もし不幸ならば、あなたは毎日彼に直面しなければならなくて、それではきっと彼との間で安全な距離を維持しなければなりません。

オフィスのホワイトカラーたちは日常的な仕事の中で、さまざまな困難や人間関係の困難に遭遇するのは避けられない。あるいは制度上の障害、例えばいくつかの法令の規(guī)定、會社や職場の內(nèi)部規(guī)則の制限が、あなたのことを納得させない、あるいは資源が足りない、あるいはあなたの専門能力が足りないなど、さまざまな主の客観的な困難があなたの前に橫たわっています。

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一般的には、強制行為に直面して私たちは面倒だと感じて、その思想的に不合理だと思っている観念と行為を解除してほしい、一方、心の中では、これらの観念や行為には合理性と必要性があると考えている。だから私はよく言います：強制するのは実は私たちが意味がないと思って、しかし心の中の不快感をしないで、心の中でもっと葛藤することをしました。強制洗濯で言えば。強制的に私たちを2人に分裂させたように、1つは実際の狀況に基づいて、大人の論理に基づいて分析して、その変態(tài)の表現(xiàn)を判斷して、繰り返し手を洗って、洗濯して、時間がかかって、抜け出したいと思っています。

もう1つは、深刻な病気に感染する可能性があり、何度も洗う必要があるという態(tài)度は、私たちの実年齢や受けた教育にはふさわしくないと考えています。前者は理性的な大人を代表し、後者は理性を重んじず、盲目的に恐れ、幼稚な児童心理の特徴を持っている。この2人はそれぞれ自分の意見を主張し、誰も誰も統(tǒng)率できず、「知っていてわざと犯し、自分を苦しめる」病相を構(gòu)成している。この時、私たちは自分の強制行為をよく観察し、表面癥狀の後の心の矛盾を認識しなければならない。

私たちが見ている強迫現(xiàn)象は、実は頭の中にある思考（私たちは精神的強迫と呼ばれています）、そして行動（私たちは隨伴儀式と呼ばれています）を組み合わせたものです。儀式は精神的強制の後にしなければならないものであり、精神的強制による焦りや罪悪感を一時的に軽減する行為や心理的行為である。

「私が觸ったものが汚染されている」（精神的に強要されている）と思ったら、私たちは「手を洗う」という行為（儀式）をします。しかし、この関係は必ずしも明らかではありません。例えば、強制強迫精神を持っている人が、子供と同じ年齢の子供に出會ったら、「私がそうしなければ、彼は必ず厄がある」（精神強迫）と思って、1?10という10の數(shù)字を3回連続して數(shù)えなければならないと思うだろう。

私たちは自分の強制行為をはっきり見ると、大人の態(tài)度で自分の行動全體を統(tǒng)率し、子供の行動パターンを放棄することができます。私たちは自分に「これは私ではありません。これは強制が祟っているのです」と言うことができて、この時自分を自分の強制行為に直面させて、それを鑑賞して、それを理解します。強迫癥は泣きわめく子供のようなもので、私たちが悪口を言ったり叱ったりすればするほど、彼の心理はますます強くなり、もし私たちが彼に優(yōu)しく接して、理解して耳を傾けたいならば、狀況は違います。だから、焦らずに自分の強制癥狀を改善して、まず病気と平和に共存することを?qū)Wんでください。