古代女性が一番好きだった「カバン」は何がありますか？

昔の女性は匂い袋が好きで、実はもう一つの特殊な意味があります。

唐孫光憲の「遠方怨」という言葉は、「紅綬、錦香嚢は花の前の意味を表し、殷勤は玉郎に贈ります。」

春節連休はもう終わりましたが、人々はいろいろな鞄を持って出かけます。

古代中國では、衣服の多くはポケットがなく、昔の人が旅に出た時には「バッグ」が不可欠でした。

最初の文字の甲骨文では、すでに「包」の字が見つかっています。

漢の時代に現れた「綬嚢」という「包」は、人々にどんな「包」を持ってくるかを象徴しています。

唐代の高級バッグは「紫荷」「金魚袋」などがありますが、昔の女性が一番好きだった「包」は「紫荷」です。

」……

先秦時代の「包」はなぜ「佩袋」と呼ばれましたか？

『詩経?大雅』曰く、「廼包_食糧、コツコツと嚢に」

「包」は最初は「包」ではなく「包」です。

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袋を佩くのは古代で一番早くて、流行時間が一番長いカバンです。鍵、印鑑、証憑、手ぬぐいなどの持ち歩かなければならないものは大體この袋の中に入れます。

外出する時は腰につけることが多いので、「袋をかける」と言います。

文獻の記録から見て、先秦の時に人々はすでにカバンを持つ習慣がありました。いわゆる「袋をかける俗習」です。

『詩経?大雅』の中の『公劉』の詩は、「廼は食糧を包み、コツコツと袋に入れている」と書いています。

食糧を持って遠出の旅をするつもりです。大きな袋と小さなカバンがいっぱいに詰められています。

大きさの違いもあります。漢代の學者毛亨は「小曰コツコツ、大曰嚢」と言っています。材料も違って、カバンと布包の區別があります。春秋時代に動物革で作ったカバンを「嚢」と言います。

前世紀80年代、新疆善蘇巴什古墳群M 7墓から出土した3匹の先秦時代のカバンは、いずれも繊細な皮で縫ったものです。

大きいのは四角な皮の袋で、羊の皮の性質、上にはもう一本の紐で結ばれているベルトがあります。

昔の人の「佩嚢の俗」は、兵士が備えた矢の袋から始まったと推測されています。

袋を身につけるのは実用的で便利で、先秦から明清を使って、名稱とデザインは多く変化がありますが、しかし人々はすべて袋を持つことができません。

袋の中には必要なものや価値のあるものが多く蓄えられていますので、泥棒に睨まれます。

南宋周到《辛雑識》（続編）の「成都の悪いこと」條には、一人でホテルで鍵のようなものを拾って、何かというと、自分のカバンにファッションをしています。

三四人の泥棒に止められて、やっと「この物は笈の具だ」と分かりました。

その鍵のようなものは泥棒が萬引きする専用の道具です。

このことから分かるように、一つは當時人々が外出してカバンを持つ習慣がありました。二つは南宋の時にすでに箱をこじ開けてカバンをかく専門泥棒がいました。

漢代で一番身分を示す「包」はなぜ「虎頭嚢」と呼ばれていますか？

『宋書』：「漢代に嚢を持っている者は、腰の間にいる」

腰に鞄をぶらさげた漢代官吏（山東臨南漢墓出土畫像石模寫図）。

漢の時、袋を佩くことを“嚢”と呼びます。

嚢は小さいカバンです。

『後漢書?儒林列伝』によると、當時の董卓が混亂して遷都した時、東漢國家図書館に収蔵されていた絹織物の書籍は、大きなものが帷帳車の蓋に連行され、小さいものは袋をされた。

蔵書が壊されるのは殘念です。これはいわゆる「本」で、大は帷蓋で、小乃は嚢を作っています。

漢の時代に「綬嚢」という四角形のカバンが現れました。皇帝はよく臣僚に與えられました。綬嚢を持っている人はもちろん官爵のある人です。だから、「包」は身分の象徴になりました。

綬嚢は「側嚢」とも呼ばれ、主に印信のようなものを入れるのに使われます。

「宋書?禮志五」は「古制」と呼ばれています。

漢はリュックを代用して腰の間にいる。

これを側嚢といい、或いは綬嚢といいます。

しかし、これは深い綬です。

盛りか散るかは、それぞれ其時がある。」

「カバン」は身分と関係がありますから、図案、色彩に規定とこだわりがあります。

綬嚢の最も一般的な模様は獣頭で、「獣頭嚢」と呼ばれています。

獣の頭の中には虎の頭が多く使われていますので、「虎頭嚢」とも呼ばれています。

東漢史學者の班固は「竇憲短冊」の中で、「張掖県に固めて虎の頭に刺繍した袋を一足ともらい、また自分の服を殘して三つの靴下を買いました。鉄の一を間違えました。」

「東観漢記」にも似たような言い方があります。「鄧遵破諸チャン、詔賜は金剛鮮卑帯一具、虎頭嚢一。」

獣の頭以外にも、いくつかの時代のカバンは獣の爪の模様を使います。

「隋書?禮儀志」によると、北朝鮮のカバンはこの獣の爪に包まれています。「嚢、二品以上の金縷、三品金銀縷、四品銀縷、五品、六品彩縷、七、八、九品彩縷、獣爪嚢。

印綬を持たない者は、嚢及び爪を著用しない。」

唐代の最高級の「包」はなぜ「金魚袋」と呼ばれていますか？

『新唐書』：「身につけるものは明貴賤である」

笏の袋を持つ唐代の官吏（山西太原金勝村唐墓の壁畫の局部）。

綬嚢と同じように身分を示すカバンにも笏嚢があります。笏袋ともいいます。

笏は、官界用の簡易手書きの板です。

大臣が朝廷するときは、「最高指示」と自分が奏でる言葉を記録するのに使います。

笏板を入れるカバンは笏袋です。

綬嚢の多くは青色と違って、高級笏嚢には紫色が多く使われています。昔の人は「紫荷」と呼ばれていました。

紫荷も唐の官界の高級カバンです。

『宋書?禮志五』には、「朝服の肩に紫が生えている嚢があり、禮服の外には紫荷と呼ばれる俗稱がある」と記されています。

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唐の時代、最も身分を示すカバンは「魚袋」でした。

綬嚢は手紙を入れるもので、魚袋は合否などの「身分証」を入れるものです。

唐の時代、役人の身分証明書は鯉の形をしていました。

五品以上の官吏は章服を著る時、魚の札を付けなければなりません。中央と地方のインタラクティブも魚の札を信用にします。

すべての魚のお札があります。魚の袋を持っています。使う時は腰にかけて、魚のお札を入れます。

魚のお札は金、銀、銅などの生地があって、地位を區別します。魚の袋も金、銀の裝飾によって高低を區別します。

『新唐書?輿服志』によると、「魚を身につけている者は、明貴賤で、命に応じて……

全部魚の袋に入れて、三品以上は金で飾ります。五品以上は銀で飾ります。」

金で飾って、金色の魚のお札を入れた魚の袋を「金魚」または「金魚袋」といいます。これは當時の最高級のカバンです。

官高卑を知らず、玉に金魚をぶら下げる。」

唐の官吏が國外に出た時、高級官僚の紫金魚袋を借りて身分を高めることがよくあります。

宋の時代に使われていた「魚袋」にも金魚袋、銀製の魚の袋がありますが、空っぽの袋だけです。魚のお札は使われなくなりました。このようなカバンに魚の模様を刺繍するだけで、紫、緋の官服を著る資格のある高官はこのようなカバンが使えます。

腰に鞄を下げた隋代の役人（陝西潼関高橋稅村隋墓壁畫局部）。

金代の「本袋」は「紫_糸」のレベルで一番高いですか？

『金史?輿服志』には「省、樞密院令」などの「紫糸を以てこれを為す」と記載されています。

笏袋や魚袋のほかに、昔の官界や文人の間では、計算道具や文具などを入れる「計算袋」が流行っていました。

五代の王定保の「唐踏言」には詩があります。

詩巻は本の袋の中に入れて、たとえば暇に華山を見て摘みます。」

実は、「計算袋」というカバンは昔からありますが、漢代に「本袋」と呼ばれ、「本袋」とも言われています。

『漢書?孝成趙皇后伝』には「中黃門田客が詔を持って、盛緑つむぎの方底」と記載されています。

唐顔師古注：「つむぎは、厚くくくってもいいです。

緑、その色。

方底に、本の袋を入れて、形は今のように耳に入れます。」

宋代は計算袋を「昭文袋」と呼び、「照袋」「招文袋」とも呼ばれ、民間では「刀筆嚢」と呼ばれ、明清まで使っています。

明朝の時には鳥のかばんも現れました。方は知恵で『通雅』を作って、『眉公記』を引いて言いました。

袋は鳥の皮を持っています。」

金代も袋を使っていますが、「本の袋」と呼ばれています。

金世宗の時に官吏と庶民を區別するために、「省、樞密院令、訳史は紫_の糸を用いてこれを行う。臺、六部、宗正、統軍司、検察は黒斜皮を以てこれを行う。寺、監、隨朝諸局、並州県、そして黃皮を以ってこれを行う」と詔令を発布しました。

元明清の時代には、新しいものの出現と使用に伴って、バッグのデザインと機能がますます豊富になりました。

お金を入れて物を置く場合は、「頭巾袋」、絹糸を入れる「キセル」、扇子を入れる「うちわ袋」、掛け時計を入れる「俵パ」、裝飾価値の高い「巾著」などが多いです。

その中の_の「頭巾袋」は二重の袋で、中間の口を開けて、両端はお金を入れて、使う時は中間から二重に折れて、腕にかけます。

肩を組むことが多いので、民間では「銭袋」と呼んでいます。

「袋」は「代」と同じ発音なので、「お金持ちの代」をもらうためによく使われています。

昔の女性が一番好きだったカバンは「匂い袋」ですか？

『定情詩』詩雲：「何で叩かれましたか？香嚢は肘を結びました。」

昔は男性用のカバンが多かったですが、布包みこそ女性用のカバンです。

「禮記?內則」には「男革、女糸」という言い方があります。漢鄭玄注：「_、小袋、盛_巾者」。

男性用は韋、女性用はくくって、縁を飾ることがあります。」

その後、男性用のカバンも布で作ることができます。

唐の女性のカバンが一番流行しています。

敦煌莫高窟の北壁に壁畫があるように、畫面上には近事の女性の頭櫛雙また髻があり、片手に杖を持ち、手ぬぐいを持っています。

唐代の女性のカバン（敦煌莫高窟「近事女」の壁畫の局部）。

昔の女性が一番好きだったカバンは「匂い袋」でした。

香の袋はまた“薫の袋”、“香の袋”を量って、布で作って、中は物の何ではありませんて、香辛料の1種類のものです。

香嚢は飾りとしてもいいし、楽しい香りを放つことができるので、先秦時代に女性はすでに香嚢を著用し始めました。

『禮記?內則』：「男女がまだ歳を取っていない者は……

全部においがする」

容臭とは後から言った匂い袋のことです。

漢魏に行く時には香嚢を著用するのが流行してきました。

何でサジダして、ゴンドラが肘を結びましたか？」

1970年に発掘された湖南長沙の馬王堆1號の漢墓から多數の薫嚢が出土しました。墓穴の中の2つの箱の中から4つの香嚢が発見されました。

唐の玄宗の寵愛妃楊貴妃も特に香嚢が好きです。

宋楽史の『楊太真外伝』によると、楊貴妃が死ぬ時にはまだ香袋をかけています。

昔の女性は匂い袋が好きで、実はもう一つの特殊な意味があります。

唐孫光憲の「遠方怨」という言葉は、「紅綬、錦香嚢は花の前の意味を表し、殷勤は玉郎に贈ります。」