兪巍勇は服裝企業(yè)の直面する問題を解読します。

今の中國の変化は日進月歩で、更に景を変えることができます。

しかし、変化はその宗旨から離れず、変化の本質(zhì)に関心を持ち始めると、変化の結果ではなくなる。

あなたはますます深くその中のあの法則波を體得することができます。

多くの有名ブランドにマーケティング管理サービスを提供していた兪巍勇さんは、広告とアニメデザイナーから生まれ、インターネット技術に優(yōu)れ、2003年からインターネットに足を踏み入れました。

兪氏は服裝企業(yè)を含めた経営者の參考にするために、以下の産業(yè)環(huán)境分析を紹介してくれました。

1、中國の未來産業(yè)は3種類に分けられています。1次元の伝統(tǒng)産業(yè)、2次元のインターネット産業(yè)、3次元の知能科學技術産業(yè)です。

一次元の世界がひっくり返って再建され、二次元の世界が分割され、三次元の世界が形成されています。

服裝企業(yè)のネットショップはアパレル企業(yè)の実體店を散布することができます。微信のライバルはきっと知能分野で誕生します。

ですから、本當のいい芝居はまだ先です。電気屋さんを逃したら、今のところの微商を捕まえて、將來の知能分野に関心を持ちます。

服裝企業(yè)は仮想の試著とVRの仮想技術の導入に注目できます。

2、中國のインターネット進化論：PCインターネット——モバイルインターネット——モノのインターネット、PCインターネットは情報対稱を解決し、モバイルインターネットは効率的なドッキングを解決しました。將來のモノのインターネットは萬物の相互接続を解決する必要があります。データの自由共有、価値は必要に応じて分配します。

インターネット+の本質(zhì)は1つの底の建物を建てて、上のすべての人にすべて迅速に目標を探し當てることができます。

取引先を探しても、戀人を探しても、パートナーを探してもいいです。

アパレル企業(yè)にとって、shopping yi cityはもう単一のモードではなく、コミュニティ散點體験単のネット化パターンで、最後の一キロの堅塁戦、ビッグデータの分析統(tǒng)合はすべて直面する挑戦である。

3、中國電子商取引進化論：B 2 B——B 2 C——C 2 C——C 2 B——C 2 Fは、商店から商店に、商店まで個人、個人に対して、個人は商店に対して、最終的には個人は工場に対してです。

未來の各製品は生産前からその顧客が誰であるかを知っています。個性化の時代が來て、多國籍生産とカスタマイズもできます。

ユウさんは10年前に個人注文市場の消費者に対する感情的な需要の方向性を判定しました。だから、彼の動聯(lián)文化（donglian.net）のカスタマイズ業(yè)務は98年から始まっています。未來はデータ時代の情報のドッキング速度と工業(yè)4.0概念の侵入に従って、服裝企業(yè)のファッション生産、日常服裝分野も段々DIYオーダーメイドモードを加速します。

4、中國の電子商取引は都市の構造を変えています。

「北上広深」は「北上深杭」になりつつある。

伝統(tǒng)貿(mào)易の衰退は広州を引き落とし、越境電商の臺頭は杭州を上位に支え、未來中國の都市構造は「北京の権力コントロール＋上海の金融運営＋深センの知能科學技術＋杭州の電子商取引」であるべきです。

服裝企業(yè)の以前の聖地、広州の商品批準、杭州の華東集散、北京の加盟センター、上海の展示センター、地域の配置を見てみるとやはり相応の優(yōu)位があります。

5、中國の産業(yè)チェーンの流れは逆襲しています。

以前は先に生産してから消費するのです。生産者――販売店――消費者。

將來は必ず消費してから生産します。消費者、設計者、生産者です。

そのため、伝統(tǒng)的なディーラーというグループはなくなります。消費者の考え方によって製品に転化できるデザイナーが大量に現(xiàn)れます。

アパレル企業(yè)のデザイナーが購買主導者になります。將來の製品のデザイナーにとって、一般市場から大衆(zhòng)市場の領域に注目するべきかもしれません。

ファッション企業(yè)のデザイナー層の育成もこの高いアイデアが付加された産業(yè)価値です。

6、中國の広告業(yè)の進化論：媒介は王である――技術は王である――內(nèi)容は王である――製品は王である。

伝統(tǒng)広告はいつもメディアの力によって人に影響を與えます。

その後のインターネット広告は技術によって正確に投入されるようになりました。例えば地域別、収入別、期間別に投入されます。

その後、ソーシャルメディアの臺頭によって、良い広告が自発的に伝播され、將來最高の広告は一定の製品そのものであり、最良の製品も広告効果を備えているに違いない。

どのような商業(yè)行為も広告から切り離せません。ユニオン文化が積極的に提唱するオフラインで視覚的なコンテンツが広がり、ファンの現(xiàn)場保存を通じて、亀裂の普及方式が積極的に広がり、將來の消費普及市場の導入群市場に対応する解決策です。

7、中國の商業(yè)競爭の核心は前後して経験しました。場所――流量――ファン三段階、不動産経営の場所は地域で、伝統(tǒng)的なインターネット経営の流量はメディア経営のファンです。

未來は「影響力」と「アピール力」の爭いであり、「コアファン」の瞬間連動は未來のビジネスの「引力波」である。

兪巍勇の新浪微博「cosplay自己メディア」ファン経済のモデルは、アパレル企業(yè)の參考になる。

8、中國メディアの進化論：伝統(tǒng)メディア――新メディア――自メディア――情報流。

メディアは集中から発散に向かっており、統(tǒng)一から均衡へと向かっている。

メディアの臺頭によって二つの大きな結果が生まれ、第一に多くの人の創(chuàng)作意欲を引き起こし、文字は人間の基本的な屬性としてようやく探し出され、感性の面が刺激され、ますます機械的になっていく世界を潤すことができる。

第二に、中國の発言権が崩壊し始めました。一般民衆(zhòng)は春の夜にいったい誰を招待するべきですか？

未來の人々はすべてメディアからで、情報の流れの発生はメディアを消滅させます。

9、中國はますます細分化されます。業(yè)界はますます垂直になり、協(xié)力はますます完璧になります。

したがって、伝統(tǒng)的な樽の原理はもう成立しません。以前はいつも自分の短所を補っていました。お宅の短板は総合的なレベルを制限しています。これからは自分の長所を伸ばし続けます。あなたの長所がレベルを決めたからです。

あなたは自分の得意なところを極限まで発揮するだけで、他の人と協(xié)力することができます。これは長板原理です。

10、中國社會の伝統(tǒng)的な関係網(wǎng)は絶えず引き裂かれ、

関係に割り當てられ、新しいリンクが形成されています。一人一人がノードで、価値の伝達を行います。

新しい社會構造は「規(guī)則」であって、「関係」ではない。

あなたが置かれている地位と階層は、あなたが持ってきた価値によって決定されます。

11、中國人は外から內(nèi)に求めるようになっています。

外は関係を求めて、ルートを求めて、資源を求めて、人脈を求めて、機會を求めて、內(nèi)は率直に自分の內(nèi)心の最も真実な1面に直面することを求めて、興味、情熱、望み、理想を奮い立たせて、あなたが自分をしっかりと行う時に、外部のものはあなたに引きつけられてきて、これはいわゆる人を頼むより自分を求めます。

12、未來の人にとって、一つのものが重要になります。それは信用です。

行為——信用——能力——人格——財産。

大きなデータの助けの下で、あなたの行動は信用の価値を?qū)Г訾筏啤ⅳ饯欷樾庞枚趣侵cで、能力はてこで、人格は動力で、共同で動かす力の範囲、あなたが世界の大きさを掌握したのです。

13、伝統(tǒng)社會の総財産はこのように創(chuàng)造されたのです。固定會社に頼って、固定時間、固定場所で固定的な労働を繰り返し、被動式労働に屬します。

未來の社會の総括的な財産はこのように創(chuàng)造したのです。人々は自分の特技に頼って、點と點のドッキングをして、すべての需要を完成して、十分に社會の各一環(huán)に溶け込んで、能動的な創(chuàng)造に屬します。

したがって、社會全體の富は分裂的な成長を?qū)g現(xiàn)します。

14、未來は一人一人が獨立しています。

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獨立してある任務を完成することができて、協(xié)力と組織に頼ってシステム的な工事を?qū)g行することができて、だから社會は枝葉末節(jié)の努力者に不足しないで、浩瀚な工事を?qū)g行する組織とチームにも不足しません。

15、未來はどのように自分の製品を持ちますか？ロジックはこのようにするべきです。アイデア——表現(xiàn)——展示——注文書——生産——取引先。

アイデアがある時は、まず表現(xiàn)して、プラットフォームで展示して、好きな人を誘って注文してください。注文したら工場で生産してください。

16、中國はこれからは仕事がないです。

アルバイトの本質(zhì)は定価で自分の労働力を売ることで、決して結果を負擔しません。

雇用時代が終わるにつれて、自ら進んで問題を考え、解決し、自分の特技を発揮し、社會と他人のために価値を創(chuàng)造しなければならない。

中國人の働き方は「暮らし」から「創(chuàng)造」へと進化しています。

17、中國はこれからする商売がない。

伝統(tǒng)的な社會では、すべてのビジネスができるだけでなく、情報の非対稱性のために社會の「供給」と「需要」は常に間違っています。

インターネットで構築されたビジネス基盤はますます完璧になります。今後はいつでも確実に接続できます。

すべての中間環(huán)節(jié)はもうなくなりました。差額を稼ぐロジックはもう存在しません。

“商業(yè)を営む”の語は更に定義しなければならなくて、溫州人のあのセットの思惟は徹底的に時代遅れになりました。

18、中國の

ますます精密になります。

以前はすべての「需要」と「供給」が企業(yè)によって完成されていましたが、これからは個人が完成していくという比喩ができます。経済が血液循環(huán)であれば、今後は毛細血管がより豊かになり、輸送と酸素供給のエネルギーがより強くなります。

19、中國人が信仰を取り戻すロジックはこうです。新規(guī)則――新秩序――新精神――信仰。

具體的には、中國は完璧で合理的な社會秩序を確立しています。一人一人が自分の才能を盡くして、必要なものを探しています。

この基礎の上で新しい秩序を形成して、秩序の運行は新しい精神を生んで、たとえば契約の精神。

精神の衝突は心のあこがれを奮い立たせて、いったん私達の心は所屬があるならば、これは信仰です。

20、中國商業(yè)は今後10年以內(nèi)のテーマはいずれも「クロスカントリー接続」に離れられなくなり、インターネット＋を基礎として、異なる業(yè)界間で互いに浸透し合い、共同して、商業(yè)の新しい上部建築を構成している。

これは「クロスボーダー戦爭」という本に描かれている內(nèi)容です。

異なった業(yè)態(tài)はお互いにバランスをとって、最終的にはバランスの取れた狀態(tài)になります。それによって新しいビジネス生態(tài)システムが形成されます。

21、中國の未來社會の完備は、「意匠」がある人たちと切り離せません。つまり、著実な人たちです。

例えば、職人、プログラマー、デザイナー、腳本家、作家、蕓術家など、インターネットはすでに社會の枠組みを完成させているので、殘りは魂の充填です。

22、中國精神文明の配當期間が到來しています。

伝統(tǒng)的な物質(zhì)文明の進展ペースはすでに遅くなりました。工業(yè)化はすでに社會の各硬性施設の配置を完備しています。物質(zhì)の野蠻増長はすでに過去になりました。インターネットはすでにすべてのリンクを構筑しました。柔軟な內(nèi)容からすさまじい成長を始めました。

23、中國の未來には三つのキャラクターしかありません。下から順に、価値提供者――価値整合者――価値拡大者です。

価値提供者は個人労働によって直接の財産を創(chuàng)造するので、例えば：運転手、醫(yī)者、弁護士など、影響力が大きくなったら名聲で富を創(chuàng)ることができます。

価値統(tǒng)合者は社會資源の配置によって間接的に富を創(chuàng)造するので、主に企業(yè)家と各種組織の指導者を指して、彼らは社會資源を最も必要なところに移動させる。

価値拡大者はプラットフォームまたは財産の力によって企業(yè)とプロジェクトの成長をこじらせるので、彼らはよく大プラットフォームの所有者または財団の支配者です。例えば、馬雲(yún)、馬化騰、李彥宏、バフェット、孫正義など、社會の財産が爆発的に増加するように促します。

3つの階層は固化したものではなく、流動するものである。