中國(guó)にはどんな職人精神が必要ですか？

何ということですか

中國(guó)にはどのような職人精神が必要ですか？なぜ李克強(qiáng)は今年の政府活動(dòng)報(bào)告で職人精神に言及したのですか？供給側(cè)の改革と関連しているだけですか？それとも中國(guó)全體の前途と関係がありますか？

中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)の朱清元學(xué)長(zhǎng)は「一つの國(guó)、一つの社會(huì)には多様な人材が必要で、一流の科學(xué)者、教授、政治家などが必要で、さらに素質(zhì)の高い労働者、コック、飛行機(jī)の操縦士などの高い技能人材が必要だ」と述べました。

科學(xué)者、教授、政治家、技術(shù)労働者、料理人、運(yùn)転手など、さまざまな分野で職人精神が必要です。

職人精神と大國(guó)の國(guó)

多くの問(wèn)題は歴史の中から少し正確な答えを見(jiàn)つけることができます。

二千年以上前の秦國(guó)は當(dāng)時(shí)の世界一流の職人を持っています。

彼らは統(tǒng)一規(guī)制の兵器を作り、統(tǒng)一規(guī)制の道を切り開(kāi)いたので、秦は戦國(guó)七雄から中國(guó)を統(tǒng)一しました。

秦人の兵器の標(biāo)準(zhǔn)化については、兵馬俑坑から答えを見(jiàn)つけることができます。

この答えは甚だしきに至っては恐ろしいものでした。二千年以上前に、秦が六國(guó)を統(tǒng)一できる「超大國(guó)」になったのは、兵馬俑坑の中の四萬(wàn)本あまりの三稜矢印で、問(wèn)題を説明するのに十分です。

極めて規(guī)則正しい矢印では、底辺幅の平均誤差は正と負(fù)の0.83ミリしかない。

金屬配合比は基本的に同じである。

言い換えれば、強(qiáng)大な秦國(guó)は征伐の過(guò)程において、ただ無(wú)鉄砲な北國(guó)であろうと、草莽の森の南であろうと、秦軍は相手のすべての矢印を射て、同じ作戦品質(zhì)を持っています。

陝西省文史研究館の王學(xué)理館員は、「秦代兵器製造はすでに専門化されており、これらの兵器の鋳造、機(jī)械加工、表面処理の各工程はきめ細(xì)かくて厳しいだけでなく、木工、皮革セットの製造技術(shù)なども規(guī)定の基準(zhǔn)に従って生産されている」と発見(jiàn)しました。

王學(xué)理から見(jiàn)れば、秦兵器はすでに専門化、製品標(biāo)準(zhǔn)化、生産シリーズ化、部品通用化に向かっています。

「今日私たちが話している様々な「化」の基準(zhǔn)とはまだ大きな隔たりがありますが、非常に不完全で厳密です。しかし、彼は歴史の産物です。

秦の時(shí)代には、秦の軍工管理制度は四つの等級(jí)に分けられていました。相助、工師、丞から一つ一つの職人まで、それぞれの層で責(zé)任を負(fù)っています。どの品質(zhì)問(wèn)題も兵器に刻まれた名前で責(zé)任者を調(diào)べられます。

すべての職人が自分の完成した製品に名前をつけなければならないから、今の人は歴史の泥の中からあの秦レンガの瓦を見(jiàn)つけました。この古代労働人民は具體的に何人ですか？

標(biāo)準(zhǔn)化は現(xiàn)代工業(yè)の基礎(chǔ)と革新の基礎(chǔ)である。

秦の偉大さは、度量衡を統(tǒng)一すると同時(shí)に、その「兵器工業(yè)」を近代的な意味で標(biāo)準(zhǔn)化したのです。

故に、その征伐のエネルギーは向かうところ敵なし、向かうところ敵なし、向かうところ敵なし。秦の6カ國(guó)をリードし、畫(huà)期的と言える。

中華民族は朝の知恵の民族で、紀(jì)元前から秦の強(qiáng)大な兵工を強(qiáng)くして、歴代の宮廷の建築まで、甚だしきに至っては明代南京の造船業(yè)の発達(dá)は鄭和寶船の7回の西洋を保障して、その背後は大國(guó)の職人の集団の知恵と技術(shù)です。

歴史は仮説を許さないで、しかし依然として絶えずある人は仮定します——もし數(shù)十億年の歴史を持つ地球の上で、數(shù)千年の人類の文明の中から、もしそんなにわずかな偏差があるならば、秦人の標(biāo)準(zhǔn)化が伝承し続けることができると仮定して、宋の都市化が継続するならば、四大発明の備える中國(guó)で、西方より何百年早く工業(yè)革命に入ることができますか？

あいにく、工業(yè)革命は西方で誕生しました。

ルネサンスが工業(yè)革命に至ってから、中國(guó)人はだんだん遅れてきた。

さらに、秦漢以來(lái)の本土の職人精神は、一部の分野ではすでに失われています。

工業(yè)革命はイギリス三島に始まり、ヨーロッパ大陸を席巻し、北米を觸媒するまでに至った。

初期の工業(yè)用蒸気機(jī)関を製造したジェームズ?ワットから、電燈を発明したトーマス?エジソンまで、夜近くのビル?ゲイツ、スティーブ?ジョブズにも共通性がある。

彼らは発明家で、超一流の職人です。

彼らは自ら起業(yè)すると同時(shí)に、國(guó)家のために富を創(chuàng)造し、人類のために創(chuàng)造しています。

彼らは先人の技を受け継ぎ、本人や後世に発明を標(biāo)準(zhǔn)化し、発明を継承してきた。

ゲイツとジョブズたちも例外ではないです。つまりプログラマーは現(xiàn)代の普通の行動(dòng)にすぎないです。彼らの発展過(guò)程をよく研究してみてください。ワット、エジソンたちと実はたくさんの共通點(diǎn)があります。

ルネサンスの時(shí)代をさかのぼれば、畫(huà)壇の巨匠として、ミケランジェロは優(yōu)れた建築家であり、「モナリザ」を描いたダ?ヴィンチは、更に世に出ない技術(shù)の天才である。

ちょうどその時(shí)から、亜平寧半島の手作り品が世界中に広まり始めました。

最先端の職人がいるところは、まさに活力と創(chuàng)造力を持っているところです。

香港科學(xué)技術(shù)大學(xué)の丁學(xué)良教授は「シューマッハ、シュナイダー、シュミット、ミュラー、シュタインマン…」

これらの流行のドイツの名字にはどんな共通點(diǎn)がありますか？

中世から、年老いた職人が何人かの見(jiàn)習(xí)いを連れて技術(shù)を作り、ドイツ人の職業(yè)として定著しました。

時(shí)勢(shì)は移りやすく、工業(yè)化は小工房に取って代わられましたが、職人の基本精神は変わりませんでした。

ドイツはこのように英米ではないです。スミス?テイラー、クーパー、カーペンターも一つの技術(shù)を表しています。鍛冶屋、裁縫、桶職人、大工です。

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中國(guó)ではこのような名字はめったにありません。中國(guó)の工業(yè)革命は遅々として未解決で、小農(nóng)経済は自給自足して、安逸に慣れた普通の生活を送っています。清代以來(lái)、明代末に製造できる赤い服の大砲さえ、その技術(shù)は一度も失敗しました。

道理で上海國(guó)際文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海社會(huì)科學(xué)院研究員の陳聖來(lái)さんは、今はすでに製造業(yè)大國(guó)の中國(guó)になっているが、職人精神が足りないと考えています。

近代的な企業(yè)の文化と理念はもう大きいばかりでなく、特に優(yōu)れていることを重視しています。

高品質(zhì)、高性能を重視し、高価格をいとわない中國(guó)の消費(fèi)者層が形成されており、彼らも職人精神に対する呼びかけとなっている。

職人精神を提唱することは、私たち社會(huì)の自己追求にもなるはずです」

陳聖はこう言いました。

今年3月に李克強(qiáng)が第二回中國(guó)品質(zhì)賞授賞大會(huì)に與えた批示の中で、「品質(zhì)発展は強(qiáng)國(guó)の基礎(chǔ)、立業(yè)の本と転換の要である」という話があります。

各業(yè)界は受賞組織と個(gè)人に學(xué)び、職人精神を発揚(yáng)し、品質(zhì)の最高峰に勇敢に登り、より多くの消費(fèi)者に満足される有名なブランドを作り、卓越した品質(zhì)を追求し、社會(huì)全體、全民族の価値ガイドと時(shí)代精神になるようにします。

職人精神は、大國(guó)の大國(guó)であり、さらには大國(guó)の強(qiáng)國(guó)である必要があります。

歴史の上では、現(xiàn)実はこのようにして、未來(lái)はこのようにしますか？

工業(yè)も4.0です。

もちろん、これらが順調(diào)に実現(xiàn)されても、見(jiàn)通しのつく將來(lái)においては、まさか手作り労働はすぐになくなりますか？もちろんそうではありません。

まして、職人精神は一種の精神であり、手で働いている作者は、頭脳労働者も同様にこの精神を必要としており、これによって一つ一つの仕事が基準(zhǔn)に達(dá)するように幾帳面にさせない。

職人精神がなければ、工業(yè)4.0の將來(lái)はないとも言える。

記者は最近上海検査検疫局のスタッフと一緒に上海欣吉特生物科學(xué)技術(shù)有限公司に取材に行きました。

創(chuàng)業(yè)者の楊軍博士は記者に言いました。「國(guó)産の生物組織の心臓弁を研究開(kāi)発しています。主にオーストラリアから牛の心臓弁を輸入して人工心臓弁を作ります。」

今、中國(guó)では95%の心臓弁膜が機(jī)械弁膜を採(cǎi)用しています。患者は機(jī)械弁膜を採(cǎi)用した後、終生抗凝血薬を服用します。

牛の心臓の弁膜を包んで使った後に、患者はふだん正常な人と同じです。

このようなハイテク製品ですが、具體的には生物弁膜を作る労働者について、楊軍さんは「特別な學(xué)歴要求とその他の要求がない。心が靜かであれば、會(huì)社の教育を受けることができる。

収入については、まだ低いほうではないですよ」

記者によると、欣吉特の誕生に伴って、応募してきたオペレーターの収入は普通の大學(xué)卒業(yè)生よりかなり高いに違いない。

彼女たちの多くは南匯の現(xiàn)地で子供を産んだばかりの20代の女性で、彼女たちは勤勉で、細(xì)心で、それに出産後は安定した仕事を求めたいです。

牛の心臓弁の縫製には全部で何針が必要ですか？針の長(zhǎng)さはどれぐらいですか？明確な基準(zhǔn)があります。

顕微鏡の下で密に縫って、秦人と矢のボウガンを作って、まさに時(shí)空を通り抜けた異曲同業(yè)者です。

楊軍は記者に対し、「先見(jiàn)できる將來(lái)には手作業(yè)がなくなることはない」と語(yǔ)った。

消えないどころか、手作りは大國(guó)同士の勝負(fù)の決め手かもしれない。

航空工業(yè)の王冠に輝く真珠――飛行機(jī)のエンジンは、ボールペンの先の小さな珠玉まで、どこにも一國(guó)のトップ職人の技術(shù)を表しています。

真剣に仕事を敬い、伝承することは匠の本である。

1990年代、上海テレビは「知力大サーフィン」という番組がありました。

その中の一つの欄は「コピーしたら元に戻らない」というものです。

しかし、ゲストたちは毎回コピーしていきます。

どのような學(xué)蕓がありますか？一目瞭然な逸品です。まして一つの技術(shù)と技術(shù)の伝承は200年も続いています。

だから、職人精神は大変です。

時(shí)評(píng)家の練洪洋さんは職人精神をこう思っています。

職人精神というのは、仕事を金儲(chǔ)けの道具にするだけではなく、仕事に対して執(zhí)著し、仕事や生産の製品に対してもいい加減にしない、もっと磨きをかける精神を確立することです。

細(xì)部を重視し、完璧と極致を追求し、お客様に申し分のない體験を提供し、心を打つ一流の製品を作り出します。

職人の精神に対して、「ほぼ精神」は90%満足で、ほぼ100%を追求しなくてもいいです。

現(xiàn)代には二つの國(guó)があります。その工業(yè)品は世界の人々に良好な印象を殘しています。

一つはドイツで、一つは日本です。

ドイツはもちろんです。

その製造業(yè)の強(qiáng)さは、一時(shí)は右に出るものがなかった。

1990年代末、中國(guó)の新型エアコン列車の25 G型が次々と第一工場(chǎng)の修理期間に入った時(shí)、鉄道労働者達(dá)は列車の中で電気茶爐、エアコンの電気加熱設(shè)備などは修理が必要で、たくさん甚だしきに至っては交換が必要であることを発見(jiàn)しました。

しかし、同じように工場(chǎng)に入って保養(yǎng)している東ドイツ産の24型列車は生産年代がもっと古いですが、ある設(shè)備の現(xiàn)代化レベルは25 Gに及ばないです。しかし、これらの1980年代に輸入したモデルは、茶爐、加熱設(shè)備は材料を換える必要がないです。

「二徳は何年も統(tǒng)一されていますが、東ドイツ車はまだそんなに使いやすいです。これは相対的に遅れている東ドイツ車です。西ドイツの車なら、想像もできません。」

當(dāng)時(shí)鉄道関係者がこのように稱賛した。

感心すると同時(shí)に、財(cái)務(wù)擔(dān)當(dāng)者は簡(jiǎn)単に計(jì)算してしまいます。たとえ初めて作った時(shí)は価格が高くても、修理コストが低いので、24型列車は全ライフサイクルの総コストが低いです。

25 G型の列車は逆のほうが安いです。修理費(fèi)は高くないです。

それだけではなく、修理のために、材料の無(wú)駄が発生することも驚くべきです。

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時(shí)は移り、今や中國(guó)の高速鉄道新幹線は世界の先進(jìn)的なプレス技術(shù)を採(cǎi)用しています。

ドイツの商品はこの點(diǎn)で優(yōu)勢(shì)がなくなったようです。

しかし、ドイツの労働者の熱心さと真剣さは、依然として中國(guó)人を驚嘆させます。

丁學(xué)良は「ドイツの職人は設(shè)備の日常メンテナンスに専念し、恐怖に満ちています。

私の古い學(xué)友の浙江大學(xué)の姚院長(zhǎng)はよくドイツに視察に行きました。専門店と銀行の中に入ると、ガラス戸の棚にぶつかります。よく見(jiàn)ないので、前は透明で、バリアフリーです。ドイツの高級(jí)店舗と銀行の新入社員はまずガラス拭きを勉強(qiáng)してから、三年間鍛えて、ガラスのカウンターと窓をほこりや汚れまで拭き取ることができます。

「幾帳面で、一點(diǎn)の塵もない」という職人魂は、このように受け継がれているのです！」

ドイツの製造が「強(qiáng)い」のは、文化的な観點(diǎn)から、ドイツ人の「ステレオ」と深い関係があるからです。

作家のマーク?トウェインは、「ドイツ人のジョークは笑い話ではない」とまで言う。

このような生活や人づきあいの中で融通がきかない、融通がきかない、面白くないという「決まりごと」は、仕事の中で幾帳面なプロモーションになります。

ベテランテレビ企畫(huà)者の徐平さんは記者に自分の経験を述べた日本のおばあさんの話から、日本人の職人精神に対する理解が分かります。

「それは一本の筋です！」徐平さんは総括して言いました。

徐平さんは1990年代半ばに久保麻紗さんと知り合いました。

その時(shí)、中國(guó)のブループリントの花布が好きになりました。

彼女はインディゴの技術(shù)をよく知っています。例えば、天然のインディゴに石灰をどれぐらい置くと効果がありますか？

天然藍(lán)は人體に何かいいところがありますか？

老人はたくさんの古布を集めました。竹布、麻、糸、綿、さらに20世紀(jì)のいくつかの機(jī)織布で作られたブループリントの花布もあります。

しばらくして、久保麻紗さんは自分のアトリエを開(kāi)いた。

彼女がデザインした現(xiàn)代感のあるブループリントの著物は、日本の中上層部の女性の好物となり、地元の高島屋百貨にまで進(jìn)出しました。

しかし、原料のもとでは、久保麻紗さんが悩んでいます。

當(dāng)時(shí)中國(guó)から來(lái)た郷鎮(zhèn)企業(yè)のサプライヤーはいつも手抜きをしていました。

徐平さんは「例えば、衣料品の色が褪せないようにしたいなら、洗濯機(jī)の中を何回か転がして色が褪せないようにすればいいです。

一時(shí)期、いつも色が褪せます。」

久保麻紗さんは仕方なく、中國(guó)の工場(chǎng)長(zhǎng)たちに日本に來(lái)てもらいました。溫泉に入って、精緻な日本生活を體験してください。

殘念ながら、中國(guó)に帰った工場(chǎng)長(zhǎng)たちは、まだ色褪せない織物を供給できませんでした。當(dāng)時(shí)の工場(chǎng)長(zhǎng)たちは日本の物価の高さだけを?qū)g感しました。

おばあさんの苦心が報(bào)われなかった。

久保麻紗さんは自分で監(jiān)督しなければなりません。普段はおとなしいおばあさんでさえ、怒りを爆発させました。

「おばあさんはよく分かりませんでした。どうしてあんなに多くの良いものを発明した中國(guó)人が、彼女の要求を達(dá)成できないのですか？いつもいい加減です。」

徐平は言った。

実は、日本が工業(yè)化の道の初期に上がることを見(jiàn)てみて、その製品も低級(jí)品、粗製亂造で有名です。

20世紀(jì)の初め、中國(guó)市場(chǎng)では、東洋品は英米製品より品質(zhì)が劣ることがあります。東洋品も安い商品の代名詞です。

しかし、初期の模倣、パクリの過(guò)程を経て、日本の工業(yè)も徐々に発展し、革新を求めている。

革新を図る前に、その民族の中の「一本筋」の特性はすでに工業(yè)生産に溶け込んでいます。

練洪洋はこのように評(píng)価しています。「日本式管理には、絶えず改善する態(tài)度で、仕事を熱愛(ài)する精神を代々伝えていく秘策があります。」

最近、中國(guó)人が日本に行って炊飯器を買う人がたくさんいます。

日本で長(zhǎng)年生活している上海の畫(huà)家は記者に言いました。

一つは內(nèi)膽が十分に厚くて、生産基準(zhǔn)に適合しています。

一方、日本人は米を量り、炊飯に使う水の量はどれぐらいかに気を配っています。つまり、家庭料理も標(biāo)準(zhǔn)化されています。

上海で國(guó)産の炊飯器を使って、日本人のように丁寧に炊いても、いい効果が得られます。

もし日本から炊飯器を買って中國(guó)に帰ったら、ご飯が焼けていないだけでなく、炊飯器が壊れてしまいました。中國(guó)の交流は220ボルトで、日本は110ボルトです。

こんなことが本當(dāng)に身近にあります」

まじめで、仕事熱心で、たとえ主婦がご飯を炊いても同じように仕事に勵(lì)んで、その一つを代々引き継いで、ご飯を炊く理想的な効果を達(dá)成しました。

中國(guó)を見(jiàn)てみますと、どの家が料理を作るのですか？中國(guó)の歴史の上で、匠、もともと様々な解釈があります。

褒義者——意匠獨(dú)創(chuàng)、巨匠、意匠；けなす者——匠気！

しかし、具體的に「匠」そのものについては、日本においては、業(yè)界に対する畏敬の念が集約されている。

上海視覚蕓術(shù)學(xué)院の張少俊助教授は日本に留學(xué)して、多摩美術(shù)大學(xué)で勉強(qiáng)しています。

彼の目には、日本の伝統(tǒng)的な手工蕓のアーティストだけでなく、マスターの名前だけでなく、マスターの位置を與える學(xué)界があります。

張少俊さんは記者に言いました。「例えば染布大師の鎌倉(cāng)方太郎や、著物を著た人形大師の柳女掘り起こしなど、彼らは自分の作品集を出して、銅版の紙の精印を大いに開(kāi)いたことがあります。」

「衣裳人形」とは、実はぬいぐるみです。

ぬいぐるみを作っているおばあさんが、みんなになれるなんて。

「彼女の作品集をよく見(jiàn)てください。手作りの木彫りの人形、布製の服、おばあさんの一生の情趣と美感體験がここに集まっています。本物の工蕓美術(shù)家ではないですか？」張少俊から見(jiàn)れば、これはまさに日本の國(guó)寶であり、ひいては全人類の寶物です。

料理を作っても、日本では張少俊の言うような寶物が誕生したことがあります。

東京の小野二郎さんは、壽司の大半を作りました。

溫度を保証するために、食事前の熱いタオルは學(xué)徒の手でねじったものです。ご飯の食感を保証するために、炊飯器の蓋の圧力が大きくて両手でしっかりと開(kāi)けられます。オムレツは簡(jiǎn)単そうです。弟子の手で10年の経験があります。昔のエビは朝にゆでてから冷蔵庫(kù)に入れて料理を出すまで、今はエビを客が來(lái)る前に取り出します。

壽司六十年に集中して、客たちが味わうのは壽司ではなく、小野二郎の職人精神である。

これは國(guó)寶ではないですが、何ですか？

張少俊にとって、日本人の審美と中國(guó)人の審美は、結(jié)局のところ、結(jié)局のところ、一つの東風(fēng)の審美である。

例えば、中國(guó)には水墨畫(huà)があります。日本にも水墨畫(huà)があります。例えば、中國(guó)畫(huà)と書(shū)道には枯筆があります。日本の水墨畫(huà)にも枯山水説があります。

両者は東方民族の違った審美的見(jiàn)解を示しているが、その偶然の効果を求める気持ちは、多くの共通點(diǎn)がある。

真剣に仕事を敬い、伝承することは匠の本であり、もし中國(guó)全民族が日本人のようにこの點(diǎn)を気にすることができれば、日本よりもっと深い歴史文化伝承を持っています。

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幸いにも中國(guó)人はすでにこの點(diǎn)をしっかりと認(rèn)識(shí)しています。

4月5日に上海電機(jī)學(xué)院臨港キャンパスで開(kāi)催された「中瑞創(chuàng)新と知能製造フォーラム」で、中國(guó)工程院院院士、上海交通大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)の林忠欽氏が「中國(guó)製造2025と知能製造」と題した報(bào)告を行った。

彼は國(guó)家が革新駆動(dòng)発展戦略を?qū)g施し、また製造強(qiáng)國(guó)の重要性と切迫性を加速させ、知能製造が製品開(kāi)発モデル、生産製造システム、生産要素、製品生産方式、製品自身の変化をもたらすと指摘した。

上海の製造業(yè)は転換とアップグレードを急ぎ必要とし、競(jìng)爭(zhēng)力を高めます。上海科創(chuàng)センターの建設(shè)は目前に迫っています。臨港は知能製造積載區(qū)として、國(guó)際知能製造センターの建設(shè)を推進(jìn)するべきです。

これらは、新時(shí)代の大國(guó)の職人が才能を発揮する必要があります。

記者の手元にある上海電機(jī)學(xué)院の「2016年就職起業(yè)活動(dòng)狀況」によると、學(xué)校の卒業(yè)生は電気グループの各部門、大手航空機(jī)製造企業(yè)、上海地下鉄、振華重工などの部門から歓迎されている。

「私たちは次世代の高學(xué)歴の職人を育成しています。就職率は一部の有名大學(xué)よりも高いです。」

ある実習(xí)生が先生を連れてこう言いました。

學(xué)校の訓(xùn)練基地で、現(xiàn)代の化學(xué)工場(chǎng)の工場(chǎng)と同じような環(huán)境を見(jiàn)ていて、この話はうそではないと感じられます。

革新は意匠獨(dú)特の最大の価値である。

アメリカでは、電気溶接工やディーゼルオイルの修理工の収入は初級(jí)オフィスのホワイトカラーより高く、あるものは2倍か3倍も高いです。

技術(shù)を持っている人が少なすぎるので、私達(dá)は知識(shí)的な仕事と技術(shù)の仕事について誤った認(rèn)識(shí)を持っています。もし仕事が汚いなら、人々は簡(jiǎn)単にこの仕事がバカだと思います。

しかし、技術(shù)者は本當(dāng)に多くのことを考える必要があります。これも彼らの収入が高い理由です。

多くのオフィスの仕事がますます鈍化しているのは、収入が低いからです。この仕事を得るには大學(xué)の學(xué)歴が必要です。

練洪陽(yáng)さんは「職人に対して偏見(jiàn)を持っている人がいます。

しかし現(xiàn)実はそうではない」

私はこの創(chuàng)業(yè)の道を選んで、自分に更に深く體得させただけではなくて、物は自分の価値があったので、またこのような體得が自分と人に任せて、世間の人に知ってもらうことができることを望んで、すべての物品の誕生、デザイナー、製作者の艱苦、思惟と払うことに伴っているのです。

1988年に生まれた王辰官は、現(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣から來(lái)た60後のデザイナーの阿諾さんたちと一緒に伝統(tǒng)的な木質(zhì)工蕓品のプラットフォームを作っています。

本科は復(fù)旦大學(xué)で蕓術(shù)の設(shè)計(jì)を?qū)Wんで、更に東華大學(xué)で環(huán)境蕓術(shù)を得ます。

修士號(hào)は、イタリアのヨーロッパデザイン學(xué)院に留學(xué)し、建築室內(nèi)デザイン修士號(hào)を取得しました。しかし、王辰官は上海に戻ってオフィスのホワイトカラーになりたくないです。

そのいわゆる伝統(tǒng)的な木質(zhì)工蕓品プラットフォームは、奉賢西渡に設(shè)置されています。

その周辺には大小の家具工場(chǎng)がたくさんあります。

ある意味、王辰官は高學(xué)歴の大工です。

先日、龍華西路楽波空間で、上海市科學(xué)委員會(huì)の革新資金申告及び創(chuàng)客交流會(huì)で、王辰官は記者に「職人は、物の製作者であり、設(shè)計(jì)者でもあります。

職人の精神を理解していれば、買ってきた商品をポイ捨てしません。

歴史を見(jiàn)てみると、どの単一の製品も人力制作の関係を抜けられないだけではなく、一つの國(guó)、一つの民族工業(yè)化の過(guò)程で、各種類の優(yōu)秀な職人の伝承、革新、更に全體の工業(yè)システムを支えています。

1949年に中華人民共和國(guó)が成立し、改革開(kāi)放前には完全な工業(yè)體系が初めて具備された。

「二弾の星」であろうと、自動(dòng)車、トラクターであろうと、小さな腕時(shí)計(jì)、ラジオであろうと、中國(guó)の労働者階級(jí)の知恵と精神が凝縮されています。

CCTVのドキュメンタリー映畫(huà)「大國(guó)の職人」が放送され、中國(guó)は今も國(guó)民の注目を集める大國(guó)の職人を有しており、國(guó)民の注目を集めていることが明らかになった。

長(zhǎng)征ロケットの溶接エンジンのための國(guó)家高級(jí)技師高鳳林は、牛革のような薄い鋼板に溶接して、一點(diǎn)の漏れもないようにします。

1995年に仕事に參加しました。――農(nóng)民工になった管延安は世界三大救命ボート企業(yè)の一つである青島北海船場(chǎng)、國(guó)內(nèi)最大コンテナ中継港――前灣港などの大型工事建設(shè)に相次いで參加しました。

職人の心で蕓の極致を追求し、海底トンネルを夢(mèng)の舞臺(tái)にした。

周東紅は30年來(lái)ずっと完成率100%の記録を保持しています。彼が加工した紙も韓美林、劉大為などの有名な畫(huà)家と國(guó)家畫(huà)院の「御用絵紙」になります。

胡雙銭は磨いた部品を100%合格したという驚くべき記録を作りました。

中國(guó)の新世代の大型飛行機(jī)C 919の試作機(jī)の中には、古い胡親の手で磨いた「前人未到」の新しい部品がたくさんあります。

孟剣鋒、百萬(wàn)回の彫刻が細(xì)かく磨かれ、感嘆させられる「スカーフ」が彫刻されました。

張冬偉、溶接品質(zhì)100%の保障、外観は完璧です。

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寧允展はCRH 380 Aの首席研磨師で、中國(guó)で初めて高速鉄道列車のステアリングフレーム「スタティックアーム」の研磨に従事する労働者で、同行者に「元祖」と呼ばれています。

顧秋亮、全中國(guó)で精密度が「糸」級(jí)に達(dá)するのは彼一人だけです。

「大國(guó)の職人」は、本職を愛(ài)し、仕事に勵(lì)む8人の職人が、自らの優(yōu)れた腕で作り上げた神話を描いています。

彼らは數(shù)十年に一日のように職業(yè)技能の極致化を追求し、伝承と研究によって専心と守り抜くことによって、彼らは皆無(wú)口で無(wú)口な人である。

中國(guó)の工業(yè)システムは、その何倍もの大國(guó)の職人が共同で作ったものです。

革新して、更に1つの民族を更に活力のあるところにならせます。

イノベーションは、市場(chǎng)経済の狀況下では、往々にしてより駆動(dòng)力がある。

たとえば徐平は、久保麻紗と彼は矛盾していたと言っています。

なぜならば、彼はブループリントの花布で作られた女性服は、ウエストがより曲線的であるべきだと考えています。

久保麻紗さんはそうは思いません。腰がまっすぐな服を作りたいです。

1990年代に上海でハイエンドの服が消費(fèi)されました。

日本の高消費(fèi)層はかえって中年の奧さんです。

徐平は記者に語(yǔ)った。

久保麻紗は當(dāng)時(shí)のデザインで、主に日本市場(chǎng)に向けていました。

市場(chǎng)から製品開(kāi)発を行うのは間違いないです。

久保麻紗さんはこの點(diǎn)に基づいてデザインを革新しています。

アメリカの管理學(xué)者ポッターは日本の製品の精密化の原因を研究している時(shí)、日本の女性は買い物する時(shí)、厳しい“難癖をつける”行為に似ていて、日本のメーカーが製品の品質(zhì)を改善する重要な外的圧力と動(dòng)力ですと指摘しています。

南京大學(xué)経済學(xué)院の劉志彪教授も、このような難癖は革新を促進(jìn)したと考えています。

「職人精神、工匠制度の確立は、主に政府の市場(chǎng)體系管理規(guī)範(fàn)と管理方式による。

例えば、政府が市場(chǎng)の中で知的財(cái)産権を侵害する狀況に対して処理しないならば、形を変えてこのような行為を放任するのと同じです。侵害者の違法コストが低く、違法な利益が高くなり、最後に悪貨が良貨を駆逐し、市場(chǎng)の中に偽造、模倣、仕事の減少などの自殺行為が溢れています。

「劉志彪はそう思います。

「先ほど申し上げました。ビッグデータ産業(yè)を発展させるには、ビジネス秘密とプライバシーを守るべきです。

私はここにいますが、友達(dá)と自分の「プライバシー」を共有したいです。

李克強(qiáng)総理はスーツのコートを少し開(kāi)けて、世界情報(bào)産業(yè)の有名な大カレーに展示する動(dòng)作をしました。

この狀況は5月24日午後に発生しました。李克強(qiáng)は貴陽(yáng)で中國(guó)ビッグデータ産業(yè)サミット及び中國(guó)電子商取引革新発展サミットに出席した重要なゲストと対話しました。

首相は數(shù)年前、このアパレル企業(yè)の責(zé)任者にデータの収集分析によってスーツの裁斷が國(guó)民の體に合っているかどうか聞いたことがあります。この擔(dān)當(dāng)者は200萬(wàn)個(gè)以上のサンプルデータを採(cǎi)集したと答えていますが、もしデータを採(cǎi)集すれば2000萬(wàn)個(gè)以上に増加できます。

職人の精神は少しもいい加減にしないでください、地道な生産と製造、技術(shù)革新が必要です。

総理のスーツに対しては、このように大衆(zhòng)向けのどの製品に対しても、このようにすべきです。

職人精神がないので、大國(guó)は臺(tái)頭しない。

職人精神がないと、個(gè)人でも発展しにくいです。

時(shí)代が職人の精神を呼び、最先端の職人がいるところは、まさに活力と創(chuàng)造力を持っているところです。