皮職人の獨立したデザイナーがなぜ中國式の元素を書きましたか？

なぜかというと、「PARSARD遇」の創始者で、ワインを味わいながら中國式の製品を作る現代の職人です。

初めて彼女のデザインしたバッグを見て、深く引きつけられました。ヨーロッパの蕓術のプロットを持って、中國の伝統的な年代感を持っています。

創立しています

以前は、なんとしても自分の服工房を創設し、幸運にも第一弾の金を稼ぐことができました。

事業が上昇した時、彼女は突然フランスに留學して勉強しました。帰國後、ずっとやっていた服のデザインをやめて、アクセサリーを新たな出発點にしました。

昔の職人は、自分の手の粗さと器用さで、一枚の原皮を精巧で実用的な皮具製品にしました。

商品のブームが到來するにつれて、黙々として働いてきた伝統的な職人が古い畫面になりつつある。

今日の職人――いや、皮具デザイナーと呼ばれるべきかもしれません。獨特のデザインと先人に負けない精細な制作で、個性と一般的な美しさを求める消費者が増えています。

私は絶対的な感性動物です。一歩ずつ感覚に従って歩いていくので、全く計畫がないです。

私営企業で大衆の好みに合わせたデザインに飽きたので、自分で起業しました。フランスに行きたいので、すぐにオフィスをやめてフランス語の勉強に専念しました。アクセサリーのほうが生活の味を表現できると思って、帰國後に「PARD亻遇」を創設しました。

どうして一連の「わがまま」な行動を使って、自分の価値を証明しますか？

幸運な運命は私にとって薄くないです。今の生活と仕事はまさに私のほしいものです。仕事の中で生活し、生活の中で創作します。

実は子供のころから服をいじるのが好きだったのです。大學時代に受験したのは服裝デザイン科ではありません。

「當時、両親の勧めで財務學科を受験しましたが、1997年に學校で香港復帰を祝った文蕓コンクールで、子供を連れてファッションショーをしました。美術院の先生に見られました。」

二年間の道を歩いたのはなぜですか？最後は仏様の手の中の孫大聖のようです。この五指山を設計したことがありません。

生活の中で、何が正真正銘の潮流人で、悪辣なお母さんで、ロックと破裂するダンスが好きで、出國前に、彼女は伝統の文化に対してとても排斥して、“刺繍の花、錦の緞子がとても田舎くさいと感じます”。

彼女の考えを変えたのは一回の雲南の旅歴で、彼女は富んでいる民族の趣の苗の刺繍に深く引きつけられます。

「その質樸さは華がなく、自由奔放で、腹の中の私とは通じ合っています」

それから彼女はいくつかの古い刺繍、刺繍を収集することに夢中になりました。

その後、

田子坊を見ていると、その濃厚な、民俗的な生活の雰囲気と歐米のプチムードに……

これらの異なる元素の衝突は魅力的である。

このため、彼女はまた感謝して詩を書いて、彼女のブランド名の由來になります。

中國の元素の「おしゃれ」を出現させるために、若者の審美に近づけるために、なぜヨーロッパの比較的に流行している郭形と色彩を使ったのか。中國式では、手刺繍を使う以外に、中國式の家具、建築、伝統工蕓などの各方面の元素にも使われている。

「伝統的な手蕓を使って、美しいものをデザインしたり、製造したりしたいです。

の伝承と発展は少し推進作用があります。」

しかし、職人の話を聞きすぎて、自分の手に対する愛情と相まって、いつも動き回ることがある。

夫と息子の誕生日にネクタイを注文しました。

品物は小さいですが、設計図から、皮を選んで、色を塗って、下料、裁斷、磨き、縫製などのいろいろな工程を経験して、毎回やり直します。完璧ではないです。完璧ではないです。

「私にとっては、制作時のデザインが表象的であることが分かりません。制作は細部に対する完璧な追求をもたらすだけでなく、過程の中で同じように新しい創作インスピレーションを呼び起こすことができます。」

なぜ自分が「デザイナー」なのか、それとも「職人」なのかに執著し、職人蕓による落ち著きと落ち著きに浸っている。

彼女は言います。

この「ファストフード化」の社會では、このような「職人」が必要です。彫刻で細かく磨いて、鍛えられた精巧で優雅で、器物に時間に対する魂を與えます。