錦綸會(huì)館は紡績行商議事の所であり、広州織造業(yè)の繁栄を証明しました。

ナイロン會(huì)館

錦とは、昔は錦の衣を指していました。色物絹織物「綸」とは官吏の印を結(jié)ぶリボンのことで、青糸の綬をいう。ナイロンは鮮やかで華やかな生活風(fēng)景を象徴しています。茘灣區(qū)康王南路のそばに、300年以上の歴史を持つ祠式建築がそびえ立っています。ナイロン會(huì)館。錦綸會(huì)館は舊広州紡績業(yè)の社長たちが集まって議事を行う場(chǎng)所であり、広州で唯一生き殘った業(yè)界會(huì)館でもあります。今は広州になりました。絹織物業(yè)博物館は、広州の絹織物業(yè)界の変遷を記録しています。

錦綸會(huì)館內(nèi)の錦綸堂

古い時(shí)代がある

小型の石碑はまるで「財(cái)産権証書」のようです。

錦綸會(huì)館は清雍正元年（1723年）に建設(shè)されました。何回も修理しました。省級(jí)の文化財(cái)保護(hù)部門です。もとは下九路西來新街21號(hào)に位置していましたが、康王路を建設(shè)するため、全體は北に向かって西に向かって「並進(jìn)」して合計(jì)百メートル以上になり、現(xiàn)在の位置に定著しました。

錦綸會(huì)館は大きくなくて、ビルの中に隠れています。錦綸會(huì)館は北の朝南にあり、敷地面積は692平方メートルで、構(gòu)造は三路三進(jìn)の祠堂式建築で、石刻、木彫り及び陶塑、灰塑で、嶺南建築の霊動(dòng)と秀麗を體現(xiàn)しています。

これらは會(huì)館第一進(jìn)、第二進(jìn)ホールの両側(cè)の壁にはめ込まれた碑文で、會(huì)館の創(chuàng)建、建設(shè)、増築の経緯及び光緒二年（1876年）最後の修理の様子が體系的に記載されています。會(huì)館の定例と獨(dú)特な資產(chǎn)運(yùn)行方式も詳しく記載しています。また乾隆年間の「機(jī)工」（西家）の告訴を反映して、「機(jī)戸」（東家）が給料を控除する労使の矛盾、政府判決の全文があります。碑文資料は會(huì)館の歴史的空白を埋め、明清時(shí)代の広州の絹織物工業(yè)の発展と対外貿(mào)易関係などを研究する上で特に重要な価値があります。

その中の一方の碑銘は雍正九年の「錦綸祖師碑記」として刻まれています。上記は錦綸會(huì)館創(chuàng)立の経緯と當(dāng)時(shí)の西関一帯の絹織物業(yè)界が盛んに発展していた狀況を記しています。この碑の全文は7000字で、刻んだ商號(hào)（人名を含む）だけでも1338個(gè)あります。

多くの石碑の中で、一つ600平方の大きさしかない小型石碑が特に貴重です。記者はこの「錦綸會(huì)館碑」が第一進(jìn)東廊の壁に埋め込まれているのを見ました。碑の額もないし、年代も刻まれていないです。內(nèi)容はとても面白いです。

この碑文は「錦綸會(huì)館は雍正元年に創(chuàng)建された。乾隆甲申年になって鄧氏の家屋の2つの間に建てられたものを買い、相手が道光乙酉年になってから再び西庁と後部座席を建てた。その後、壁の外に天渠を殘し、前のコースは壁まで広く、周りの本館は壁の外に水を7寸殘しています。本當(dāng)に長い間、人にだまされることを恐れています。だから、この問題を明らかにして、隣の人を安心させます。」

わずか92字でいいです。ナイロン會(huì)館の作成、拡張情報(bào)及び赤い線の範(fàn)囲がはっきりしました。情報(bào)量が多いです。」碑文には、當(dāng)時(shí)の人々が慣れ親しんでいた「壁の外の水は何寸か」という方式で、錦綸會(huì)館の所在範(fàn)囲を示しています。まさに「財(cái)産権証書」です。

錦綸會(huì)館第一進(jìn)東廊の壁に埋め込まれた小さな石碑

　「72軒の客」が貴重な碑銘を守っている。

これらの石碑が完全に保存されたのは、會(huì)館に住んでいたお客さんたちに感謝するからです。1958年、広州市民政局は30戸以上の計(jì)100人を動(dòng)員して、錦綸會(huì)館に短い「七十二軒の宿泊客」が現(xiàn)れました。

関係者によると、臨時(shí)の宿泊客たちは、會(huì)館の元の堂內(nèi)にレンガの大きな間隔を置いていた。あっという間に、會(huì)館が「大雑院」になり、屋根裏、かまどの間、雑物の間から噴き出し、會(huì)館の西北の隅に六、七十のストーブの頭を二列に並べて、會(huì)館にタバコの火を一つ多くしました。

「実用的な追求と素樸でおぼろな文化財(cái)の保護(hù)意識(shí)のおかげかもしれません。同関係者によると、その後、関係部門を経て、錦綸會(huì)館を僭稱して解體した後、會(huì)館全體はほぼ保存され、中には壁の中に閉じ込められた碑石は更に完全に保護(hù)された。

決まりがある

芝居の値を設(shè)定してちょうちんを徴収する

記者は錦綸會(huì)館に設(shè)置された広州絹織物貿(mào)易特別テーマ紹介パネルから、唐宋の時(shí)代に多くの外商が海を渡って広州に來て絹茶を買いに來たことが分かりました。當(dāng)時(shí)、珠江デルタの「田稲五熟、桑蠶五収」は明清まで、桑蠶はすでに七収八収となり、農(nóng)民は桑基魚塘を再建し、嘉靖、萬暦の間に、桑蠶養(yǎng)殖は農(nóng)業(yè)の首位にランクされました。乾隆二十二年、福建、江、浙江の三稅関は閉鎖されました。広州は唯一の通商港となりました。道光十年、広東は生糸だけで3680擔(dān)を輸出しています。

広州全盛期には紡績工業(yè)の三四萬人の労働者がいます。生産した絹織物は材質(zhì)が精巧で、とても人気があります。広州の盛んな絹織物貿(mào)易の中で、業(yè)界の管理者の錦綸會(huì)館として規(guī)則を立てて、多方面の関係を調(diào)和させて、巨大な作用を発揮しています。嘉慶二年（1797年）の碑記によると、當(dāng)時(shí)の絹織物業(yè)者は4251臺(tái)で、錦綸會(huì)館では機(jī)戸を12株に分けて管理していました。一株につき「事首」を設(shè)け、「事首」は會(huì)館の日常事務(wù)を擔(dān)當(dāng)する。

聞いたところによると、錦綸會(huì)館の管理職は主に二つあります。一つは常設(shè)で、先師主會(huì)と錦綸主會(huì)、この二つの主は絹織物業(yè)の東家が交互に居候し、統(tǒng)一に「?jìng)幨隆工群簸肖臁⑨幛摔稀妇t理値事」という職もありました。彼らはみな給料を受けていません。もう一つは臨時(shí)的なものです。職責(zé)上、先師主は會(huì)館の日常管理を擔(dān)當(dāng)しています。そして、1機(jī)當(dāng)たりの銀1銭の基準(zhǔn)に従って、「機(jī)戸科金」を受け取ります。

また、先師主會(huì)は絹織物業(yè)の東家と西家の関係を調(diào)整する役割も擔(dān)っています。その中で、「東家行」は東主組織で、「西家行」は労働者組織であり、これも広州絹織物工房の中に東主と労働者のそれぞれの利益を代表する組織が現(xiàn)れて、資本主義の芽生え狀態(tài)の新しい労資関係が錦濤會(huì)館內(nèi)の開館議事堂の中で靜かに歴史の舞臺(tái)に上がったことを示しています。

「お芝居の価値」とは何でしょうか？「お芝居の価値」は1株につき1人を設(shè)置し、合計(jì)12人で、主な役割は本株機(jī)戸の「提燈金」を受け取って、錦濤主會(huì)の値に合わせて誕生日期間のイベントを準(zhǔn)備することです。

もとは広州の早い年の紡織の工業(yè)は多く西関の一帯で集中して、醫(yī)學(xué)の霊廟、金花の廟、西の禪寺の一帯はほとんどすべて機(jī)械室で、機(jī)械室のすべての機(jī)の下ですべて小さい窪があって、懸垂して機(jī)の石を支えます。毎年の舊暦の8月13日、行內(nèi)者はどらや太鼓を鳴らし、焼豚を擔(dān)いで館賀の「師父誕生」に行きます。「師匠」は張騫です。錦綸會(huì)館にはもともと「先師張騫」の木像が奉られていたという。

錦綸會(huì)館は機(jī)戸と匠労資の紛爭(zhēng)の処理と業(yè)界の自律にも參加しているということです。會(huì)館の中に乾隆年間の「錦綸碑記」があります。二回の機(jī)戸と職人の労資紛爭(zhēng)と処理結(jié)果を記録しました。

　　ナイロン會(huì)館もとは下九路西來新街21號(hào)に位置していました。40日間の並進(jìn)、頂昇、再並進(jìn)を経て、錦綸會(huì)館は順調(diào)に100メートル近く歩きました。

　「文化財(cái)移転」：國內(nèi)の古い建築の並進(jìn)先例を開く

ナイロン會(huì)館といえば、引越しの話をしなければなりません。2001年、康王路は建設(shè)が必要で、錦綸會(huì)館は康王路の中央に位置して、解體して殘すので、専門家と大衆(zhòng)の極めて大きい関心を誘発します。実地調(diào)査と研究を経て、會(huì)館全體の移動(dòng)保護(hù)案が決定された。

この「文化財(cái)引越し」プロジェクトにおいて、國內(nèi)の古い建築物のフラットトップアッププロジェクトを創(chuàng)始した例があります。以前のすべての並進(jìn)成功した建築物は鉄筋コンクリートフレーム構(gòu)造の建物に屬していました。今回の移転にあたって、錦綸會(huì)館はレンガ造りの建物です。また、三百年近くの風(fēng)雨の洗禮を経験しました。

研究者の胡暁宇の記録によると、錦綸會(huì)館の全體の並進(jìn)過程は並進(jìn)前の臨時(shí)補(bǔ)強(qiáng)と軌道梁の工事、建物全體を北に80メートル移動(dòng)し、全體を1.085メートル登って、西に22メートル移動(dòng)して、新しい住所に到達(dá)します。「會(huì)館內(nèi)のすべての石碑は極めて貴重な文化財(cái)であり、並進(jìn)中の保護(hù)の重點(diǎn)である。まず碑石の正面にスポンジをかぶせ、さらに夾板と木_をしっかりと壁に固定します。移動(dòng)中に碑石が押しつぶされないように、また碑石と壁の間の隙間に砂をいっぱい入れます。スタッフによると、このような細(xì)かい準(zhǔn)備は前人の経験が全くない中で模索されたもので、実踐は成功したということです。

40日間の並進(jìn)、トップアップ、それに平行移動(dòng)を経て、錦濤會(huì)館は順調(diào)に100メートル近く歩きました。全體的に並進(jìn)してこの三百年近くの歴史を持つ古い建物を移転することに成功したのは國內(nèi)で初めてです。

位置を移した後の錦綸會(huì)館は南北に向かい、千年古寺に隣接しています。2003年4月に、ナイロン會(huì)館で大規(guī)模な修理が行われました。修理の過程で、従業(yè)員が発見しました。長年修理を怠ったため、會(huì)館は早くも脆弱で、「水豆腐」のようになりました。したがって、梁、柱、壁などの建築裝飾部材を全體的に補(bǔ)強(qiáng)することは裝飾作業(yè)の重要な中の重要性となります。

ちなみに、今回の裝飾の大きな成果は、錦綸會(huì)館で19の21の歴史碑（2つの碑が2つの碑石からなる）を発見しました。會(huì)館の身の上の謎を明らかにしただけでなく、「錦綸行」の検証に定性的です。

錦綸會(huì)館の建築スタイルは嶺南の特色を備えています。

建築の特色：

古い木の柵式の扉は防犯してまたさわやかです

聞くところによると、ナイロン會(huì)館は青いれんがの空斗木の構(gòu)造に屬して、配置は南から北まで順番にトップドア、天井、中堂、天井、後堂です。広東嶺南古建築研究専門家の李継光さんは、錦綸會(huì)館は主に三つのハイライトがあると思っています。

第一のハイライトは背中飾りの「アオのかばい」で、錦綸會(huì)館は修復(fù)前に第三進(jìn)堂の棟の一つの陶塑の背骨飾りだけをそのまま保存しました。殘りの修復(fù)用の原材料は広州市考古研究所と陳家祠から來ました。「アオのかばい」は飛翔するアオを表現(xiàn)して、2本の長いひげは雲(yún)天に伸びて、優(yōu)雅な気迫の屋根の輪郭線を際立たせます。

「アオの守り」

第二のハイライトはオイスターの殻を西関の満洲窓に寄せて作ったもので、錦綸會(huì)館の二つの採光窓は裏堂に位置しています。精巧で美しいです。これは無數(shù)のカキの殻を使って西関の満洲窓のデザインを作り上げたものです。

ちなみに、會(huì)館內(nèi)の古い木の柵式の防犯ドアです。紹介によると、ナイロン會(huì)館には古いタイプの防犯ドアが三つあります。各門は二つの部分から構(gòu)成されています。全部の木門と5本の長い木の柵で構(gòu)成されています。長條木は上円、下の形に設(shè)計(jì)されています。直徑は5センチぐらいの大きさです。使う時(shí)、長い木を一つずつドアの所定の位置にはめ込んで、ドアの枠の上の小さいスイッチを動(dòng)かして、長い木が固定されました。そうすると、外の人は部屋に入れないし、部屋の中の人も勝手に外に出てはいけません。

このデザインは嶺南人の夏の営業(yè)開始時(shí)の需要を解決しただけでなく、防犯機(jī)能も備えています。しかも5本の木を一つ一つ運(yùn)ぶのはちょっと不器用で、安全性がいいです。

古い木の柵式の防犯扉

　民間伝説：紡績業(yè)界はなぜ張騫を祖としてあがめたのですか？

広州の絹織物はなぜ西域の張騫を先駆者として崇めたのですか？実は、張騫が西域に出た時(shí)、ある夜部屋で本を読んでいます。窓の外の空を見て、ゆっくりと仙船に乗ってきました。月宮に行ったら、月宮の仙姫飛星伝が見えました。張騫は非常に勉強(qiáng)が好きで、仙姫に技術(shù)を伝授してもらい、人間にも綺麗な錦を織ることができるようにと頼まれました。仙姫は張騫に承諾しました。蕓成が別れに際して、仙姫が機(jī)石を贈(zèng)って、張騫に言った。「これは織機(jī)を支える寶石です。これがあれば、絹織物は心のままに織ります。」

張騫はこの機(jī)の石を人間界に持ち帰り、世の中にも美しい錦がありました。紡績業(yè)界は張騫が人間界に貢獻(xiàn)したことを記念して、張騫を祖として奉じました。