故宮の“IP”はまたファッション化の新しい試みを作り出しました。

世界服靴ネットによると、昨年の収入は15億元に達(dá)した。

「IP」がまた作られました。

新しい試みと本土

ブランドとその背後にあるデザイナーのプラットフォームICYが協(xié)力して、「吉服」のアパレル製品を発売しました。

しかし、これは故宮の試みではなく、人々に固有の思考から飛び出させる初の試みです。

「IP」を打ち出したのは、故宮が2013年に敢然と踏み出したからです。

國潮と本土の文化ブームの東風(fēng)を借りて、「萌え売り」としてデビューした故宮の「IP」は一連のヒット商品を発表しました。今年2月に開催されたアジア布力フォーラムで故宮博物院の単翔院長は初めて、2017年故宮文創(chuàng)の売上高は15億元に達(dá)したと明らかにしました。

若い人たちの口ぶりで、より多くのミレニアム世代が心身不老不死の故宮を注目することを試みました。ある程度、この創(chuàng)挙には政府の文化に対する自信力が高まります。

物語のある製品を作って、表面だけでなく、「表札」の製品は故宮の「IP_」が直面する疑問です。

今、故宮のファッション化はこの中で演じた役が効果があるかどうか、テストしたのはチームの運営と実行能力です。

文化の歴史を尊重する前提の下で、故宮のこのファッションの道はまだ長いですが、故宮のこの「新衣」はもう上半身になりました。

故宮は過去數(shù)年間、順次に「IP」を商業(yè)開発してきました。

故宮は2013年5月に「胤美人図」アプリを発売し、2014年元旦にWeChat公式サービス番號「微故宮」を発売した後、相次いで8つのアプリを発売しましたが、Appは「皇帝の一日」をブランド化した狀態(tài)で登場しました。

2013年に故宮文創(chuàng)主の設(shè)計権を回収した後、最大1273種類の製品を開発しました。扇子から充電器まで各種類をカバーして、天貓に故宮博物院の旗艦店を設(shè)立しました。

故宮は絶えずその內(nèi)容を娯楽化しています。

『私は故宮で文化財を修理しています。』の放送後、2017年故宮連合上海博物館、南京博物館など九大國家級重點博物館と中央テレビ局は文博探索番組『國家秘寶』を出しました。そして2019年に第二四半期に來ました。2018年末に北京電視臺と『上新?故宮』を出しました。

國境を越えて協(xié)力して故宮になって絶えず新鮮な感の1時(點)を建造します。

「『IP_』協(xié)力の目的の一つは、相手の持っている熱を自分のために使うことです。

これは短期間で効果的で、迅速に注目される手段かもしれませんが、參加者たちにどれだけの長期的価値があるのか疑問です。

特に多方面が同一の‘_IP’に対して短期的に集団的に‘喰い’をすると、必ず‘IP’自體の獨特性を薄める。

ファッションショーのPooky Lee氏は言う。

故宮博物院の直屬企業(yè)である北京宮廷文化発展有限公司はずっと自分自身に「文化はファッションを必要とする」企業(yè)と位置づけています。これによって若い世代に深い文化に対する観念を変えやすくなります。

「文化からファッションへの歩みは0から1までで、最もストレスがあります。故宮は數(shù)年前にやはり皆さんに『高いところにいる』という感じを與えました。権威と秘密があります。ファッションという言葉は前衛(wèi)と最前線です。」

故宮宮廷文化発展有限公司の副社長の馬錫源さんは言います。

會社がより使いやすいアクセサリーをファッション化の出発點として選んだのは賢明で、自主的に鐘華、Tanya Wang、劉斐など多くのジュエリーデザイナーと契約し、故宮文化ジュエリーブランドの御花園シリーズのジュエリーアクセサリーを紹介しました。

「私たちはこの一歩を踏み出した時、消費者、若者の承認(rèn)を得て、彼らにこのような革新が快適だと感じさせて、私たちのチームに大きな自信を持ってきました。だから、創(chuàng)意工夫から設(shè)計生産、さらには工蕓まで、『文化はファッションにしたい』という製品を把握した時、とても厳格です。」

スズ源は言った。

その後、故宮宮廷ジュエリーとメディアプラットフォーム、ブランド側(cè)は引き続きジュエリー製品を発売し、映畫俳優(yōu)の李氷氷、「流量」の博主黎貝カードと手袋、手帳の商売を始めました。

ファッション商品からファッション商品への移行を試みたところ、故宮の策略が効果を発揮しました。

當(dāng)時、故宮文創(chuàng)製品は2017年の収入で10億元を突破し、同50%増となりました。

水ジュエリーやメガネ、バッグを試した後、ファッションからファッションまで発展させ、宮廷文化は「文化はファッション」の大型「孵化器」を作ろうと試みました。

今回の「孵化」はファッションの成果です。

故宮の宮廷文化は故宮の初の服裝類の権限を獲得して、全世界のデザイナーのプラットフォームICY_と一緒に、故宮の秘蔵する精巧で美しい宮廷作品とその豊富な內(nèi)包を“吉服”の概念の上で與えて、近代的な手法で再び大衆(zhòng)の視野に現(xiàn)れます。

故宮宮廷文化とICYはAwayle創(chuàng)始者李薇、密扇創(chuàng)始者韓雯、deepmoss創(chuàng)始者劉小路、新鋭デザイナー夢會停及び5 min_設(shè)計監(jiān)督呉_を誘って設(shè)計に參加しました。

この中には「國風(fēng)」を重視するブランドのデザイナーもいれば、モダンで前衛(wèi)的な創(chuàng)意ショーもあります。

コンセプトの衝突は火花の起源ですが、どうやって“IP”を商品化し、故宮の“IP”をファッション化したらいいですか？

デザイナーの選択については、「伝統(tǒng)文化を愛することが基本」と述べた。

地元のファッション垂直メディア磁石の編集長である何智は、「簡単に図を複製するのは明らかに一番いい方法ではない。デザイナーはまず伝統(tǒng)文化を理解し、本當(dāng)にそれを熱愛してこそ、中間の転化と移行をうまくやることができる」と話す。

文化は前にあって、ファッションは後にあります。

文化がすでに用意されている時に、どうやって今の「漢服」と「華服」とホットスポットを分けて、消費者の痛いところをヒットさせるファッション度に達(dá)しますか？故宮の「IP」の宿題です。

「東洋の美學(xué)は土壌を設(shè)計する基礎(chǔ)であり、衣服はより広範(fàn)な表現(xiàn)方式であり、故宮の美學(xué)を大衆(zhòng)に示すならば、とても良い普及である。

抽象的な美學(xué)で具象的な表現(xiàn)を使う」

ICY最高経営責(zé)任者の顧瑩桜さんは言います。

故宮宮廷文化は単一ブランドと國境を越えて協(xié)力するのではなく、ICYのようなデザイナープラットフォームを選びました。主にICYが成熟した生産サプライチェーンを持つことを重視しています。

ICYは現(xiàn)在、20_の複數(shù)の工場と安定した協(xié)力関係を持っており、弾力性の少ない多ロット生産が可能です。

「私達(dá)の理念は良いデザインを良い商品に変え、良い商品をビジネス上の良いビジネス表現(xiàn)の商品にすることです。」顧瑩桜はまた、「ファッションは少數(shù)の人の特権ではなく、多くの人の日常です。」

マ錫源も、製品の供給は消費者の需要から來ています。故宮宮廷文化は大衆(zhòng)にサービスしていません。特権の人々にサービスしていません。

伝統(tǒng)文化を尊重し、人々にファッションを感じさせる。

これがお互いの協(xié)力のきっかけかもしれません。

文化、商品、デザイン、ファッションなどすべての準(zhǔn)備が整ったら、若者市場の試練に直面します。

Pooky Leeも言ったように、「ICY_と故宮宮廷文化の協(xié)力は、面白いことに、多くのデザイナーがブランドの副線という名目で參加している今回の協(xié)力は、ある程度、協(xié)力に対する皆さんの慎重さを反映しています。」

もっと素晴らしい報道がありますので、世界の服裝ネットに注目してください。