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    漢服ファッションデザイン再び紅樓の錦衣霓裳のスチール寫真を鑑賞

    2023/2/3 21:19:00 5

    紅樓錦衣

    「私がドラマに來たのはお金を稼ぐためではありません。私の『紅樓』の夢を丸くするためです」——87版『紅樓夢』ファッションデザイナー史延芹

    紅樓夢は花の世界であり、仲春の時期には桃紅柳緑がこのように、大観園では群芳が集まっても同じだ。『紅樓夢』といえば、寶二爺の真っ赤な矢袖を真っ先に思い出しますか、それとも林妹の空色のドレスですか。
    『紅樓夢』の中の服裝は、その人物のように大いに學(xué)問があり、いわゆる人は服を著て、服は人を著て、服裝は人物のイメージに対する作用は軽視できない。
    しかし昔、曹公はいつも「幻筆」を用いて、時代を曖昧にする地域のために、本の中にはさまざまな曲折のある服飾描寫があふれていて、明朝のスカート、清朝の上著、元朝の比肩上著……これに対して、1987版「紅樓夢」のドラマチームが決定した歴代で最も美しい服を選んで選別融合し、蕓術(shù)の真実と生活の真実が最も完璧に近い結(jié)合を達(dá)成し、同時に服の主人の獨特な個性を巧みに明らかにした。
    民族音楽舞劇「紅樓夢」の開演にあたり、87「紅樓」の「華冠麗服」を私たちと一緒に振り返ってみてはいかがでしょうか。

    賈寶玉

    「富貴な暇な人」であり、栄國府の中で唯一のひらひらした公子でもあり、曹雪芹の寶玉に対する服裝描寫は特に筆を惜しまず、本が及ぶと、筆を執(zhí)って細(xì)密に作り、洋洋灑落ている。紫金冠、金抹額、大紅矢袖五彩宮絳は、鐘鳴鼎食の家の貴鎧の後の立派さを示している。その性質(zhì)は派手ではありません。「外見は最高だが、中身はわかりにくい」

    この「底細(xì)」は彼の服裝から一二を垣間見ることができる。「怡紅公子」の賈寶玉として、全身赤でなければならず、しかも真っ赤でなければならないああ、目を楽しませる。しかしこの赤は富貴栄華を象徴するものではなく、寶玉の心に秘められた情熱と赤誠。寶釹笑嗔寶玉は「用事がない」と言って、寶玉が大観園內(nèi)の女の子たちに情熱を注ぎ込んだため、富と名望の「正しい道」、孔孟の道、仕路経済――申し訳ありません、考えたことがありません。寶玉に屬する赤は、思いやりと純粋さを代表する赤である。

    純粋さといえば、寶玉の白、寶玉の服飾の主調(diào)は終始紅白の2色で、集は離れない。賈寶玉は永遠(yuǎn)に純粋な象牙の塔の中で生活しているため、生まれつきの癡情で、一生世俗に従わない。たとえ結(jié)末が斷崖絶壁になっても、白衣の赤い衣を著て、著いたのはまだ肺腑尤熱の少年だった。

    林黛玉

    もし私たちが『紅樓』を通読すれば、賈寶玉と正反対で、曹公は林黛玉の服裝をほとんど描かなかったことに気づくのは難しくない。脂バッチに雲(yún)があり、みんなの目の中の黛玉乃「草胎草質(zhì)、物に勝つことができますか?」黛玉の人間性の品格は決して衣裳にとらわれていないことを見て、たとえ弱々しくても、その體の中に殘っているのは依然として一縷の世外仙魂である。

    そこで87版「紅樓夢」では、黛玉の衣裝は彼女自身と一體となり、彼女の一生の運命の代弁者となった。

    絳珠仙子の俗塵を超脫した精魂、林黛玉嬌花照水、弱柳扶風(fēng)の軽やかな風(fēng)流及び心智孤高の才情を體現(xiàn)しなければならず、俗間の真っ赤で青々とした色彩を採ることはできない。黛玉はよく著る淡青や淡緑などの淡く上品な色は、高調(diào)な花卉模様を綴らず、梅、蘭、竹などの「君子」草木を裝飾することが多い。赤やピンクなどの暖かい色合いは、少女時代の最も楽しい年に1、2筆染められただけで、大観園に現(xiàn)れる朝な夕ながほとんどだ。彼女が寶玉桃の木の下で西かごを読んでいたとき、きれいなピンクのスカートを著て、襟元に蘭の模様を刺繍していたように、彼女も生き生きとした小娘のようにしとやかだった。大観園の諸芳が散るにつれて、彼女の服裝もますます冷たくなり、寒風(fēng)が冷たく、花が散って草が枯れているように、最終的には白い服を著て恨み天に戻るまで--彼女は來た時は喪に服していた白い紗をかぶっていたが、行った時は傷がなかった。いったい一輪の潔白な水芙蓉は、質(zhì)素できれいになっている。

    薛寶サマリウム

    寶邯鄲は大観園の若い「楊妃」、金鎖をつけた寶姉、艶圧群芳の牡丹の花である。しかし、だからといって薛寶邯定が錦衣玉食であり、金を羽織って銀をかぶっている人だと思ったら大間違いだ。薛おばさんは寶の娘はとても「変」で、「これまで花の粉を愛したことがない」「幸福を享受する人」賈母がちぇっちぇっと変になるほど、居場所も粗末だった。なにしろ寶の娘「口數(shù)が少なく、人は愚昧を隠す、安分はいつでも、雲(yún)から拙劣を守る」、野放図に富を露わにするのは彼女のやり方ではない。

    ボアの衣裝はいつも中古の、色が柔らかくて中庸ああ、熱くなくても、黛玉のように寂しいのとは違います。よく使われる淡粉、淡ガチョウ黃、淡杏色、まるで寶釹の性格の中の優(yōu)しく端正な部分のようで、これらの控えめな色は生活の息吹に満ちた灰色の調(diào)を混ぜながら、大輪の艶やかで豊満な牡丹をあしらった寶釹が一生を浮世の中に沈むことを証明しているようだが、「良い風(fēng)を借りて、私を青雲(yún)に送ってくれ」という少しの志を聡明に胸の奧に隠しているようだ。

    薛寶邯の衣裝の中で、最も興味深いのは登場時に著ていた綿入れに違いない。ファッションデザイナーの史延芹はこの服の色を見つけるために知恵を絞って、最終的に紅學(xué)者の鄧雲(yún)郷氏の考証の中で答えを見つけた--それは杏黃と薄い粉の間の色で、甘くて柔らかい。今日になって、誰が寶姉さんの蜜合色の上著を覚えていないだろうか。

    王熙鳳

    粉の表面に春の威光が含まれていて、丹唇が笑っていないと聞いていた王熙鳳像は光彩をまとっていた。彼女はいつも明麗で鮮やかで、大紅、バラ紅、桃紅、石青、最も明るい色はほとんど王熙鳳に現(xiàn)れた、そして彼女もドラマ中で寶玉以外で最も赤い服を著た人だ。しかし、その中で最も印象的なのは、彼女を神妃の仙人と呼んだのにほかならない。オレンジのクレープスカート

    玉をつるし、玉を集めたまげ、瓔珞輪、バラの服、碧玉の金珠のように欠けていない、おっとりしたオレンジ色のスカートのシャツはとても明るくて目を引きつけて、灑落た笑い聲の中で登場した鳳姐のゆらゆらとした姿は、まるで燃える金鳳凰のようだ。同時に身を引くチャイナドレスに似た細(xì)身の上著とスタンドカラーのデザインまたその體つきを高くして、ほっそりした體つきを際立たせて、威風(fēng)堂々として風(fēng)情がある。

    特筆すべきは王熙鳳がいることだごうてつだい寺この章の中の服裝--これは王熙鳳が『紅樓』全體の作品の中で唯一黒ずくめの服裝をしていたが、この大膽な色使いは十二金の中でも珍しい。その理由は、権力鉄の檻寺は王熙鳳の人物像の転換の分かれ目とも言えるし、彼女の辛辣でさわやかな以外の悪辣さを初めて読者と観客に見せたことにある。王熙鳳はここで「陰司地獄の報いとは何かを信じたことがない」と述べ、不義の財を集めて味をしめた鳳姐はそれ以來収拾がつかなくなった。この衣裝のアクセサリーにもデザインの工夫が溶け込んでいて、おっとりとした毛皮の襟と昭君カバーにはキツネの皮が使われている王熙鳳の「明里に火、陰に刀」の器用さと狡猾さを巧みに暗示した。その時の王熙鳳は、自分が「一夜の北風(fēng)が強(qiáng)い」ことを乗り越えられると誓った。

    にひびを入れる

    賈迎春、賈探春、賈惜春の3姉妹はもともと同じ家から出たわけではないが、いつも同じ家に入っている。朝夕は一緒にいても、それぞれの特質(zhì)を持っています。ただ一つの笑顔で、3つの鮮明な気風(fēng)を出すことができます。

    おとなしい「二木」と迎春し、優(yōu)しい「二姉」は、人ごみを避けて一人で花の陰で針で著た白くて目立たないジャスミンの花のようだ。彼女の色は艶やかではなく、模様も相変わらず小柄で沈黙の迎春花である――ここに隠された悲劇的な意味は、早春に最初に咲いた花も、必ず最初に散るかもしれないということだ。

    自分が庶出していることを恨むよりも、探春は彼女が男の子に生まれられなかったことを恨んでいるのかもしれない。その庭を出て事業(yè)を創(chuàng)る理想は十二釹の中には珍しい機(jī)敏さと英気になり、彼女の服裝図案はおっとりしていて、明るくて、多くは大きな色の塊と紋様を採用して、伸びやかで活気に満ちているように見えます。春を探るたびに登場するのは宣言で、千里の東風(fēng)が帆を送る必要はない。瑤池仙品の日辺紅杏は実は早くも咲いていた。

    惜春はまだ成長していない娘だが、無言の中で暗い未來を破ってしまった。彼女は內(nèi)向的で孤高な「無慈悲な人」だったので、葉のない花を添えて彼女を裏付けると、彼女は彩度の高い服も著ず、あっさりして穏やかだった。寒調(diào)な服裝は彼女がいつか青燈古仏のそばに獨りぼっちになる運命を予言しており、暖調(diào)な部分は彼女がかわいいはずなのに、結(jié)局成長できない年を暗示している。


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