刺繍と伝統(tǒng)的な民族衣裝を守る者

モンステッチは新疆と靜県で長い歴史を持っている。史玉江摂

「これは単なる蕓ではなく、生活の態(tài)度だと思います」と話すのは83歳の新疆巴音郭楞蒙古自治州「モンゴル族刺繍フェルト模様」の無形遺産伝承者サミール氏。

お年寄りの家に入ると、いろいろな模様の伝統(tǒng)的な仮裝が目まぐるしく、帽子だけで十數(shù)種類もあることに記者は気づいた。サミールはモンゴル族の服裝に集中して「彫刻」に沒頭している。年を取っているが、記者の目には、老人は元気いっぱいで、動作がてきぱきしていて、はっきりした聲が自信を示している。

83歳のサイミルさんはモンゴル族の服に「彫刻」に沒頭している。李會會撮影

サミールは和靜県のモンゴル族の家庭に生まれ、4歳の時に母を失い、70代で粘り強く病気に苦しみ、生活は曲がりくねっているが楽観的で闊達で、一生モンゴル族フェルト刺繍と服飾刺繍蕓術(shù)の伝承と発展に力を盡くし、第1回8省區(qū)モンゴル族服裝服飾展伝統(tǒng)モンゴル族服裝展金賞を受賞し、現(xiàn)在80人近くの弟子を連れてきた。

モンステッチは新疆と靜県で長い歴史を持っている。東帰のトルブート遊牧民族は長期的な生活実踐の中で、自民族の民俗民情を刺繍し、獨特な特色のある蒙刺繍技術(shù)を形成した。

モンステッチと80年以上連れ添ってきたサイミルは、すべての刺繍品が彼女の心に深く刻まれていると信じている。老人の紹介によると、モンゴル族の伝統(tǒng)的な刺繍は柔らかい生地に花を刺繍するだけでなく、フェルト、革靴などの硬い生地にラクダ糸、牛すじなどで刺繍する。刺繍された草原の風情ある作品で、展示されているのはトゥルーレット遊牧民族の衣裳、日常用品の手蕓だ。

サイミルはよくフェルトを持って刺繍すると數(shù)時間になる。史玉江摂

　　刺繍と伝統(tǒng)的な民族衣裝を守る者

サミールの技術(shù)は家族に伝えられた。「最初はおばあさんに習っていましたが、おばあさんが亡くなった後、おばさんが教えてくれました。學校に行く前に、おばあさんとおばさんが刺繍の仕方、服の作り方を教えてくれました」。

「服飾の工蕓にもフェルトの刺繍図にも興味があります」とサイミルさんは、學校に通っていた間、學校で組織された刺繍コンテストで多くの賞を受賞したと話した。

小さい頃から器用なサイミルは、成長の中で勉強しながら刺繍をしていて、フェルトを持って刺繍すると數(shù)時間になることが多い。大人になると、フェルト工蕓だけでなく、モンゴル族の婦人服、アクセサリー、編制工蕓などの伝統(tǒng)的な手蕓品を設計、縫製することができます。

東帰のトルブート遊牧民族は長期的な生活実踐の中で、自民族の民俗民情を刺繍し、獨特な特色のある蒙刺繍技術(shù)を形成した。史玉江摂

「私たちのところにはモンゴルのバッグ、鞍、フェルト、服、枕カバーに私の作品がたくさんあります」とサミールは言った。

1960、70年代、生活物資が不足していたため、楽観的だったサイミールは腕前で生計を立てた。「伝統(tǒng)的な服を作ってあげたら、生活用品をくれたので、生活に大きな影響はなかった」。

その時、彼女に技術(shù)を?qū)Wぼうとする人が絶えなかった。彼女は年齢、性別、民族を問わず無料で教えている。「蕓を?qū)Wぶ気があれば、いいことだと思う」。

　　80人近い弟子を連れ出す

サミールは年の半ばを過ぎて創(chuàng)業(yè)を始め、靜県商業(yè)貿(mào)易城と縫製部を開き、モンゴル族の伝統(tǒng)的な服裝を中心にしていたが、商売が始まった時、大きな病気で彼女は諦めざるを得なかった。

病院で粘り強く病痛を乗り越えた後、自宅で病気が少し良くなった後、當時70代だったサイミルは彼女の好きな手仕事を続けた。

サミールは彼女の努力を通じて、モンゴル族の文化を多くの人に知ってもらいたいと思っている。李會會撮影

親切なサイミルは腕がいいだけでなく、弟子を連れても忍耐強い。彼女の弟子は80人近くで、ある者はすでに優(yōu)れた者となり、ある者は蕓術(shù)を継承し続けている。その中で、サイミルが連れてきた姪が一番影響を受けた。

53歳の才能は主に伝統(tǒng)的な服を作ることで経済収入を増やし、県には彼女に服を作るように求める人が少なくない。「おばさんが教えてくれたのは技術(shù)だけでなく、人間としての道理もある」才才の感謝が言葉にあふれている。

サミールの最も優(yōu)れた弟子の一人であるナイン才次克は、2015年にブループリント服飾有限責任會社を設立し、主に現(xiàn)代モンゴル族の服裝とトルクホルムの伝統(tǒng)的な服裝を経営している。現(xiàn)在、會社には10人以上の従業(yè)員がおり、ほとんどがサミールの手で教えた弟子である。那仁才次克は2020年に和靜県の「民族伝統(tǒng)衣裝制作技術(shù)」の無形伝承者に選ばれた。

　　伝統(tǒng)蕓能が新たな生気を放つ

新疆と靜県モンゴル族の服裝（資料図）。史玉江摂

サミール老人には三男三女がいて、今ではそれぞれの生活があり、老人は自分の好きな事業(yè)に時間と精力を注ぎ込み、服を作り、弟子を連れ、弟子たちに橋を架け、弟子同士の助け合いのモードを開いた。

サミールは「私が連れてきた多くの弟子たちは、自分で店を開いたり、家で仕事をしたり、時にはたくさんの仕事を受けたり、みんなでやる必要があったりして、私は彼らを紹介して、この技術(shù)がお金を稼ぐことができれば、勉強したい人がもっと多くなるだろう」と話した。

「私たちと靜かなモンゴル族の人々は伝統(tǒng)的な服裝に深い感情を持っています。子供が歩けるようになると、彼らのためにセットを作ってくれます。子供たちが學校に通って集団活動に參加するとき、大人は毎年祝日になると、伝統(tǒng)的な蒙裝を著ています」とサイミルさんは記者に話した。

老人のそばによく付き添う小さな嫁のアリテンも、サイミルの弟子だ。最初、アリテンは姑が苦労しているのを見て、姑の手伝いをしようとしたが、いつの間にか、彼女自身もこの技術(shù)に戀をしていた。2012年、彼女は姑について學び、姑の懐の中で、アリテンはすぐに姑の技術(shù)を?qū)Wんだ。

モンゴル族の服裝（資料図）。史玉江摂

自分の姑といえば、アリテンの目には優(yōu)しさがあふれていた。「私の姑は気立てがよく、人を助けるのも好きで、彼女と一緒にいるのは気持ちがいいし、いろいろなことを?qū)Wぶことができる」。

現(xiàn)在、アリテンの主な経済源はフェルトマットとモンゴル族の服を作ることだ。「フェルトマットを作るには3日かかり、800元前後、普通の民族衣裝を作るには450元前後かかりますが、今では1日1セット作ることができます」。

モンゴル族の伝統(tǒng)衣裝やフェルト刺繍の技をアリテンの手に伝えたいというサミールさん。「針を手に入れることができる限り、私は命の最後の瞬間までやり続けます」。生活が簡素なサイミルは記者に、彼女の努力を通じて、モンゴル族の文化を多くの人に知ってほしいと話した。

（出所：中國新聞網(wǎng)）