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    服飾史學者陳詩宇還原上千古代角色服飾——再現華紋錦繡之美

    2024/2/19 15:07:00 來源: 評論(0)10985

    陳詩宇

      在越來越多的影視劇中,身著華服的“古人”們橫跨千年,與我們相逢。促成這些相逢的眾多工作者中,有服飾史學者、北京服裝學院漢唐服飾研究中心副主任陳詩宇。他從事古代服飾研究和復原近20年,先后還原過上千個角色服飾,這些角色最終出現在繪本、影視劇、綜藝節目乃至游戲中,再現華紋錦繡之美的同時,也把中華服飾之美帶給大眾。

      還原服飾須多重論證

      在國家博物館“中國古代服飾文化展”上,15尊古代服飾復原人像甫一亮相,就引來參觀熱潮。

      這些人像由陳詩宇帶領團隊歷時兩年復原而成。過去一些古代服裝展覽,盡管展品很珍貴,但主要是將衣服擺在那里,很難給觀眾留下立體印象。“中國古代服飾文化展”策展人孫機曾說,“我們要把古代人著裝的整體樣貌呈現出來,讓每一件服飾都做到有根有據。”

      如何做到有根有據?陳詩宇介紹,每一個人像,從妝發、造型到服裝,從鞋履、腰帶甚至內衣,都要采取多重論證法進行考證和研究。

      在千百年的流轉中,服飾品很難原狀保存。年代稍遠的服飾,大多殘缺不全、遺失構件,甚至僅余殘片。

      “每一件服飾復原的過程,都是一次對于歷史真實形象的探索。”陳詩宇說,每次復原,首先需要明確歷史時期、人物身份、穿著場合等信息,然后再采用多重證據法,通過大量實物、文獻、圖像等對復原目標進行考證,逐步還原服飾真實樣貌。

      圖①:陳詩宇在洛陽博物館布展。陳詩宇供圖

      圖②:西漢女俑,為漢代曲裾衣考證提供參考。西安博物院供圖

      圖③:國家博物館古代服飾文化展復原人像。陳詩宇供圖

      圖④:孔府舊藏明代朝服上衣,為明代服飾研究提供實物佐證。山東博物館供圖

      比如,與《簪花仕女圖》同款的唐末五代時期的女裝,為將其復原,就經歷了抽絲剝繭的論證過程。《簪花仕女圖》是一幅傳世名畫。畫中仕女長裙上有大團花紋樣,這種大團花古時可以用織錦或印染的方式完成。陳詩宇仔細觀察后發現,衣服上有大面積留白,邊緣不明,顏色間有暈染,從而排除織錦的構圖,因為織錦邊緣非常明晰。而上面的花朵墨線痕跡,很像是彩繪的筆觸。“我們因此推測,它可能是夾纈結合彩繪來完成的。”一次偶然的機會,陳詩宇在展覽中發現一件遼墓出土的絲綢織物殘片,和《簪花仕女圖》的紋樣工藝一致,成為同時期五代服飾的物證。

      面料的復原更難。不同時期服飾的面料是不一樣的,陳詩宇介紹,秦漢時期的主材料為羅、絹、紗,唐宋時期流行的是綾、綺,明代出現了緞類。古代的大多數面料如今在市場上難覓蹤跡。于是,在一年多的時間里,陳詩宇和團隊跑遍了杭州、蘇州、南京等絲綢羅緞的主產地,與工匠們探討面料的復原方案。經過團隊的努力,包括彩色夾纈在內的一大批已經失傳的工藝重新面世。

      用心傳遞歷史美感

      “中國服飾文化歷史悠久、延續性強,幾千年來發展出一套體系龐大的禮儀服飾制度。禮服中的衣裳、玉佩,均有兩三千年的歷史。”陳詩宇介紹,從秦漢莊重大氣的曲裾衣、唐代雍容華貴的衫裙帔,到宋代修長淡雅的背子,歷朝歷代都有各自的流行服飾。

      與講究立體合身的西方服飾不同,中國傳統服飾傾向于避免對衣料做過多的剪裁,即便要展現身體線條,也大多通過穿著體現,比如交疊的衣襟、堆積的水袖,而且不會過分追求緊身的效果。

      經典的中國古代服飾,是交領右衽、寬袍大袖,服裝與人融為一體,并通過服裝規范儀態,穿上古代服裝以后,自然而然地就需要拱手端立、行走端莊。

      中國古代服飾雖然不過多關注剪裁,但對面料非常講究,千百年來發展出從經錦、綾羅,到妝花、緙絲等絢爛的織造品種,制成燦若云霞的服裝。以紗為例,就有透氣程度不一的“實地紗”“芝麻地紗”“直徑地紗”“葛紗”等。“實地紗”僅有花紋部分鏤空,適合春夏之交;“芝麻地紗”有芝麻粒狀的暗孔,比“實地紗”稀疏,可在初夏使用;“直徑地紗”輕透鏤空,適合盛夏;“葛紗”則可抵抗酷暑炎熱。

      “圖必有意,意必吉祥”,中國古代服飾還特別重視服裝紋樣的象征意味,對各種場合所用的紋樣有非常細致的規定,并通過諧音、象征、寓意等各種手法,構成吉祥紋樣。如:春節用“大吉葫蘆”紋,葫蘆諧音“福祿”。

      與豐富多彩的中國古代服飾相比,這一領域的學術研究起步較晚。上世紀60年代,沈從文先生投身文物研究,幾經波折,直至1981年出版《中國古代服飾研究》,中國服飾史才有了第一部通史。時至今日,中國古代服裝史研究人員仍然偏少,大眾認知度不高。

      關于古人形象復原,更存在誤解:復原很簡單,照著圖像文獻做就行。這時常體現在古裝劇中,設計師由于不了解古代服飾的風格和穿著規定,只能照搬或通過想象完成服裝設計。

      “隨著文化自信的增強,觀眾對于傳統文化的接受度越來越高,這也要求影視制作更關注歷史真實。”陳詩宇說,他先后應邀擔任《國家寶藏》《典籍里的中國》等節目的歷史與服化形象考證顧問和《清平樂》等影視劇的服化道設計指導、禮服指導。電視劇播出后,網友紛紛留言:“看劇學知識”。

      近年來,穿漢服漸成時尚。對此,陳詩宇表示,“漢服熱”反映年輕人對傳統文化的熱愛,是一種可喜的現象。這也鞭策我們挖掘更多優秀作品,提煉中國古代服飾審美內核,讓這份熱愛傳承下去。

      古代部分流行服飾

      西漢 曲裾衣

      曲裾式長衣,衣襟向右接長成三角,并繞至身后形成繞襟效果,極具秦漢特色。常用花羅、經錦、鎖繡等織繡工藝。

      唐代 幞頭圓領襕袍

      唐代的日常服飾風格多樣,并融合了不少西域服裝元素。其中男裝通常使用窄袖圓領袍、靴、革帶的搭配。窄袖圓領袍基本特征為圓領、長袖、右衽的長衣。袍內襯半臂。具有西域風格的聯珠紋錦成為此時特色衣料。

      宋代 展腳幞頭公服

      宋代公服繼承唐代常服圓領襕袍樣式,發展為袖闊三尺的大袖袍服。其基本樣式為大袖、曲領右衽、下接一幅橫襕,兩側不開衩。

      明代 方巾鶴氅道袍

      道袍是明后期士人常用的一款便裝,大多為日常所穿,既可用作外衣,也可作為襯袍。交領、右衽、大袖收袖口,領子極寬,并綴有白色護領。道袍之外還可以加披對襟披風或大氅、鶴氅衣。(記者 施芳)

      (來源:人民日報)

    責任編輯:第一時間
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