一襲蒙古衣  草原流光彩

　　一方水土養(yǎng)一方人，一方人穿一方服。蒙古民族在幾千年的繁衍生息中，形成了不同的部落族群，因其部落不同，又呈現(xiàn)出不同的服飾風(fēng)格，即使是同一部落，也往往因居住地域和自然環(huán)境的差異而各有千秋。

　　作為一道最亮麗的色彩，蒙古族服飾就是蒙古族人民為世界涂抹出一幅斑斕的畫(huà)卷。

　　蒙古族服飾，是蒙古族傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分，它像一幅幅流動(dòng)的圖畫(huà)，彰顯著與眾不同的民族神韻。

　　蒙古族服飾之美，美在千姿百態(tài)的款式上，美在豐富而又搭配恰當(dāng)?shù)纳噬希钍街嘟^無(wú)僅有，色彩艷麗堪稱一絕。蒙古民族在幾千年的繁衍生息中，形成了不同的部落族群，因其部落不同，又呈現(xiàn)出不同的服飾風(fēng)格，即使是同一部落，也往往因居住地域和自然環(huán)境的差異而各有千秋。蒙古族服飾不僅是不同族群形象特征的標(biāo)志，而且蘊(yùn)涵著各部落不同的文化背景。

　　蒙古族服飾按部落大致可分為：鄂爾多斯、烏珠穆沁、烏拉特、科爾沁、和碩特、布里亞特、土爾扈特、杜爾伯特、喀喇沁、喀爾喀、巴爾虎、蘇尼特、察哈爾、阿布嘎等。

　　蒙古族服飾主要以蒙古袍、帽子、坎肩、蒙古靴為主，加以各種佩飾以及長(zhǎng)短坎肩。蒙古袍大多采用織錦緞、絲綢、布帛為面料。蒙古靴以家畜皮、布帛為面料。款式又根據(jù)自然環(huán)境、部落習(xí)俗呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格：巴爾虎部服飾高貴華美，烏珠穆沁部服飾色澤艷麗，布里亞特部服飾美觀大氣，鄂爾多斯部服飾莊嚴(yán)華麗……不管是哪個(gè)部落的服飾，都是蒙古民族文化的積淀，都閃爍著民族的智慧。{page_break}

　　保護(hù)和傳承包括蒙古族服飾在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越受到各級(jí)黨委和政府以及社會(huì)各界的高度重視和廣泛關(guān)注，像蒙古族服飾就已經(jīng)入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)是：由于文化交融，人口遷徙，原有的文化生態(tài)消失，服飾文化日益淡化，穿民族服飾的人也越來(lái)越少。同時(shí)，一些部落服飾的重點(diǎn)傳承人、特殊技藝人，70歲以上的老年人居多，且年老體弱，傳承難以為繼。

　　蒙古族服飾的保護(hù)與研究是一個(gè)大工程，首先要成立專門(mén)的保護(hù)機(jī)構(gòu)，設(shè)立專項(xiàng)資金，完善傳承人保護(hù)制度，成立專門(mén)的研究機(jī)構(gòu)，通過(guò)上述措施，能夠有效改變蒙古族服飾的現(xiàn)狀，恢復(fù)蒙古族服飾的歷史原貌。

　　目前，蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)這個(gè)平臺(tái)已成為內(nèi)蒙古和國(guó)內(nèi)外的交流學(xué)習(xí)陣地，對(duì)蒙古族各部落服裝服飾的挖掘搶救、保護(hù)傳承起到積極推動(dòng)作用。

　　蒙古民族服裝服飾不僅具有深厚的民族文化底蘊(yùn)，而且具有良好的展示條件，觀賞性強(qiáng)，容易形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力;隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，蒙古民族服裝服飾的研制生產(chǎn)水平也在不斷提升;正在從日常生活的穿著向節(jié)日和出席重大活動(dòng)的禮服方向發(fā)展。

　　現(xiàn)代蒙古族服飾在設(shè)計(jì)上既保持了濃郁的民族特色和精華，又流露出鮮明的時(shí)代感和活躍的時(shí)尚精神。作為北方草原文化最具代表性內(nèi)容之一的蒙古族服飾文化，越來(lái)越受到人們的關(guān)注，成為許多學(xué)者和服裝設(shè)計(jì)師探討和研究的一項(xiàng)大課題。

　　民族的即是世界的，民族服裝服飾需要更好地傳承與發(fā)展并走向世界，進(jìn)一步提高蒙古族文化在國(guó)內(nèi)外的影響力。定期舉辦蒙古族服飾藝術(shù)展示活動(dòng)，進(jìn)行廣泛的藝術(shù)交流，可以讓世界更加了解內(nèi)蒙古的民族服裝服飾文化。