中國風(fēng)韻　文化內(nèi)涵——中國禮服為何迷局戛納？

　　5月的戛納，沐浴著溫軟的海風(fēng)。第64屆戛納電影節(jié)在俊男靚女、華服鮮花、掌聲笑容、閃光燈和熱吻中拉開序幕。

　　中國影星禮服紅遍歐洲后，連續(xù)第二年亮相戛納的范冰冰再秀中國元素，又以名曰“一品紅”的仙鶴禮服成功登上了各大媒體頭版，但這身與范爺性格頗為貼合的大紅禮服，與在此次戛納影展陷入迷局的華語電影一樣，留下了種種遺憾。

　　關(guān)鍵詞：錯失氣場

　　前有龍袍、青花瓷，后有仙鶴裝，在國際時尚界已取得一席之地的范冰冰選擇展示中國元素，無疑是在國際舞臺上出挑的最佳途徑。相比去年的龍袍，范爺仙鶴裝的中國紅，的確運用得比較好，不僅搶眼，且內(nèi)斂潤柔。

　　我很欣賞范冰冰的霸氣，欣賞她接受訪問時曾說過“我就是豪門”這樣的話。但在戛納電影節(jié)上，范冰冰作為一個中國電影明星、中國時尚的符號，如何用自身的衣裝形象來傳播所代表的民族時尚精神，則是一個文化使者要有的重要內(nèi)涵。

　　據(jù)報導(dǎo)，仙鶴在中國文化中是長壽吉祥物，無論范冰冰借此服飾來傳達(dá)對世界和平的祝福，還是顯現(xiàn)鶴立雞群的雄心大志，都無可非議。但在法國文化中，仙鶴被視為惡鳥，更是愚蠢和淫蕩的象征，禮服的仙鶴文化，在戛納讓法國民眾讀得的信息，或許就是種不健康的時尚。

　　戛納電影節(jié)的核心，是開展各國優(yōu)秀影片的文化交流，中國電影票房收入雖達(dá)到了年百億元，但快速發(fā)展的中國電影在戛納等三大歐洲電影節(jié)中屢屢無緣主競賽單元，中國電影今在戛納再演“空手道”，已讓國際電影界大為失望。而范冰冰作為中國電影界的代表，出鏡時與眾多明星選用便于情感交流的小禮服不同的是，采用了歐洲典型的王后型大禮服款式，雖在驚艷中看似將眾明星的風(fēng)頭都比了下去，顯示了范爺?shù)陌詺猓稍谥袊娪白髌坊旧喜恢档靡惶幔褡逵耙曃幕?ldquo;迷局落寞”的情況下，作為一個國家電影人的代表仍身著這種給人拒絕交流、張顯霸氣的大禮服，來戛納與人斗艷，越發(fā)顯得不合時宜。

　　關(guān)鍵詞：中國風(fēng)韻

　　范冰冰的“一品紅”仙鶴禮服雖出現(xiàn)在了國際時尚的風(fēng)口浪尖上，但并不能代表中國最高水平的時裝風(fēng)采。與搖曳拖地的長擺裙裾相比，仙鶴禮服窄小呆板的胸襟裝飾，對范冰冰胸圍的烘托顯得小氣多余，而大面積的仙鶴圖案，與裙的形狀并不特別吻合。設(shè)計師原本想通過幾只翩翩起舞的鶴，通過手工剌繡“歲寒三友”圖案，來直白地傳達(dá)服飾情感，但作品傳達(dá)出來的文化韻味并非如此。

　　據(jù)報導(dǎo)，從龍袍到仙鶴裝，其中運用了很多東方元素，但“中國風(fēng)”不僅僅是一些中國元素的堆砌，而是要能準(zhǔn)確充分地體現(xiàn)出中國的文化情感。范冰冰去年在戛納紅地毯秀龍袍禮服，龍雖為中華民族的象征卻也是皇權(quán)的標(biāo)志，龍為萬獸之首，萬能之神，但龍卻不能代表現(xiàn)代中國的時尚。作為代表一個國家、一個民族的文化使者，作為為代表中國時尚符號的明星設(shè)計衣裝的設(shè)計師來說，肩負(fù)的社會責(zé)任更重。

　　服飾是有文化的，高級訂制的禮服更應(yīng)該體現(xiàn)設(shè)計師和著裝者想要表達(dá)的時尚情緒和文化內(nèi)涵。如果范冰冰是以評委或嘉賓的身份前去參加戛納電影節(jié)，她可以選擇一些能夠代表自己性格特點的服裝，但如果她是帶著作品去的，就應(yīng)該結(jié)合自己所演繹的角色，在服飾所蘊藏的文化內(nèi)涵上精心選擇。相比去年的龍袍，范冰冰今年秀戛納的一品紅仙鶴禮裝有所進(jìn)步，但設(shè)計師在用簡約手法努力表現(xiàn)服飾風(fēng)采時，最終疊加在一起的東西還是多了些、過余直白了些。設(shè)計師或許有很多東西都想通過這一件衣服表達(dá)出來，但人們能從你的禮服上讀出一種信息，實際上你已經(jīng)成功了。

　　關(guān)鍵詞：價值含量

　　范冰冰的一品紅仙鶴裝驚艷亮相后，設(shè)計師通過媒體又有意透露出了這件禮服的價值：概念醞釀了長達(dá)兩年，70多個工人手工制作耗時四個多月才得以完成……這些數(shù)據(jù)讓人感覺一品紅仙鶴裝似乎比前不久威廉王子迎娶王妃凱特•米德爾頓的世紀(jì)婚紗更有價值。現(xiàn)在許多高級訂制禮服以消耗人力物質(zhì)資源大為價值，在把中國奢侈品消費推上巔峰的富裕階層和明星眼中，好像這才是時尚的頂端。

　　據(jù)報導(dǎo)，其實，服裝價值的意義不在于價格，而在于文化，在于是否符合國際時尚趨勢和衣裝環(huán)境，是否準(zhǔn)確傳達(dá)衣裝心情，是否完美展現(xiàn)著裝者的體態(tài)、氣質(zhì)、品味和潛藏的種種內(nèi)涵。北京衛(wèi)視曾做了一場“2010中國時尚大典”，許多中國當(dāng)紅明星身穿晚禮服出來秀時尚，讓人感覺是抱著一大堆的面料，這種“只見衣服不見人”的禮服，連衣與人的關(guān)系都沒有解決好，又何言代表著奢華、代表時尚?越是高級訂制的禮服，越應(yīng)該簡約，衣服始終是用來襯托人的。威廉王子大婚時，新娘選擇的婚紗，仔細(xì)看并不特別，沒有太多花哨，只是注意了依身體曲線凸現(xiàn)體態(tài)美與現(xiàn)代感的裁剪，而修身部位選用的蕾絲，特別適合王室婚禮氛圍。這與國際時尚社會流行的低碳、綠色、環(huán)保，與時尚品牌亮出的“低調(diào)奢華”理念是吻合的。

　　有一年鞏俐在戛納電影節(jié)紅地毯上，秀了一件黑色嵌龍紋、融合了很多旗袍元素的禮服，這件不是旗袍的禮服與鞏俐身形融為一體，該修身的地方修身，該遮掩的地方遮掩，該暴露的地方暴露，頗有中國國粹服飾旗袍的神韻。能如此演繹出中國時尚元素靈魂，展現(xiàn)中國嫵媚精華風(fēng)采的禮服，該具有何等價值呢?

　　三大電影節(jié)失守，反映了華語電影的危機。戛納電影節(jié)主席吉爾•雅格布毫不掩飾對中國電影的失望：“中國送來的電影沒有達(dá)到戛納的期望……一部影片的電影藝術(shù)質(zhì)量、美學(xué)、執(zhí)導(dǎo)等包括在內(nèi)，應(yīng)該保持真我和真實狀態(tài)。”迷局戛納的中國電影如此，高調(diào)在戛納紅地毯上秀的中國禮服呢?在商業(yè)化的大潮中同樣喪失了“真我”和“真實狀態(tài)”的中國禮服，該如何從迷局的糾結(jié)走出來?