“幻夢生花”藝術(shù)與時尚的碰撞
在秦瑋鴻的作品中,他把邊緣與童話相聯(lián)系,而邊緣實際上指相對于中心而言的一種表述,如果說到中心與邊緣的關(guān)系,這里面實際上存在一種支配與被支配,權(quán)威與服從的關(guān)系。
秦瑋鴻的邊緣童話
秦瑋鴻的邊緣童話
在這個意義上,秦瑋鴻之所以關(guān)注邊緣,就在于他把個人經(jīng)驗與之相聯(lián)系,他把邊緣變成了一種自我邊緣的視覺表述,具體聚焦于個人的心靈地帶——心理的,孤獨的,封閉的,傷感的,溫暖的,想象的狀態(tài)并加以轉(zhuǎn)換,從而建立的一種非常個人化的雕塑語言。
秦瑋鴻的邊緣童話
秦瑋鴻的邊緣童話
秦瑋鴻從超現(xiàn)實的語言中獲得了啟發(fā)與靈感,他發(fā)現(xiàn)了一種更適合自己表現(xiàn)的語言方式,以一種介乎超寫實和虛構(gòu)的方法表現(xiàn)了溫順的,脆弱的,易于受傷的動物于不同狀態(tài)的人的關(guān)系,這種關(guān)系傳遞出了人類對自身行為的反思。
秦瑋鴻的邊緣童話
秦瑋鴻的邊緣童話
在作品“白露為霜”中,秦瑋鴻借用了電影黑天鵝的寓意,鹿被表現(xiàn)為孤獨的舞者,鹿在服裝,折射出每個人身上所具有的精神失常的瞬間,人頭上的鹿角像花朵似的指示某種美好事物的象征,但恰恰是這種象征性的美與精神失常構(gòu)成對立,而這種對立又形成了雕塑語言的表現(xiàn)張力;在“騎士”中,秦瑋鴻將兒時的記憶加以升華,借用騎士保護的概念表達孩子內(nèi)心富有情感脆弱性和自我的保護意識。
秦瑋鴻的邊緣童話
秦瑋鴻的邊緣童話

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